Про ненависть

Начнем с признания нескольких очевидных фактов. Среди харедимных евреев в Израиле есть воры, нарушители порядка, насильники, мошенники и просто мудаки, неспособные на ношение маски. Еще среди них есть врачи, преподаватели, раввины, музыканты, журналисты, адвокаты. И даже какие-то праведники без специального образования из Меа Шеарим, освоившие лечение коронавируса на дому лучше Минздрава страны. Они все — и хорошие и плохие — принадлежат к одному "сектору" общества. Из чего можно сделать очевидный вывод: они не поголовно святые и не поголовно грешники. И поскольку такое же разделение есть и во всех других секторах, логично предположить, что это характеризует абсолютно любое общество. Безотносительно вероисповедания, традиций и обычаев. Все то же самое можно найти и у светских и у арабов, и у выходцев из России и у выходцев из Эфиопии.

Теперь еще один очевидный, хотя и малоприятный факт. В Израиле ну скажем так... принято исполнять закон как удобно, а не как он написан. И границы "можно" и "нельзя" немного размыты. Это касается не только коронавирусного карантина. На карте страны есть множество заповедников законности и правопорядка вроде Кфар-Манды, отдельных районов Рамлы и Лода, Яффо, бедуинских поселений на юге, арабских на севере или Восточного Иерусалима со всеми "лагерями беженцев". В некоторых из этих заповедников регулярно происходит взаимный ветеринарный отстрел (или подрыв — как повезет) обитателей. Криминальная хроника в стране не то чтобы напоминает Чикаго 30-х, но в общем напрягает обилием схожих сюжетов. А еще есть всякие вопросы к власть имущим, их отношениям с судебной системой, бизнесом и другие подобные мелочи.

Но давайте признаемся себе: нет в стране такого криминального сюжета, который бы вызвал столько переживаний, ответов политиков и вообще всех кому не лень, как что угодно в чем есть слова "Меа Шеарим", "Бней-Брак" или "рав Каневский". Стоит добавить во что угодно эти и другие подобные слова, и готов заголовок на первую полосу. Или твит с кучей ретвитов или взрывной пост в блоге. При этом конечно желательно, чтобы в посте жители указанных мест в чем-то обвинялись: расхищении бюджета, нападении на полицейских с камнями, уклонении от службы в армии, распространении болезней. И всё — сразу готов сюжет, статья, заголовок, программа партии. При этом совершенно не важно, что преступление совершают конкретные люди — обвинять можно весь район, город и даже целое общество. 

Нарратив ненависти против религиозных евреев вообще и против харедим в частности — самый продаваемый товар в Израиле. На информационном рынке — точно. Любая партия, любое СМИ, любой блоггер безошибочно найдет свою аудиторию, используя этот нарратив. А где аудитория, там и голоса на выборах и просмотры с рейтингами и рекламными деньгами. Если бы можно было продавать предвыборную ненависть к харедим в Израиле, страна бы покрыла не только коронавирусный дефицит бюджета, но выкупила по миру большую часть биткоинов на остаток.

Мы не будем читать морали кому бы то ни было. Мы — просто интернет-анонимы, и граждане этой страны. Мы всё понимаем, и даже, к сожалению, ко всему привыкли. Но давайте спросим себя: почему так происходит? Почему целый сектор общества (не самый большой в стране) регулярно собирает на себе столько ненависти? И постараемся ответить на вопрос без партийной пропаганды (любой из партий в стране).

Конечно, харедим — другие, они упорно держатся за свои обычаи (и будут это делать), которые многим не нравятся. Может, дело все же не в религии? Может, проблема глубже, и секторальность израильского общества, где одни натравливаются на других — изжила себя? И закон о призыве не принимается не из-за 15 депутатов от харедимных партий, а из-за всех 120? Потому что для них закон о призыве это лишь повод попасть в Кнессет. Да, господа депутаты. Закон работает и существует, когда в результате люди идут в армию или на гражданскую службу. А не когда вы, говоря о нем, попадаете в Кнессет. И вы прекрасно знаете: то, что вы сейчас предлагаете — в основном лозунги, а не законы, которые будут работать. Если в результате вашей деятельности люди выбирают тюрьму, а не армию, это не люди плохие и не армия плохая. Это вы хреновые политики, думающие о следующей каденции, а не о реальном решении проблем. Спойлер для всех: у каждой более-менее крупной партии (кроме разве что "Списка") в стране есть советники и политтехнологи по работе с харедим, ну или против них. Чаще всего — из среды харедим или близкой. Так что о реальном положении дел они знают, и о проблемах тоже. Вот только не делают ничего, чтобы их решать. 

Кстати, харедимные политики. Сказанное выше касается и вас. Вы паразитируете на той же ненависти к тем, кто вас выбирает. Только вектор меняете: выберете нас, а мы вас защитим. Ни один из вас не появился вчерашней ночью на улицах Бней-Брака. Даже те, кто там живет. И если вдруг ваш электорат выберет себе условного "Смутрича", мы не удивимся. У него есть яйца приехать на место, и требовать от полиции соблюдения закона. У вас их нет. И прикрыться престарелыми раввинами не получится. Вы не создали ничего, чтобы ваш электорат был защищен — ни от полицейского произвола, ни даже на уровне пропаганды. Вам это просто не нужно. Как и вашим коллегам без черных кип и шляп. В Кнессет так не попадешь.

Кто-то решит, что все это — просто популизм. Ок, ваше право. Да, то, что мы пишем — очевидно, и мы тоже не предлагаем программ и решений. Но может решение в том, что нужно перестать ненавидеть? Ну или хотя бы просто задать вопрос: почему я верю в то, что целое общество — мой враг? Ведь не сложно — каждый для себя — сказать: преступник — человек, не общество. И "непохожесть" — не преступление, иной образ жизни — не преступление. А когда преступник вдруг — целое общество, то это тоже из 30-х годов прошлого века. Только страна не США, а Германия. И поддержка тех, кто пытается убедить нас в обратном — это путь к развалу страны, которая всем нам — в том числе и "людям в черном" — нужна.