Про цыган и «кузианство»

События в Чемодановке сподвигли ускорить написание поста про цыган, который так и так писать собирался.

Вообще, какой в деревне образ был у цыган, до 90-х?! Яшка-цыган, из Неуловимых. Да что там Яшка, одно имя – и все будет сказано! Будулай! Любимый фильм моей бабушки, трагичная история. А с 90-х точно все поломалось.

Первое знакомство было не из приятных. В деревне ведь как: двери – открыты, если ушел куда – палочку с наружной стороны в дверь вставил, подходишь, раз палка – значит, хозяев дома нет. Игрушки у двора раскиданы, да мало ли что куда можно положить.

И тут шел через нашу деревню табор. Ну как, табор, человек 20-30. Прямо по полю, откуда-то из лесу. И наш сосед, имевший репутацию «колдуна», с чего-то пустил их к себе. Не успели мы глазом моргнуть – как чумазые цыганские дети уже волокли наш детский велосипедик в сторону соседа!

- Ай, че ты, мы только поиграем!

Ага. Велосипедик «отбили», после чего нам была дана команда все игрушки убрать во двор, и вообще все, что можно от двора унести – в дом, сараи и амбар запереть, а у двора посадить одного «смотрящего», а если это мы, дети, то меньше чем по двое никуда не ходить.

Цыганские женщины с радостью побежали на мостки и начали полоскать там свое белье, от которого по воде тут же начали расходится темные круги, а в нос ударил запах давно немытых тел. А мы же купались на своем мостке, он метрах в 10 от соседского! Накрылось купанье.

Пока мы гадали, как надолго нам это бедствие, ситуацию разрулил другой сосед, бывший мент, который позвонил своим, и меньше чем через час прикатил Уазик, указавший цыганскому семейству новое направление движения.

Потом уже, когда я стал сарайным сталкером, многажды я слышал негативные коннотации, особенно когда мне отказывали в:

- Как нету ничего?! Ну давайте посмотрим, точно что-нибудь есть! Все говорят, что нету, и у всех есть!

А в ответ:

- Нету ничо, ты не понимаешь?! Тебе ж сказали, ты че, цыган?!

- Нет, - мямлил я и отступал.

Или эти извечные разговоры:

- А в Лопуховке-то, пока люди на работе были, цыгане весь металл от дворов поутаскивали!

- А в Заречье вообще пал пустили, чтобы следы скрыть!

Или:

- На той неделе цыгане приезжали, кучу набрали, а весов у них нет! Вот так ловкачи! 10 кг у тебя тут! Ага, 10, все 30! И забрать по 7 рублей за кило норовят! Так за 8 и срядились, не обратно же тащить.

Недавно застал их в своей деревне. Молодые, с нахрапом, парень с девушкой ходили от двора к двору:

- Металл, железки есть?! (с интонацией «а если найду?!»))))

Сказал «Нету», они опять в наступление:

- Есть же! Вон, столбик стоит, давай его вывернем, сдашь! На дворе чего?!

Сами норовят меня оттеснить и во двор заглянуть-запрыгнуть. Ага, пущу я их туда, у меня там почти тонна лежит, по 30 руб/кг купленная.

Отшил их цифрами:

- Вы, ребята, по сколько хотите у меня его взять? По 10 рублей?

Они сразу сникли (коли я цену знаю):

- А сколько же ты хочешь?

- Я лучше его в тачку погружу, и в городе сдам по 15.

Развернулись, пошли в следующий дом. Окликнул:

- А у вас есть интересное что-то? Ну там, заслоны печные литые, утюги угольные, чугуны? Сам собираю, куплю, если есть!

- Не, такого нету сейчас, только жесть! Но бывают (встрепенулись, хитрюшки!), сколько дашь?

- 30 рублей за кг могу предложить.

- А, ну нету, редко бывает, нету.

Ага, нашли дурака у вас по 500 и дороже за утюг брать.

Тут весь вопрос в том, что я сейчас любой проект // поведение людей рассматриваю с двух ипостасей. Первая – меня – как потребителя (неважно, контента, товара или услуги).

И тут мне от цыган ничего не перепадет, то цена/качество, что они предлагают – мне нафиг не сдалось. А вот их напор, умение договориться, «цыганское НЛП» – вот это вот да, стоит поучиться, пригодиться (?), потом жалел, что так быстро их отшил, надо было на «крючки» их разводить, в разговоре, да на ус мотать)

И вот опять же – наша деревня – она отутюжена на 100%, черметчики собрали тут все, что только можно. А цыгане снова ездят. Каждую неделю, мне квадроюродный дядька сказал. И он им каждую неделю че-то находит и сдает. Немного, но сдает. А они ездят и ездят. Вот это напор! Тоже похвалы достойно. Еще бы калькуляцию по цифрам увидеть, есть ли профит.

Чтобы было понятно, про две ипостаси. Один из символов нашей эпохи, как по мне – это «бог Кузя». Видели наверняка, великовозрастный переросток с бородой с первичными признаками дебилизма (как диагноза).

Не, понятно, что он вряд ли действовал сам, что за ним «большие дяди», и наверняка в погонах. Понятное дело, что это подло и нельзя, что наши люди замордованы всеми этими развалами Союза, 90-ми, инфляциями, потерей работы, перманентным кризисом, бесконечным выживанием, что готовы верить во что угодно, хоть в гербалайф, хоть в Кузю.

И все-таки: два раза такое гуано продать! Два раза! Девок портил, миллионные пожертвования! Шальная мысль: ну вот я, сталкер, продукт у меня нормальный, с оговорками, но нормальный, без обмана, никого не нае##ваю, а толком ничего не прет, на грани рентабельности, по сравнению с наемным трудом.

А тут откровенное же убожество, и продается, и спрос есть. Вот как?! А не пошла бы вся эта честность куда подальше? Может и правда – «не обманешь – не продашь?».

Как человек понимаю, что вся эта Кузи-банда должна сидеть. Но как продаван – вот как он ЭТО делает?! КАК?))) Хоть иди записывайся в секту, чтобы учиться. Не пойду. Но время от времени накатывает, и хочется стать адептом «кузианства».

#ктоя

#методпоиска