Про Иблиса 

Про Иблиса 

Как мы знаем из священного писания, бунт Иблиса произошел, когда он отказался поклониться, только что созданному Адаму. Аллах создал Адама из глины, после этого призвал к себе всех ангелов, чтобы они преклонили колено перед ним. Вместе с ангелами пришел и Иблис. Он был воспитан ими и жил вместе с ними. Его неповиновение заключалось в том, что он, как существо, созданное из бездымного огня (ангелы были созданы из света), отказался преклонить колено перед человеком, созданным из глины. Здесь хочется сразу сказать, что все восточные сказания насквозь метафоричны. Это скорее не реальное отражение событий, а поучающие притчи. Восточный символизм также вносит последующий торг между Аллахом и Иблисом, когда Иблис согласовывает условия, на которых он будет преследовать предков Адама для того, чтобы столкнуть их с правильного пути. Торг — это вообще обязательный атрибут любой восточной притчи, я уже приводил примеры торга Авраама с ангелом при уничтожении Содома. Первое, на что стоит обратить внимание – это алхимическое выражение глины и алхимическое выражение огня, но это уже тема для другой статьи. В нашем же случае понятно, что Иблис изгнан неправедно, так как Аллах призвал преклонить колено только ангелов, а Иблис ангелом не был, хоть и жил долгое время в их среде. 

Как мне рассказывали, в египетских и исламских школах есть такая притча о происхождении Иблиса. Аллах решил уничтожить деревню неправедных джинов и послал туда ангелов мщения. Они убили всех жителей деревни, но не смогли убить только младенца в колыбели, поэтому забрали его с собой. Так получилось, что Иблис с детства воспитывался среди ангелов. Он был лучшим в ангельской магии, и ему даже была дарована светлая внешность как у ангелов. Благодаря своим талантам и познаниям, он стал любимчиком Аллаха. Естественно, с течением времени он осознал свою природу, что он не ангел, поэтому его нежелание кланяться Адаму могло быть вызвано именно пониманием своей природы. Он хотел открыто сказать об этом. Если бы он поклонился вместе со всеми ангелами, то продолжил играть в эту игру джина-ангела. Здесь же важна именно самоидентификацияна фоне человека из глины. Как мы знаем, человек из глины – это голем, фактически робот-игрушка, и человеческому существу другого качества, каким был Иблис, было странно преклонятся перед игрушкой, големом или роботом. Для ангелов это было естественно, потому что они не принадлежали к человеческой расе, ни к новой и ни к предыдущей, тогда как Иблису (вспомним алхимию) было понятно преимущество огня перед глиной. Глина – это послушный материал в руках творца, тогда как огонь нужно только зажечь, а дальше он живет своей жизнью.