Приятная русалка вышла на берег
Приятная русалка вышла на берег
A password will be e-mailed to you.
Природа Русалку выбросило на берег
You have entered an incorrect email address!
Please enter your email address here
©COPYRIGHT 2012-2018 Очень Интересно
Копирование материалов разрешено только с письменным разрешением от support@ocheninteresno.com
Необычное существо выбросило на берег в штате Веракрус, Мексика. Социальные сети взорвались — реальная это русалка, или не реальная?
Что только не предположили люди в соцсетях. Всем хочется веровать в сказку. А ответ, очень прозаической: естественно, это мифологическое существо — только это часть спецэффектов для знаменитого кинофильма «Пираты Карибского моря», кой снимался в 2011 году в данном регионе. Русалка была частью — реквизита. То, что ее выбросило на берег именно сейчас — обычное совпадение.
В прошлом была опубликована запись « Существует ли русалки? » Но если в этом случае — простое совпадения, то что же в остальных?
Однако количество тех, кто верит в то, будто это реальная русалка — гораздо больше. Людям, видимо, так хочется верить в сказку, что они зовут мексиканских экспертов провести вскрытие существа.
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Доступ к информационному ресурсу ограничен на основании Федерального закона от 27 июля 2006 г. № 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации».
Тpусы жeнcкие купить в магазинe Бельeтаж. Скидки!
Тpуcы жeнские трикотажныe купить в интернет-магaзинe Бельeтаж. Акции и скидки!
Российский врач дала рекомендации по питанию при изжоге
Пермские ученые нашли способ избегать ДТП на зимних дорогах
Диетолог Соломатина назвала альтернативу майонезу для заправки новогодних салатов
Ecть пpoтивопoкaзaния. Пoсoвeтуйтeсь с врачoм.
Пoдapитe cебe пластику груди co скидкoй 25% в RTH
Моделируeм фоpму, мeняем pазмeр гpуди. Cкидкa 25% нa мaммoплaстику к Новoму Году!
Ищете вечернее плaтье? Новыe кoллекции 2022 годa!
800 кв.м. дизaйнepcкиx вечeрних плaтьев. Личный пpофeссиональный стилист. Aтeлье.
Это ceгодня пpоиcxoдит пo вcей Pоcсии: наpод oшелoмлён
Aрмия Укрaины нанeслa удар по горoду РФ: чиcло пoгибшиx названo
Путин пpинял вaжное решeние: это кaсaется Хамaтoвой
Укpaинскиe снapяды pазорвалиcь в центре российcкогo гopода
«Cколкoвo» пpовёл иccлeдовaния: иx pезультaты вас точнo удивят
В Сети появились кадры 44-летней жены певца SHAMAN
Россиянам рассказали, какие продукты помогут поддержать организм в декабре
Поплавская раскрыла истинную причину бегства Слепакова из России
Глюк’оZа сделала заявление о беременности дочери-подростка
Профилактика гепатита: что советуют специалисты
Психолог объяснила, почему Дима Билан не женат
Продукты, которые должны быть на столе у каждого в эту морозную пору
Адвокат рассекретил размер пенсии Успенской в США
Ecть прoтивопoкaзaния. Пoсoветуйтесь с врaчoм.
22 проктологa. Вpачи - КМН и ДМН. Передoвые мeтoдики. Доcтупные цены. Обрaщaйтecь!
Чepнaя Икрa из Acтрaxaни. 3 Банки по ценe 2-х. Зaходи!
Акция: 3 Банoчки Черной Икpы из Аcтpаxaни по ценe 2-х. Доcтaвка пo Мoсквe. Зaxoдите!
Еcть пpoтивопoкaзaния. Пocоветуйтecь c врачом.
Винир компoзитный нa фронтaльныe зубы с использовaниeм матеpиaла Еstеlitе Аstеria
Что меняeтcя в порядкe выплaты пeнcий?
Читайтe на Объяcняeм.рф. Отвeты на вoпрoсы, котopые сильнеe вceго вoлнуют в эти дни.
Браузер будет сообщать вам о срочных новостях, чтобы вы всегда были в курсе событий.
Мы покажем события и погоду в вашем городе или ближайшем к нему месте. Если город определился неверно, укажите его самостоятельно.
По возможности будут показаны события и прогноз погоды для выбранного региона
Елизавета Арзамасова продемонстрировала поклонникам фигуру в бикини. Пользователи Сети отметили, что снимок получился "смелым".
Елизавета Арзамасова отправилась на отдых в Дубай, откуда поделилась с подписчиками снимком. На опубликованном в официальном Instagram-аккаунте кадре артистка позирует в бикини, сидя на камне, на фоне моря.
– Переходим к водным процедурам (здесь и далее авторский стиль сохранен – прим. ред.), – написала звезда.
Поклонники отметили в комментариях к посту, что фотография получилась "смелой". По словам подписчиков, они не ожидали такого от Елизаветы Арзамасовой. Тем не менее большинство пользователей Сети остались довольны публикацией. Некоторые отметили, что у артистки "идеальная" фигура, и сравнили ее с русалкой.
– "Ох, очень красиво", "Русалка вышла на берег", "Лиза, вы просто роскошны", "Красотка! Солнце, море, прекрасная девушка", – написали фанаты.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Эта страница посвящена мифологическому существу. О других значениях см. Русалка (значения) .
Эта статья включает описание термина «славянская русалка»; о «хвостатой» европейской русалке см. Морская дева .
Запрос «Русалки» перенаправляется сюда; см. также другие значения .
↑ Перейти обратно: 1 2 Виноградова, Русалка, 2009 , с. 495.
↑ Скуратівський, 1995 , с. 149.
↑ Гудкова Е. Как в русском фольклоре появились русалки? (culture.ru)
↑ Mermaid — статья из Британской энциклопедии ; Rusalka — статья из Британской энциклопедии (англ.)
↑ Фасмер, 1987 , с. 520.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Златковская Т. Д. К проблеме античного наследства у южных славян и восточных романцев // Советская этнография. — М. : Наука, 1978. — № 3. — С. 48.
↑ Златковская Т. Д. К проблеме античного наследства у южных славян и восточных романцев // Советская этнография. — М. : Наука, 1978. — № 3. — С. 49.
↑ по господствующей теории «римского влияния» Ф. Миклошича [6] и А. Н. Веселовского [7]
↑ Златковская, 1978 , с. 220.
↑ Левкиевская, 2000 , с. 394.
↑ Черных, 1999 , с. 128.
↑ Jagić, 1909 , с. 626—629.
↑ Левкиевская, 2000 , с. 234.
↑ В. Я. Пропп, «Русские аграрные праздники», стр. 89-90
↑ «Где они бегали и резвились, там трава растёт гуще и зеленее, там и хлеб родиться обильнее» (С. В. Максимов, Нечистая сила, 102)
↑ Виноградова, Русалка, 2009 , с. 497.
↑ Виноградова, 2009 , с. 227.
↑ Перейти обратно: 1 2 Виноградова, Русалка, 2009 , с. 496.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Зеленин, 1916 , с. 162—164, 172, 297, 301.
↑ Зеленин, 1916 , с. 160, 208.
↑ Зеленин, 1916 , с. 133.
↑ у Чубинского, I, 207; у Афанасьева, в «Поэтических воззрениях», и др.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Круглый год. Русский земледельческий календарь. — М: «Правда», 1989, стр.254, 481—484. ISBN 5-253-00598-6
↑ Романов Е. Р. Белорусский сборник. Витебск, 1891, С. 302
↑ Перейти обратно: 1 2 Зеленин, 1916 , с. 160, 188.
↑ Зеленин, 1916 , с. 164.
↑ Гусев А. Поверья, праздники, песни и сказки в ст. Ардонской, Терской области //СМОМПК. Тифлис, 1893. Вып. 16. С. 320
↑ Яворский Ю. Галицко-русские поверья о дикой бабе // Живая старина. 1897, № 3—4 С. 439—441
↑ Романов Е. Р. Белорусский сборник. Витебск, 1891. Вып. 4. С. 139.
↑ Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография . — М.: Наука, 1991. — С.419
↑ Зеленин, 1916 , с. 125.
↑ Зеленин, 1916 , с. 146.
↑ Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983. С. 35
↑ Даль В. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа // Полн. собр. соч. Спб.-М. Издание тов-ва Вольф. 1898. Т. 10, С. 344
↑ Перейти обратно: 1 2 Романов Е. Р. Белорусский сборник. Витебск, 1891, С. 139—140
↑ Шеппинг Дм. «Мифы славянского язычества». М., 1849. С. 104
↑ Виноградова, 1994 .
↑ Перейти обратно: 1 2 Зеленин, 1916 , с. 181.
↑ Иванов, 1988 .
↑ Максимов, 1903 .
↑ Никифоровский, 1907 .
↑ Даль, 1980 .
↑ Перейти обратно: 1 2 Зеленин, 1916 , с. 183.
↑ Терещенко, 1848 , с. 132.
↑ Даль В. Полн. собр. соч. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа, Спб.-М., Изд. тов-ва Вольф. 1898, Т. 10. С. 344
↑ Пушкин А. Русалка // Собр. соч. М., 1948. С. 469
↑ Шейн, 1893 , с. 526.
↑ Зеленин, 1916 , с. 193.
↑ Зеленин, 1916 , с. 168.
↑ Зеленин, 1995 , с. 168.
↑ Романов Е. Р. Белорусский сборник. Витебск, 1891. С. 139
↑ Некрылова, 1991 .
↑ Русальная неделя // Российский Этнографический Музей
↑ Зимина .
↑ Коринфский, 1901 .
↑ Мавський (нявський) великдень // Українська мала енциклопедія: У 8 т. [uk] — Т. 4. Кн. 7: Ле-Ме — Буенос-Айрес, 1950. — С. 882
↑ Перейти обратно: 1 2 Пропп, 1995 , с. 141.
↑ Перейти обратно: 1 2 Виноградова, 2009 , с. 494.
↑ Перейти обратно: 1 2 Виноградова, 1995 , с. 336.
↑ Словарь русского языка, 1997 , с. 258.
↑ Вин, 2014 .
↑ Ковалов, 2009 , с. 244.
↑ Виноградова, 1992 .
↑ Медынцева А. А. Древнерусские надписи новгородского Софийского собора. XI—XIV века. М., 1978.
↑ Слово о злых женах (Подготовка текста, перевод и комментарии А. Г. Боброва ) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН . ИРЛИ ; Под ред. Д. С. Лихачёва , Л. А. Дмитриева , А. А. Алексеева , Н. В. Понырко. СПб. : Наука , 1999. Том 7 (Вторая половина XV века). Электронная версия . Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН.
↑ Виноградова Л. Н. , Толстая С. М. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии // Славянский и балканский фольклор: Верования. Текст. Ритуал . — М. Наука, 1994 — ISBN 5-02-011499-5 — С. 18-33
Буслаев Ф. И. О сродстве славянских вил, русалок и полудниц с немецкими эльфами и валькирями // Исторические очерки… Т. 1.
Вин Ю. Я. Русалии: свидетельства византийской традиции // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения Выпуск № 2 / 2014. — Волгоград: ВолГУ, 2014. — Вып. 2 . — С. 32—45 . — ISSN 1998-9938 .
Похороны-свадьба / Виноградова Л. Н. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 2009. — Т. 4: П (Переправа через воду) — С (Сито). — С. 225–228. — ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
Русалка / Виноградова Л. Н. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 2009. — Т. 4: П (Переправа через воду) — С (Сито). — С. 495–501. — ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
Виноградова Л. Н. Русалии // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. — М. : Эллис Лак, 1995. — С. 336—337 . — ISBN 5-7195-0057-X . Архивировано 20 марта 2016 года.
Виноградова Л. Н. Что мы знаем о русалках? // Живая старина . — М. , 1994. — № 4 .
Виноградова Л. Н. Русалии на Балканах и у восточных славян: Есть ли элементы сходства? // Балканские чтения — 2: Симпозиум по структуре текста. — М. , 1992. — С. 59—64 .
Русалка / Виноградова Л. Н. // Румыния — Сен-Жан-де-Люз. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 41. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 29). — ISBN 978-5-85270-366-8 .
Даль В. И. Русалка // О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа . — 2-е изд. — СПб. : М.О. Вольф, 1980.
Зеленин Д. К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки . — М. : Индрик , 1995. — 432 с. — ( Традиционная духовная культура славян . Из истории изучения). — ISBN 5-85759-018-3 . Архивная копия от 23 февраля 2014 на Wayback Machine
Зеленин Д. К. К вопросу о русалках (Культ покойников, умерших неестественною смертью, у русских и у финнов) // Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901—1913 / Вступ. ст. Н. И. Толстого; сост. А. Л. Топоркова; подготовка текста Т. А. Агапкиной; коммент. Т. А. Агапкиной, Л. Н. Виноградовой и др. — М.: Индрик, 1994. С. 230—298.
Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии . — Пг. : Типография А. В. Орлова, 1916. Архивная копия от 23 февраля 2014 на Wayback Machine
Зимина Т. А. Проводы (похороны) русалок (неопр.) . Русские праздники и обряды . Российский Этнографический музей.
Златковская Т. Д. Rosalia — русалии? (О происхождении восточнославянских русалий) // VIII Международный съезд славистов: История, культура, этнография и фольклор славянских народов. — М. , 1978. — С. 210—226 .
Русалки / Иванов Вяч. Вс. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев . — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия , 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 390.
Ковалов А. И. Русалии в представлениях болгар Республики Молдова // Международная научная конференция «Сохранение культурного наследия в странах Европы» (г. Кишинёв, 25–26 сентября 2008 г.). — Chişinău: "Busines-Elita" SRL, 2009. — С. 244—248 .
Коринфский А. А. Ярило // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа . — М. : Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 78—79, 281—282, 297-307, 314.
Левкиевская Е. Е. Русалки // Мифы русского народа . — М. : Астрель, Аст, 2000. — С. 233—256. — 527 с. — ISBN 5-271-00676-X .
Максимов С. В. Русалки // Нечистая, неведомая и крестная сила . — СПб. : Товарищество Р. Голике и А. Вильворг, 1903. — С. 100—107.
Пропп В. Я. Русские аграрные праздники . — СПб. : Терра — Азбука, 1995. — 176 с. — ISBN 5-300-00114-7 .
Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. — М. : Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6 .
Никифоровский Н. Я. Русалки // Нечистики : Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе . — Вильна: Н. Мац и К о , 1907. — С. 85—89.
Словарь русского языка XI—XVII вв. Вып. 22 (Раскидатися—Рященко) / гл. ред. В. Б. Крысько. — М. : Наука, 1997. — С. 258. — 298 с. — ( Российская академия наук . Институт русского языка ). — ISBN 5-02-011266-6 .
Скуратівський В. Т. Дідух. — К. : Освіта, 1995. — 272 с. — ISBN 5-330-02487-0 . (укр.)
Сумцов Н. Ф. Русалка // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
Терещенко А. В. 6. Обрядные праздники. Неделя ваий. Пасха. Русальная неделя. Семик. Троицын день. Первое апреля. Первое мая // Быт русского народа: забавы, игры, хороводы. — СПб. , 1848. — 233 с.
Черных П. Я. Русалка // Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. — М. : Русский язык , 1999. — Т. 2 . — С. 128 . — ISBN 5-200-02686-5 .
Русалка // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва . — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс , 1987. — Т. III : Муза — Сят. — С. 520.
Шейн П. В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-западного края . — СПб. , 1893. — Т. 2. Сказки, анекдоты, легенды, предания, воспоминания, пословицы, загадки, приветствия, пожелания, ворожба, проклятия, ругань и проч.. — 715 с.
Jagić V. Einige Bemerkungen zum 23. Kapitel des Pavlovschen Nomokanons betreffs der Ausdrücke Ρονσάλια – Роусалькы. — Archiv für slaviche Philologie , 1909. — Vol. Bd. 30, H. 4.
Быкова М. Другие, или Очередное «открытие Америки» // Техника — молодёжи . — ?. — №?. — С. 48—50.
Власова М. Н. Русалка // Власова М. Н. Энциклопедия русских суеверий. — СПб.: Азбука-классика , 2008. С. 448—464.
Горбовский А. По следам нереид, тритонов и русалок // Наука и жизнь . — 2003. — № 9. — С.118—128.
Пивень М. Русалки / М. Пивень // Юный художник. — 2005. — № 3. — С. 18-19.
Померанцева Э. В. Русалки в русском фольклоре // Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975.
Сизова О. Русалки / О. Сизова // Новый Акрополь . — 2005. — № 2. — С. 10-11.
Что есть что : Мифы славян: Дет. энцикл. — М.: Слово, 2000. — 47 с.
Шукер К. Непознанное / К. Шукер; Пер. О. Дробут , Т. Козак. — М., 1998. — С. 19.
Шутка чероного Лешего : Сказоч. истории о русалках, домовых и прочей нечисти. — СПб.: Библиополис, 2001. — 334 с.
Я познаю мир : Нечистая сила: Дет. энцикл. — М.: АСТ, 2001. — 287 с.
Примечания: 1 историчность божества спорна; 2 божественный статус спорен.
Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти
Русалка — персонаж восточнославянской мифологии . Один из наиболее вариативных образов народной мистики: представления о русалке, бытующие на Русском Севере , в Поволжье , на Урале , в Западной Сибири , существенно отличаются от западнорусских и южнорусских [1] . Считалось, что русалки опекали поля, леса и воды [2] . До XX века в северных губерниях России слово «русалка» воспринимали как книжное, «учёное». Ранее этот персонаж был известен как водянтиха , шутовка , щекотиха , а на Юге России и Украине — как мавка [3] .
Под западным влиянием в русской литературе и кинематографе образ славянской русалки слился с образом Морской девы , которая вместо ног имеет рыбий хвост и живёт в море. В англоязычном бестиарии для славянских русалок употребляется слово rusalka , а для морских дев — mermaid [4] .
Согласно теории «римского влияния», которую отстаивали Ф. Миклошич и А. Н. Веселовский , слово русалка позднего происхождения, произошло от названия древнеримского праздника поминовения предков — Розалии [5] (от лат. Rosalia «праздник роз, посвящённый умершим» [8] ). В то же время историк-антиковед Т. Д. Златковская ставит под сомнение возможность заимствования персонажей древнеримской мифологии восточными славянами [9] . По мнению мифолога Е. Е. Левкиевской , мифологический образ русалки является исконно славянским и сложился в глубокой древности [10] .
Некоторые исследователи XIX века считали, что термин произошёл от слов «русло», «русый» или названия рек Руса , Рось , Раса и др. [6] Или от растения «росен» (болгар. ясенец белый ), игравшего роль в обряде русалии , однако отмечалось, что это название тоже латинского происхождения [6] .
По мнению И. Ягича , вследствие сближения со словом русло русалка из нимфы лесов и полей превратилась в народном сознании в водяное существо [11] [12] .
В украинском языке сохранилось название мавка , в белорусском — водяница , купалка, как синоним русалки [13] .
По версии академического словаря « Славянские древности » ( Л. Н. Виноградова ), русалка — это вредоносный дух , появляющийся в летнее время в виде длинноволосой женщины в злаковом поле, в лесу, у воды, способный защекотать человека насмерть или утопить в воде. Восточнославянский термин «русалка» связан с древнерусским названием языческого весеннего праздника русалии [1] .
По мнению В. Я. Проппа , русалка являлась персонажем, связанным с культом растений, плодородия, влаги, духом водоёмов, персонифицированной стихией природы (воды, «зелёной» жизни) [14] [15] .
В Малороссии и в Галиции существовало несколько представлений о русалках. По одним представлениям русалки отождествляются с мавками , по другим — с дикими жёнами, «мамунами» (обезьянами) у поляков и « вилами » у сербов и болгар , которые владели колодцами и озёрами, умели «запирать» воды. Чаще всего считается, что русалками становятся некрещёные дети, утонувшие девицы, девушки, умершие до замужества , а также те, кто родился или умер на Троицкой неделе [16] . В западном Полесье существует легенда о том, как отец умершей девушки-невесты привязал её тело к столбу и таким образом «повенчал» её, чтобы она не стала русалкой [17] .
В некоторых поверьях, русалкам приписывалась способность к оборотничеству . Считалось, например, что они могли принимать вид белок, крыс, лягушек, птиц (укр. харьк. ), либо показываться в виде коровы, коня, телёнка, собаки, зайца и других животных ( полес. ).
Голая женщина с красивой фигурой и сережками на сосках
Беззаботная девушка в колготках без трусов
Зрелую домохозяйку ебут в раздолбанное очко в ее спальне