Природа людей, которая не изменилась на протяжении веков

Шейх Мухаммад аль-Газали собрал свои размышления о болезнях мусульманской уммы в 20 веке, их причинах и лекарствах от них, в книге "Болезни и лекарства". В одной из её глав он пишет:

В прошлом, когда «сыны Исраиля» страдали от лишений, гнета и плохих дней под властью фараонов, они сказали своему великому пророку Моисею, мир ему:

Всевышний Аллах сказал в Коране: «Они сказали: «Нам причинили вред до того, как вы пришли к нам, и после того, как вы пришли к нам». Он сказал: «Возможно случится такое, ваш Господь уничтожит вашего врага и сделает вас своими наместниками на земле, и посмотрите, как вы будите поступать»». (Коран. Преграды 129).

قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129)

Посланник Муса, мир ему, постоянно выслушивал жалобы своего народа, постоянно встречал их малодушие, неверность, нетерпеливость, трусость, предрасположенность к измене, он был экспертом в их образе мышления и душевных наклонностях, и в глубине души задавался вопросом: какова была бы их ситуация, если бы они взяли власть и смогли управлять делами? Что будет если они достигнут могущества и богатства, как они себя будут вести? Будут ли они лучше фараонов и ближе к довольству Аллаха? Или они хуже фараонов и уродливее по поведению и нравственности? Он помнит, как они вели себя у берега моря, когда фараон приближался к ним, он помнит золотого тельца, он помнит их тягу к идолам, он помнит, как они жаловались на пищу, посланную Всевышним Аллахом.

Всевышний Аллах сказал: «Мы переправили сынов Исраила (Израиля) через море, и они прибыли к народу, который был предан своим идолам. Они сказали: «О Муса (Моисей)! Сделай нам божество, такое же, как у них». Он сказал: «Воистину, вы — невежественные люди», (Коран. Преграды 138).

وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون

Истина в том, что лишь малая часть этого народа искренне уверовали в Всевышнего Аллаха и Его посланника. В основном уверовали молодые люди, не взращённые в униженности и презренности под властью фараона: «Из-за страха перед тем, что Фараон и его знать будут преследовать их, Мусе (Моисею) поверили лишь немногие потомки из его народа», (Коран. Юнус 83)

فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم

Вспомнит историю коровы, историю рыболовов субботы, историю трусости и предательства перед лицом врагов, и много других случаев, показавших их сущность. Даже после смерти пророка Мусы, они показали свою сущность и истинное лицо, когда Всевышний Аллах назначил их царем Талута, но об этом в другом месте.

Пророк Муса очень хорошо знал свой народ, и он много от них натерпелся. Он не открыл своему народу то, что было у него на уме, не делился с ними своими переживаниями и беспокойством, и ограничился тем, что сказал им следующие слова: «Возможно случится такое, ваш Господь уничтожит вашего врага и сделает вас своими наместниками на земле, и посмотрите, как вы будите поступать…».

Это слова, которые имеют далеко идущий смысл и несут в себе некоторую неуверенность в отношении будущего «сынов Исраиля», если бы они правили и судьбы других народов оказались в их руки... Дай Аллах, чтобы государство фараонов исчезло, и Он желал, чтобы у «сынов Исраиля» возникло государство – в давней истории! Он хотел этого, но беспокоился и сомневался о том, как они себя поведут.

Люди посмотрели на этих людей, угнетенных в прошлом, которые теперь стали султанами, и уже они безгранично запрещали и приказывали всем покоренным. Мир был удивлен увиденному, потому что появился другой тип фараонов и новая форма тирании.

Единственный короткий период праведной власти в истории «израильского государства» было время правления пророков Дауда и Сулеймана, мир им, но и они лишь силой и мощью смогли держать этот народ в покорности законам Всевышнего. Дауд, мир ему, даже вел войну против второй половины израильтян, которые со смертью Талута отступили от истинного пути и пошли против посланника Аллаха, желая жить по примеру египетских фараонов. После смерти пророка Сулеймана,

Каждый раз, когда правили они не под строгим руководством пророков, в них дышали инстинкты зла и несправедливости, а тенденции эгоизма и жестокости взяли верх, а честным пророкам и справедливым людям отрубались головы! Скольких пророков они предали, скольких убили, скольких называли лжецами и незаконнорождёнными от распутниц. Мир им всем и благословение. Слова честь и верность стали звучать звоном фальшивых денег, Закон Бога они трактовали как им удобно и выгодно, ростовщичество и предательство получили широкое распространение и стали нормой.

Боялся ли Муса всего этого от своего народа, когда он сказал им, пока они были под ногами фараонов: «Возможно случится такое, ваш Господь уничтожит вашего врага и сделает вас своими наместниками на земле, и посмотрите, как вы будите поступать…»?!

Боялся, как мы боимся сегодня того, как поведут себя угнетенные мусульманские народы, такие как палестинцы, чеченцы или дагестанцы, крымские татары, уйгуры и т.д. Ведь мы уже видели намело очень горького опыта на том, как вели себя «мусульманские народы» и их власти после получения «независимости» и «суверенности» в своих государствах. Посмотрите на многие арабские страны, или страны получившие независимость после распада СССР. Как же далеки они от справедливости и истины, от братства и нравственности ислама!

В любом случае судьба, определенная Всевышним Аллахом, позволила установиться первому государству «детей Исраиля». Но как только умер пророк Сулейман, этот народ опьянел вином власти, которым упивался, как хотел, и он наполнил землю духовными и нравственными пороками, стал причиной кризиса веры и искажения Книги, отличился развращенностью высокомерием и страстью. Наказание было скорым. Их знамя было сброшено, как прежде было сброшено знамя фараонов, по строгому божественному закону. Они снова стали униженными рабами. Даже не обладая властью и могуществом, они совершали много злодеяний и поддерживали тиранию, угнетая друг друга. На их руках кровь пророков Закарии и Яхьи, мир им. Они помогали римским многобожникам схватить и казнить Иисуса, обвинив его в лживости, а его благую мать в распутстве. Но Аллах Всемогущий спас его, мир им всем.

В Коране сказано: «Действительно, те, кто не верят в аяты Аллаха и убивают пророков несправедливо и убивают тех из людей, которые повелевают правосудие, - дайте им «благую весть» о мучительном наказании». (Коран. Семейство Имран 21).

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّۦنَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ وَيَقْتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِٱلْقِسْطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

 Затем, в течении веков, люди унаследовали убежденность, которая передается из поколения в поколение, что, если потомки убийц пророков станут царями, то справедливость и благословение исчезнут с земли и что последствия нарушения ими завета Божьего последуют за ними, где бы они ни находились. Кто-то скажет, что в каждом народе есть плохие и хорошие люди, и он будет прав, но это если говорить о каждом отдельном человеке. Однако, коллективная история дает общие оценки, и это не было фобией, а лишь горьким опытом.

Да... им были предписаны божьи заветы, ниспосланные пророку Мусе: во что они должны верить и не верить, что они должны реформироваться и исправлять, а не развращаться и портить, что они должны быть справедливыми с людьми, а не быть неправедными. Что странно, они совершают самые страшные грехи и распространяют нечестивость, но верят в свою богоизбранность! Большая ложь на Всевышнего.

Евреи сознательно изолировались в выбранных ими кварталах внутри крупных европейских городов. Они делали это для того, чтобы их личность не растворялась среди народов, среди которых они жили, чтобы сохранить свой неповторимый, девиантный характер, претендующий на подлинность, или быть изгоем, претендующим на роль избранного!

С тех пор как они попытались убить пророком Иисуса и Мухаммеда – мир им и благословение – микробы, убивающие каждого реформатора, продолжали циркулировать в их крови, искушая их самыми безобразными поступками. Многие века их угнетали и подвергали гонениями в Европе, и лишь в мусульманском мире они нашли покой и безопасность. Но как они неблагодарны. Они пытаются добиться закона о антисемитизме во всех странах, где их унижали и подвергали гонениям, но они задумались, почему к ним веками было такое отношение в Европе?

И вот после того, как они бежали из Европы, и нашли безопасность у арабов, они с помощью европейских колонизаторов и армий нападут на арабов. В оккупированной Палестине сотни тысяч евреев из Йемена, Ирака, Марокко и других арабских стран. Никто из них не может сказать, что где-либо с ними сделали хотя бы сотую долю того, чем они ответили арабам Палестины. Люди с разных стран, претендующие на то, что они потомки «народа Исраиля» напали на арабов, убивали их, разрушали их деревни и сталкивались с ними в смертельной борьбе! И это после того, как арабы делали добро евреям и давали им убежище, когда те бежали от европейцев. Ни один арабский правитель не пытался их истребить на протяжении столетий, не устраивал геноцида или массовых погромов или резни, а мусульмане никогда не убивали их за веру, не грабили и не насиловали. Но в Европе такое происходило на протяжении все истории, поколение за поколением! И вот пришло время, когда «сыны Исраиля» получат власть над арабами Палестины, они будут беспощадны, жестко, вероломны, высокомерны, и так до тех пор, пока их не остановят. Они вырежут целые поселения, изгонят из своих домов миллионы, оградят оставшихся стенами и колючими проволоками, будут убивать ученых, сажать за решетку женщин и детей, разрушать мечети и бомбить города. Использовав свою трагедию в Европе, они убедили политиков «Запада» что они жертвы, добившись вседозволенности, и в роли новых захватчиков сами превзошли своих европейских угнетателей. Но жертвой стали арабы, мусульмане и христиане.

Коран описывает это презренное поведение не как поведение угнетенных людей, а скорее, как поведение свирепых озлобленных животных: «Воистину, наихудшими из живых существ перед Аллахом являются те, которые не уверовали и не уверуют. Ты заключаешь с ними договор, но всякий раз они нарушают этот договор и не страшатся». (Коран. Добыча. 55-56)

انَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (55) الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ (56)

Из этой реальности все сделали вывод: нельзя доверять тем, кто всегда вероломен, и нельзя забывать предательство предателя, как нельзя быть беспечным и наивным в отношении тех, кто живет с ненавистью и враждебными намерениями. Всегда нужно быть готовым к самым подлым и хитрым замыслам.

В трагедии, происходящей сейчас с арабами Палестины, я виню только беспомощные руки самих арабов и мусульман, не схвативших руки с хищными когтями, я виню спящие глаза арабов и мусульман, окруженными предательскими глазами, я виню разобщенные ряды арабов и мусульман, перед которыми стоит единый фронт безжалостных палачей и врагов.

Мы отошли от целостного учения Корана, которое раскрыло все причины силы и слабости, все пути победы и поражения. Правители и лидеры мусульманских народов в большинстве своем безразличны к книге Аллаха и урокам истории, они сговорились с врагами и служат лишь своим прихотям и страстям.

А где же остальные мусульмане? Мы говорили, что, когда религиозность мусульман превратилась в телесные движения и соблюдение формы, а ее истина потеряна, и ее цель отдаляется или исчезает в сознании мусульман. Истинный смысл религиозности состоит в том, чтобы быть движением сердца и пробуждением мысли. Что же касается пустых церемоний и бледного внешнего образа, то они ни для чего не имеют значения, они бесполезны. Кто не способен исправить свое сердце и душу, тот более неспособен сделать что-то в этом мире. Кто не способен спасти себя, тот не способен спасти человечество. Кто не способен изменить свою душу и навести порядок в своем сердце, в тот день, когда он возьмется за какую-либо работу в обществе или государстве, он будет образцом неудачника и бестолкового, и он не сможет направлять потоки жизни куда следует, исполнив долг наместника Аллаха на земле. Нет, ведь он будет сам перышком, которое потоки жизни унесут туда, куда они хотят. Это и есть ужасное поражение и в религии, и в мирской жизни.

Фальшивая религиозность, которая господствует над мусульманами сегодня начинается с примирения собственных прихотей и страстей с высшим руководством Ислама, когда обманувший себя человек достигает меркантильных цели и низменных желаний своего эго, предполагая, что он не прогневал Аллаха! Именно это сделали евреи в прошлом, когда обнаружили, что в субботу рыба водится в изобилии – а ловля рыбы в этот день им запрещена. А мусульмане сегодня последовали их примеру. Так судьба испытывала их всех.

Как они могли обманом поймать много рыбы, не нарушая при этом субботы? Они сделали барьер, в который попадала рыба, оставили ее в воде в ловушке, а затем собрали улов в воскресенье. Они обманули Аллаха? Это было лишь начало пути, в конце которого они заслужили статус тех, «над кем гнев». Этому пути они последовали со всем Заветом Аллаха, и печален был их конец.

«Спроси их о селении на берегу моря. Они нарушили субботу, поскольку рыбы приплывали к ним открыто по субботам и не приплывали в не субботние дни. Так Мы подвергли их испытанию за то, что они отказались повиноваться», (Коран. Преграды. 163).

وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَتْ حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى ٱلسَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ

Подвох раскрыт, но страсть овладели ими, и они шли фальшивым путем, как многие мусульмане сегодня. На евреев Аллах послал вавилонян и римлян. На мусульман Аллах послал многих псов наказания и назидания!

Ислам пришел не только с текстами законов Бога, но и с набором моральных и интеллектуальных мер, призванных избавить религиозность этой фальшивости и искривления, призванных сохранить духовную чистоту в груди, искренность в намерениях, правдивость подхода и стремление к высшеей награде.

Эти меры проявляются во всем. Например, в его исправлении общих религиозных понятий или в разъяснении фундаментальных значений, смыслы которых были искажены и утеряны. Ислам исправлял многие искаженные религиозные понятия: ислам учит, что: «Мусульманин — это тот, от чьего языка и рук все мусульмане в безопасности, а верующий — это тот, от кого все люди, их жизнь, имущество и достоинство в безопасности». Что: «Мухаджир это переселенец на пути Аллаха — это тот, кто отказывается от всего, что запретил Аллах». Что: «Богатый — это богатый душой, а жадность — это настоящая нищета…». (Эти хадисы в сборниках Бухари и Муслима. От Абу Хурейры, от Ибн Омара, от Фудаля).

В фундаментальном учении Ислама вы увидите, как религиозность превращается из душевного совершенства в социальное совершенство, когда благочестие проникает их храма в окружающую верующего среду, наполняя ее порядком, целомудрием и безопасностью. Поскольку арабы были купцами и торговцами, они ненавидели экономический убыток и банкротство, поэтому эти инстинкты использовались для поиска самого благородного и самого чистого. Всемогущий Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий?» (Коран. Ряды 10).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10)

Этот вопрос был упомянут в достоверном хадисе, который превращает веру в безопасность, в общественную честь и высокую мораль взаимоотношений. Посланник Аллаха, мир ему, спросил: «Знаете ли вы, что такое банкрот?» Они сказали: «Банкрот среди нас — это тот, у кого нет ни дирхама, ни имущества». Но пророк, мир ему сказал: Банкрот в моей общине — это тот, кто приходит в День Воскресения с молитвой, пожертвованиями и постом, но он проклял этого человека, оклеветал этого человека, съел деньги этого человека, пролил кровь этого человека и ударил этого человека. Чтобы возместить им всем, он отдает им свои благие дела и берет на себя их грехи». (Муслим)

Он банкрот, потому что все его обряды поклонения было напрасными и не принесли ему никакой пользы. Его религиозность была фальшивой. Религиозность – это не молитвы на языке, не борода на лице, не головной убор, не четки в руках и не привычки частей тела, которые рефлекторно двигаются. Это, прежде всего, здоровое сердце и правдивая мысль, только из которых рождается достойное общество верующих. Пророк Мухаммад, мир ему, сказал: «Аллах не на тела ваши смотрит, а на дела ваши».

Этот метод определяет правильные концепции религии и позволяет понять более ценные истины и глубокие смыслы веры. Массы мусульман сегодня под религиозностью понимают внешние атрибуты и формальные ритуалы, а сердца их покрылись пеленой, умы затуманены. А если посмотреть на многих «муфтиев» или «шейхов», то они напоминают книжников и фарисеев «сынов Исраиля».

Всевышний сказал: «Неверующие сыны Исраила (Израиля) были прокляты языком Давуда (Давида) и Исы (Иисуса), сына Марьям (Марии). Это произошло потому, что они ослушались и преступали границы дозволенного», (Коран. Трапеза 78).

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿٧٨ المائدة﴾

Также сказал: «За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того, чему их научили…», (Коран. Трапеза 13).

فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٣ المائدة﴾

Даже в Библии приводятся слова пророка Иса: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (Мф. 23:25,26). Также читаем приведенные слова пророка Иеремии: «как можете вы говорить: "мы мудрецы и Тора Господня с нами"? а вот, – исказило ее лживое перо писцов.» (Ирмиягу 8:8)

Искажение толкования, применения или самого текста – это все страшное предательство веры. Текст Священного Корана, как последней Книги не исказить, и это обещание Всевышнего Аллаха. Но, искажать смыслы обманывая простых людей, или применять законы не к месту, или «забывать» о часть Книги – все это происходит и в наше время.

И здесь я задумался над хадисом Ибн Масуда, он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах, спросил: «Кто «ракуб» среди вас?» Он сказал: Мы сказали: «Тот, у кого нет детей». «Нет, это не «ракуб», но тот, у кого не умер никто из детей, и он ничего не проявил из терпение и надежды на награду». Он спросил: «Кого вы считаете сильным из вас?» Мы сказали: «Тот, кого никто из мужчин не победит в борьбе». Он сказал: «Не это, но сильный тот, кто держит себя, когда гневается». (Муслим, Ибн Хиббан и др.)

Также, посланник Аллаха, мир ему, сказал: «Может быть, кто-то стоит в молитвах, а кто-то постится, и у того ни чего кроме проведенного времени без сна, а у того, только голод».

И посланник Аллаха, мир ему, говорил: «Если кто-то не оставил лжесвидетельства и дела на его основании, Аллаху не нужно, чтобы он оставил пищу и питье в своем посту».

Формальности и показная атрибутика, которые любят некоторые или многие «религиозные люди», только увеличивают их дистанцию ​​от Аллаха и только добавляют несправедливости к истинному исламу. Когда собираются строгое соблюдение внешних деталей обрядов с беспечностью духа и сердца, чрезмерная скрупулёзность в малозначительных мелочах с безответственностью в фундаментальных основах морали, непримиримые споры из-за теологического буквализма с «удобными» толкованиями в угоду власть имущих, осуждение простых и бедных людей за кражу булку хлеба с молчанием в адрес тиранов обворовывающих целые народы, тогда уверенно скажем что наш народ повторил путь прошлых народов.

Сейран Арифов. Размышляя над словами Мухаммада Аль-Газали в «Болезни и лекарства», да смилостивится над ним Аллах.