Приднестровье в эпоху раннего средневековья - История и исторические личности курсовая работа
Главная
История и исторические личности
Приднестровье в эпоху раннего средневековья
Экономическая и градостроительная политика золотоордынцев в Поднестровье. Кочевники и славянские племена VI–IX вв. на берегах Днестра. Этнополитическая ситуация в Приднестровье конца IX –XIII веков. Кочевники и древнерусское население Поднестровья.
посмотреть текст работы
скачать работу можно здесь
полная информация о работе
весь список подобных работ
Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Приднестровье в эпоху раннего средневековья
1. Кочевники и славянские племена VI-IX вв. на берегах Днестра
2. Этнополитическая ситуация в Приднестровье конца IX -XIII веков
3. Кочевники и древнерусское население Поднестровья
4. Поднестровье в составе Золотой орды
5. Экономическая жизнь Поднестровья XIII - XIV веков
6. Состав населения Поднестровья во второй половине XIII - XIV в
7. Политическая обстановка в Поднестровье во второй половине XIV в
1. Кочевники и славянские племена VI-IX вв. на берегах Днестра
В III-IV вв. р. Днестр являлась границей между двумя крупными объединениями племен: вестготским (тервинги - степные люди) и остготским (грейтунги - лесные люди), во главе которых стояли германцы - готы. Приднестровье входило в состав остготского (восточноготского) союза под предводительством Эрманариха.
В начале 70-х годов IV в. из заволжских степей в Европу устремилась огромная племенная группировка тюрко-язычных кочевников гуннов. Так было положено начало «эпохе великого переселения народов».
Экспансия гуннского объединения открыла новый период в истории Европейского континента - эпоху средневековья и феодализма. Продвигаясь на запад, гунны разгромили обитавшие в бассейне Дона сарматские племена - алан, включив их в свой племенной союз, и далее столкнулись с остготами. При первом же ударе гуннских орд в 375 г. непрочное остготское образование распалось, а Эрманарих лишил себя жизни. Попытка Атанариха, возглавлявшего вестготский (западноготский) союз племен, оказать сопротивление гуннам на Днестре закончилась неудачей, и в 376 г. вестготы перешли Дунай и вступили на территорию Римской империи (в Мёзию).
Вторжение гуннов в Европу разрушило существовавший с глубокой древности индоевропейский этнический массив и открыло дорогу кочевым скотоводческим племенам с востока на запад. Приднестровье оказалось в числе областей, лежащих на пути кочевнических орд. В течение нескольких столетий через него проходил путь в Центральную и Западную Европу многих племен и народов преимущественно тюркского происхождения.
Сокрушительное гуннское нашествие привело к почти полному вытеснению оседлого земледельческого населения Северо-Западного Причерноморья. Исчезли сотни поселений черняховской культуры, расположенных в лесостепной и степной зонах региона. Были истреблены или отступили далеко за пределы этих земель сарматские племена. В письменных источниках конца IV - V в. сведения о населении между Днестром и Дунаем полностью исчезают. Часть его, вероятно, была отброшена к Карпатам, часть ушла за Дунай, а германцы и другие народы, упоминавшиеся в сообщениях авторов первых веков нашей эры, вошли в состав гуннского союза племен.
По-видимому, еще в V столетии в Днестровские земли стали проникать славянские племена, продвигавшиеся из Поднепровья, Побужья, а также Припятского Полесья (территории совр. Украины и Белоруссии). К началу VI в. поречье Днестра уже находилось в центре расселения славян, стремившихся на юг к Дунаю и в глубь Балканского полуострова. Часть из них оседает на этой территории, которая в V столетии, судя по письменным и археологическим источникам, была почти не заселена.
Впоследствии, как свидетельствует готский епископ Иордан - автор сочинения «Getica», завершенного в 551 г., - по Днестру устанавливается граница между крупнейшими славянскими племенными союзами - антами и склавенами (склавины). «Скла-вины, - пишет Иордан, - живут от города Новиетуна (предположительно на р. Сава - авт. В.Х. ) и озера, именуемого Мурсианским (оз. близ г. Мурсы на р. Драва - авт. В.Х. ), до Данастра (р. Днестр - авт. В.Х. ), а на севере - до Висклы (р. Висла - авт. В.Х. ); вместо городов у них болота и леса. Анты же - сильнейшие из обоих - распространялись от Данастра до Данапра (р. Днепр - авт. В.Х. ), там, где Понтийское море (Черное море - авт. В.Х. ) образует излучину.»
Большинство поселений славян находилось в лесостепной и лесной зонах Поднес-тровья - в центральных и северо-восточных районах, в основном в междуречье Днестра и крупнейшего его правого притока - р. Реут. Степная полоса Северного Причерноморья была занята преимущественно кочевниками. Их продвижение в Причерноморские степи вынудило оседлое земледельческое население покинуть юго-западные Днестровско-Дунайские земли.
Заселение и освоение славянскими племенами территории Поднестровья. По данным археологии и письменных источников (Про-копий Кесарийский, Иордан и др.), славянское заселение поречья Днестра начинается в VI столетии. Для первых веков нашей эры характерны лишь отдельные славянские (праславянские) элементы в полиэтничной черняховской культуре, развитие которой так или иначе было связано с древнейшей историей славянства.
В период с VI до начала XIII в. материальная культура Поднестровья носила ярко выраженный славянский характер. Вместе с тем в ней прослеживаются и другие этнические составляющие и традиции (германские, византийские, тюркские и др.). К настоящему времени в этом регионе открыто более 200 славянских памятников, относящихся к VI-IX вв. Некоторые поселения возникли в VI-VII столетиях, однако бульшая их часть была основана позднее, в VIII-IX вв., что, очевидно, соответствует нескольким этапам заселения славянами поречья Днестра и Северного Причерноморья.
Первые славянские поселения в Поднестровье появились в VI-VII вв. в процессе продвижения славян к границам Византийской империи. Славянские племена в этот период стремились не столько к освоению этих территорий, сколько к проникновению за Дунай, что совсем не исключало существования здесь отдельных их селищ в течение ряда последующих столетий. Дунай с середины VI в. уже не служил границей для славян, поэтому они свободно переходили его, вторгаясь в Византию.
Поселений этого времени в поречье Днестра было еще сравнительно немного (более 50). В VI-VII вв. основная часть славянских объединений, не встречая на пути каких-либо серьезных преград, периодически проникала на Балканы и оседала непосредственно в пределах Византийской империи. Известно, что в начале VI в. славяне стали осваивать Доб-руджу (область к северо-востоку от Балканского хребта), а зимой 550-551 гг. склавины впервые не ушли после своего набега обратно за Дунай, чем положили начало открытой колонизации Балканского полуострова.
Первый, ранний, этап заселения славянами берегов Днестра (VI-VII вв.) характеризуется единством их материальной культуры в регионе, отсутствием признаков товарного производства, началом выделения специализированных ремесел, господством лепной кентские украшения рамики. В это время существовали расположенные группами («гнездами») поселения - селища, которые были свойственны родовой семейной общине. Небольшим размерам поселков, площадь которых редко превышала 1 гектар, соответствовали очень незначительные масштабы производства.
В течение второго этапа (VIII-IX вв.) начинается массовое заселение и широкое освоение славянами территории Поднестровья. Приход протоболгарской орды хана Аспаруха и создание в 681 г. Первого Болгарского царства (так называемой Дунайской Болгарии) препятствовали дальнейшему движению славян за Дунай и ускорили колонизацию ими Днестровско-Дунайского междуречья. Если в VI-VII вв. славяне заселили только его северные и центральные районы, то к началу VIII столетия они появились и на юге региона.
В этот период возрастает количество поселений (до 150) и увеличиваются их размеры. Появляются признаки обособленности металлургического ремесла, складываются ремесленные центры по принципу отраслевой принадлежности. Керамика все еще остается лепной, однако техника ее изготовления и орнаментация совершенствуются. В конце данного этапа появляется в небольшом количестве и гончарная посуда.
Развитие общественных отношений в VIII-IX вв. привело к возникновению крупных поселений - мест обитания территориальной соседской общины. По сравнению с селищами VI-VII вв. они уже достигали площади в несколько гектаров.
Второй этап заселения славянами берегов Днестра завершился вхождением северных и центральных районов в состав Киевской Руси, а южных - в состав Первого Болгарского царства - двух крупнейших раннефеодальных государств Восточной и Юго-Восточной Европы.
Таким образом, на протяжении первого и второго периодов - с VI до конца IX в. - материальная культура Днестровско-Дунайских земель развивалась в том же направлении, что и в более восточных областях, и при наличии локальных вариантов в целом носила единый славянский характер.
Заселение славянами поречья Днестра осуществлялось в основном с севера и северо-востока в условиях непрерывных взаимодействий и взаимовлияний различных славянских племен. В начале VI столетия славяне пеньковского этнокультурного объединения (анты) из лесостепного Поднепровья и Южного Побужья, продвигаясь по речным долинам Днестра и Прута, встретились здесь со славянами пражской группировки (склавинами), которые пришли с Припятского правобережья и Верхнего Поднест-ровья. Новые славянские племена, минуя Днестровско-Карпатские земли, продолжали свой путь дальше на юг - к византийскому пограничью, заселяя территорию Поднестровья. Они достигли левобережья Дуная, откуда совершали в VI - первой половине VII в. набеги на Балканские провинции Византии, вплоть до Фессалии и Эпира, осаждали такие крупные города, как Солунь и Константинополь (эпоха Балканских войн).
Колонизация Балканского полуострова явилась результатом не переселения, а расселения славянских племен, которые удержали все свои другие земли в Центральной и Восточной Европе. Во второй половине I тыс. славяне заняли Верхнее Поднепровье и его северную периферию, принадлежавшие ранее восточным балтам и финно-угорским племенам, а также земли по нижней Эльбе, юго-западному побережью Балтийского моря и превратились таким образом в крупнейшую этническую группу Европы.
Письменные свидетельства содержат бесспорные указания на то, что в рассматриваемый период славяне были основным оседлым населением Поднестровья. Прокопий Кесарийский, Менандр Протектор и другие византийские историки вполне определенно говорят о поселениях склавинов и антов на левобережье Дуная. Сообщения письменных источников о проживании славянских племен на территории Днестровско-Ду-найского междуречья подтверждаются археологическими данными.
В материальной культуре поречья Днестра выделяются как восточнославянские, так и западнославянские черты. Это свидетельствует о том, что граница между западными и восточными славянскими группировками проходила по Днестровско-Карпатским землям в целом и по району Поднестровья в частности. Упоминаемые в трудах византийских и латинских авторов VI-VII вв. склавины (пражско-корчакская культура) и их юго-восточные соседи анты (пеньковская культура) являлись племенными объединениями раннеславянского периода. Вместе с иными раннеславянскими группами они приняли участие в этногенезе будущих восточных, южных и западных славян.
В VI столетии славянская культура широко распространилась на большей части территории Восточной и Центральной Европы. Материальная культура славян Поднепро-вья, Поднестровья, обширных пространств европейской лесостепи на юго-востоке и северо-востоке, а также Балканского полуострова в целом для периода VI-VII вв. отличается единообразием на всей территории своего распространения и свидетельствует о тесных связях между различными славянскими племенами. Много общего у славян было в домостроительстве, погребальном обряде, керамике, которая в этот период лепилась вручную, без применения гончарного круга.
Культуре славян, заселивших Днестровско-Дунайские земли, были присущи следующие основные черты: единый тип полуземляночного жилища с печью-каменкой, погребальный обряд трупосожжения (кремация), своеобразная лепная глиняная посуда, медные и бронзовые украшения (фибулы, подвески, височные кольца) и др. Поскольку византийские авторы, подчеркивающие близкое родство антов и склавинов, упоминают их вместе, но при этом отличают друг от друга, можно предположить, что до начала VIII в. они были отдельными племенными группами со своими этнографическими особенностями. Между антами и склавинами существовали некоторые различия в материальной культуре, в частности керамике.
Тиверцы и уличи в поречье Днестра. В VIII-IX вв. начинается второе интенсивное освоение поречья Днестра славянскими племенами. В это время древности славян в регионе унифицировались и представлены однородной культурой типа Луки-Райковецкой. Ареал этой культуры довольно обширен: на востоке она достигает правобережья Днепра, на севере - левобережья Припяти, западная граница простирается до верховий Сирета, а на юге, в Поднестровье, эти древности распространяются до Черного моря и нижнего Дуная. При этом в южной части бассейна Днестра поселения культуры типа Луки-Райковецкой существовали, по-видимому, лишь до рубежа VIII-IX вв., в то время как на севере - весь IX в. С VIII столетия плотность заселения поречья Днестра возрастает.
Увеличение количества поселений с керамикой типа Луки-Райковецкой в VIII-IX вв. связано, очевидно, с прочным освоением территории региона. Этот процесс был ускорен продвижением кочевников в Причерноморские степи, а также распадом антского союза племен в начале VII столетия и образованием в конце его Первого Болгарского царства. К концу VII в. на антские земли с северо-востока устремились славянские племена, носители культуры типа Луки-Райковецкой. Достоверно доказано, что эта культура принадлежит уже восточным славянам. Преобладает общее единство восточнославянских древностей типа Луки-Райковецкой на всей территории их распространения - от Поднепровья до Карпат.
В определении племенной принадлежности культуры VIII-IX вв. на территории Под-нестровья важную роль играет информация письменных источников. О расселении древнерусских (восточнославянских) племен сообщает «Повесть временных лет». Летописное произведение, передавая сведения более ранних источников и устных преданий, среди восточнославянских племен упоминает уличей и тиверцев, размещая их на прежней антской территории. Согласно «Повести временных лет», «…улучи и тиверьцы седяху бо по Днестру, приседяху къ Дунаеви. Бе множество, ихъ; седяху бо по Днестру оли до моря, и суть грады до сего дне…» Из данного источника следует, что племена или союзы племен уличей и тиверцев обитали в поречье Днестра - юго-западной части восточнославянской территории, достигая Черного моря и нижнего Дуная. Скорее всего, тиверцы, кроме собственно Поднестровья, занимали еще междуречье Днестра и среднего течение Южного Буга, им также принадлежали земли в нижнем течении Днестра. В первой половине X столетия сюда же из Южного Поднепровья продвинулись уличи.
Таким образом, из двух упомянутых в Днестровских землях славянских племен здесь постоянно жили тиверцы, а уличи в первой половине X в. переселились, вероятнее всего, в междуречье Южного Буга и Днестра. К культуре тиверцев, по-видимому, следует отнести древности VIII-X вв. типа Луки-Райковецкой в Поднестровье.
На основе древнерусской летописи и других источников можно представить размещение юго-западных восточнославянских племен, в том числе хорватов, в Верхнем По-прутье и Поднестровье, а тиверцев - по р. Днестр в его среднем течении и до низовьев. С севера к ним примыкала территория волынян, с востока - уличей. Все эти объединения племен имели общую культуру типа Луки-Райковецкой, которая сложилась на основе предшествующих славянских культур VI-VII вв.
В VIII-IX вв. в районе придунайских озер и нижнего Днестра расселяются славяне с материальной культурой, характерной для Северо-Восточной Болгарии, где в конце VII в. было основано Первое Болгарское царство. С VIII столетия в пределах этого государства происходил процесс ассимиляции тюрок-протоболгар славянами и формирования южнославянской болгарской народности.
Хозяйство славянских племен и развитие общественных отношений. Основным занятием славян второй половины I тыс. было сельское хозяйство, причем ведущей его отраслью являлось земледелие. В VI-VII вв. у славянских племен лесостепной зоны Поднестровья существовали подсечная и переложная системы земледелия, которые практиковались в больших лесных массивах, покрывавших в то время значительную часть территории региона. Очевидно, подсека применялась для освоения новых участков земли в процессе расширения пахотных полей. Господствовала же переложная система земледелия. Экстенсивное землепользование требовало огромного количества земли, поэтому славяне селились небольшими поселками, в каждом из которых обитала отдельная патриархальная семья. Именно такие славянские селища VI-VII вв. и были открыты в поречье Днестра.
В качестве орудия вспашки почвы славянские племена VI-VII вв. широко использовали рало из твердых пород дерева. При расчистке лесных участков под пашню применялись топоры. В VIII-IX вв. земледелие по-прежнему остается основой хозяйства восточных славян Поднестровья. Этот период характеризуется появлением плуга - более совершенного пахотного орудия. Славянские поселения увеличиваются в размерах и существуют на одном месте уже более длительное время.
Земледельческие культуры, возделывавшиеся славянами поречья Днестра в VI- IX вв., включали мягкую пшеницу, просо, овес и ячмень, т. е. почти все основные злаки. Урожай с полей убирали при помощи металлических серпов. Переработка зерна на муку осуществлялась ручными мельницами.
Наряду с земледелием большое место в хозяйственной деятельности славянских племен занимало приселищное скотоводство. Несомненно, что крупный рогатый скот составлял одно из основных богатств славянской общины. Гораздо меньше было лошадей и мелкого рогатого скота. Разводили также свиней.
Природные условия территории Поднестровья, где обширные покрытые густыми лиственными лесами районы граничили с безлесными степными, обилие заболоченных пойменных лугов благоприятствовало развитию охоты, пчеловодства (бортничества), а реки Днестр, Прут, Реут с их притоками - рыбной ловле. Охота и рыболовство занимали у славян существенное, но не главное место в хозяйстве. Им принадлежала подсобная роль при господстве подсечно-переложного земледелия и приселищного скотоводства.
В VIII-IX вв. прогресс хозяйства у славян отмечен отделением ремесла от земледелия. Выделение ремесла происходило одновременно с распадом родового общинного строя. Этот процесс занял VI-IX вв., и лишь в конце данного периода ремесло и его отдельные отрасли окончательно сформировались. На первом этапе, в VI- VII вв., появляются некоторые пока еще слабо специализированные ремесла, обслуживающие славянские общины. Довольно рано выделились в отдельные отрасли хозяйственной деятельности металлургия и металлообработка. Определенное место в хозяйстве славян занимала выплавка и обработка изделий из цветных металлов. Как правило, наиболее широко на славянских поселениях представлена керамика. Большая часть посуды в VI-VII вв. была лепной. Изготовление керамики в это время являлось еще домашним занятием. Вместе с лепной посудой на славянских селищах VIII-IX вв. постепенно распространяется и вытесняет ее керамика, сделанная на гончарном круге, производство которой предполагает существование специалистов-ремесленников.
Различные ремесла появлялись неодновременно. Прежде всего выделялись и совершенствовались металлургическое и кузнечное, давшие мощный толчок росту других отраслей производства. Несколько позднее появляются ювелирное и гончарное ремесла. Во второй половине I тыс. металлургическое, ювелирное и гончарное ремесла были, по-видимому, единственными у восточных славян. Обработка дерева, кости, кожи, камня, прядение и ткачество не выходили за пределы домашних промыслов в течение VI-IX вв.
Наряду с сельским хозяйством, промыслами и домашним производством развитие обособленных отраслей хозяйственной жизни, таких, как железоделательное, кузнечное и гончарное ремесла, ювелирное дело, определило становление у славян обмена и торговли.
Общественный строй славянских племен может быть реконструирован на основе данных археологии, а также кратких сообщений письменных источников. В VI-IX вв. у славян в ходе распада первобытнообщинного строя происходил постепенный переход к новым социально-экономическим отношениям, свойственным зарождавшемуся феодализму. Это был период расцвета высших форм родоплеменного общества - прочно организованных союзов племен. В то же время уже начался процесс медленного исчезновения основы родового строя - больших замкнутых родовых коллективов, экономической базой которых являлось подсечно-переложное земледелие. Дальнейшее развитие производительных сил привело к широкому внедрению пашенного земледелия и основанной на нем территориальной соседской общины.
В целом третья четверть I тыс. была переходным этапом от семейной общины к территориальной, которая объединяла людей не по родственному, а по территориально-хозяйственному принципу.
Важнейшими институтами существовавшего у славянских племен в VI-VII вв. строя «военной демократии» были народное собрание и совет родовых старейшин. Вследствие накопления богатств военными вождями и племенной знатью, упрочения и расширения их власти над рядовыми членами общины и целыми областями осуществлялся постепенный переход к территориальной соседской общине - начальному этапу формирования классовых феодальных отношений. Однако эти процессы у славян развивались неравномерно. В пределах Византийской империи и на ее пограничье они происходили наиболее интенсивно. Медленнее шла социальная эволюция славянского общества в Поднестровье. На основе малых племен в VI-VII вв. создавались более или менее крупные группировки - союзы. Постоянные союзы племен перерастали в «племенные княжения».
Период VII-IX вв. следует определить как время постепенного формирования племенных княжеств на базе ранее возникших племен или их союзов. По-видимому, эти княжества уже можно рассматривать как предгосударственные объединения. В общественной жизни этих относительно небольших социальных организаций большая роль принадлежала родоплеменной знати. Институт княжеской власти еще во многом зависел от племенных традиций и обычаев, на которые опиралось и могущество знати. Степень подчинения населения власти была крайне незначительна.
Появление племенных княжений у славян Восточной Европы относят к VIII- IX вв., а к концу IX столетия многие из них вошли в состав раннефеодального государства Русь. За пределами ядра древнерусского государства среди других восточнославянских объединений довольно продолжительное время существовали днестровско-карпатские союзы племен хорватов и тиверцев, которые в VIII-IX вв. образовали свои «племенные княжения».
Около 560 г. хорваты подверглись нападению со стороны авар, что заставило значительные части этого племени, населявшего обширные северные и южные области Восточного Прикарпатья, переселиться в Далмацию (южные - «балканские» хорваты), а также на запад к верховьям Эльбы (западные - «белые» хорваты). Оставшиеся хорваты Верхнего Поднестровья (восточные - «русские» хорваты) вошли в состав «племенного княжения». В VIII-IX вв. территории этого образования охватывали также северную часть Днестровских земель, достигая верховьев Сирета.
Племенное княжение хорватов просуществовало до конца X столетия - времени, когда оно вошло в состав древнерусского государства. Непосредственные соседи хорватов с юга - племена тиверцев - также создали в условиях зарождения феодальных отношений свое «племенное княжение», занимавшее все Среднее и Нижнее Поднест-ровье. Согласно «Повести временных лет», тиверцы «сидели по Днестру и возле Дуная. Было их множество». Племенное объединение тиверцев, по-видимому переросшее в княжение, формируется в VIII-IX вв.
Этот период характеризуется увеличением в Среднем Поднестровье количества общинных «гнезд» поселений. Если в VI-VII вв. известно лишь около десятка групп небольших по размерам и числу жителей поселений, расположенных на значительном расстоянии друг от друга, то в VIII-IX вв. их насчитывалось уже несколько десятков. В это время «гнезда» представляют собой большие массивы довольно крупных поселков, в окружении которых находились появившиеся в конце IX столетия укрепленные славянские городища - «грады».
В VIII-IX вв. у тиверцев происходил переход от родовой общины, основанной на родственных связях, к территориальным коллективам, в которых главную роль играли производственные отношения. Однако в территориальной общине еще преобладают большие патриархальные семьи со своими обособленными хозяйствами.
Анонимная записка второй половины IX столетия, которая условно называется «Баварский географ», сообщает: «…Унлицы - многочисленный народ, 318 городов… Атто-росы имеют 148 (городов), народ свирепейший». По мнению П. Шафарика, Унлицы и Атторосы Баварского географа тождественны уличам и тиверцам древнерусской «Повести временных лет». Существует предположение, что название восточнославянского населения Среднего Поднестровья «тиверцы» произошло от древнерусского слова «тълкъ» - переводчик. Другая версия связывает этот этноним с античным названием р. Днестр - Тирас, т. е. «тиверцы» буквально значит «днестровцы» - обитатели Под-нестровья.
Количество городов, названных в этом письменном источнике, явно преувеличено. Под словом «город» здесь следует понимать укрепленное поселение, «град» - общинный центр более или менее значительных племенных образований. Впоследствии сеть таких «градов» с округами стала основой для сложения раннегосударственной политико-административной структуры - «градской организации». Этот процесс сопровождался имущественным и социальным расслоением, дальнейшим распадом традиционных племенных структур и выделением знати. Феодализирующиеся общинно-племенные предводители нуждались в более сильной центральной власти, которая бы опиралась на отделявшуюся от массы общинников вооруженную силу. Ускорить появление племенной княжеской власти могли попытки киевских князей покорить тиверцев. В 885 г. князь Олег (879-912) «… обладая … поляны, и деревляны, и северяны, и радимичи, асъ уличи и теверцы имяше рать». Из этой информации «Повести временных лет» следует, что в конце IX столетия тиверцы и уличи в отличие от других племен все еще сохраняли свою самостоятельность.
Племенные княжения восточных славян еще не были организациями государственного типа, а лишь высшей формой общественного развития объединений племен, находившейся в преддверии появления раннефеодальной государственности. Они являлись самостоятельными политическими образованиями - союзами племен - и возглавлялись князьями, которые стремились сделать свою власть наследственной, не зависимой от воли народного собрания и опирающейся на вооруженную силу - дружину. В это время, видимо, и зародилось княжеское полюдье, которое представляло собой отчуждение прибавочного продукта - регулярный упорядоченный сбор дани в пользу княжеской дружины и приближенных князя, впоследствии превратившийся в государственную феодальную ренту.
Укрепление политической организации с появлением племенного княжения обеспечивало большую устойчивость территории и способствовало этническому сплочению племен Тиверской земли, появлению некоторых особенностей их культуры. Этнографическое своеобразие тиверцев прослеживается по оборонительным сооружениям, деталям домостроительства, керамики и погребальной обрядности. Данные этнокультурные признаки могли сформироваться только в условиях долговременного племенного объединения, развивавшегося в племенное княжение. Однако общий облик материальной культуры тиверцев сближал их с другими группировками юго-западных славянских племен, для которых была характерна культура типа Луки-Райковецкой.
Область Верхнего Поднестровья и Попрутья к северо-западу от земли тиверцев занимало «племенное княжение» хорватов, а с северо-востока к Южному Бугу и далее к Днепру простиралась территория уличей, у которых также формируется племенное княжение. Наибольшее распространение получила гипотеза происхождения этнонима «уличи» от славянского «уголь» - угол. Летописи знают несколько вариантов написания этого названия: уличи, угличи, улучи, улицы, ульцы. Древнерусская форма «уличи-улучи» отражает тюркскую передачу славянского «угличи».
Киевские князья в течение IX и первой трети X в. вели упорную борьбу с уличами и тиверцами. Чтобы успешно противостоять более сильным княжениям, эти племена могли соединяться в различных военных предприятиях. Так, в 885 г. тиверцы и уличи, возможно, выступили совместно против войска киевского князя Олега, составив на какое-то время объединенный племенной союз. В сообщениях «Повести временных лет» они часто связаны общей территорией и упоминаются рядом.
Протоболгарские племена и авары. К юго-востоку от Приднестровья степи Северного Причерноморья с V в. были заняты тюркоязычными болгарскими племенами (в отличие от болгар-славян их называют протоболгарами). Прото-болгарские объединения кутригуров и утигуров контролировали в середине V в. территорию от нижнего Дуная до Восточного Приазовья. Во второй половине V столетия в Нижнем Подунавье и в южной степной части поречья Днестра обосновался племенной союз кутригуров. В конце V в. протоболгары становятся постоянными жителями степной полосы Северного Причерноморья, и их история тесно переплетается с историей славян, пришедших в VI столетии на Балканы.
В начале 60-х годов VI в. кутригуры и утигуры, ослабленные междоусобными войнами, были покорены аварами.
Авары - центральноазиатские кочевые племена различного происхождения, объединенные общим названием и властью единого предводителя, в письменных источниках упоминаются с середины V в. Переселяясь с востока под натиском тюрок (550- 562 гг.), авары во второй половине VI столетия вышли в степи Северного Кавказа к юго-востоку от Азовского моря. Продвигаясь в Северное Причерноморье, они вторглись на правобережье Днепра и приблизительно в 560-562 гг. разгромили антов.
В 561-562 гг. авары подчинили протоболгарские племена (кутригуров, утигуров), прошли Поднестровье и, достигнув нижнего Дуная, расположились в Добрудже. К середине 60-х годов VI в. аварский союз племен, ведомый каганом Баяном (562-582), занял среднедунайскую низменность. В 567 г. авары вме
Приднестровье в эпоху раннего средневековья курсовая работа. История и исторические личности.
Доклад: Водное поло
Реферат по теме Семь гормонов, определяющих качество жизни
Реферат: Обучение катанию на коньках
Курсовая Работа Заключение Трудового Договора
Курсовая Работа На Тему Маркетинговое Исследование Рынка Мобильных Телефонов
Курсовая работа по теме Налоговая система в рыночной экономике
Контрольная работа по теме Динамика экологических систем. Потоки информации в экосистеме
Основные Идеи Философии Николая Кузанского Реферат
Эссе По Афоризмам Платона
Сочинение Рассуждение По Пьесе Островского Гроза
Реферат: Анализ механизации складских работ на предприятии
Контрольная Работа По Информатике 1 Курс
Эссе На Тему Портрет Конкурентоспособного Специалиста
Контрольная работа по теме Следы обуви
Реферат: Тениаринхоз. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая работа: Производство стирола по методу дегидрирования этилбензола. Скачать бесплатно и без регистрации
Контрольная работа по теме Исследование трехслойных ИНС
Реферат: Н. В. Калачов и создание основ традиционной науки об архивах
Реферат На Тему Применение Математики В Статистике
Реферат: Мольер "Мещанин во дворянстве" - сатира на дворянство и буржуа. Скачать бесплатно и без регистрации
Характеристика риб річки Уж - Биология и естествознание реферат
Система способов и методов управления муниципальным имуществом - Государство и право дипломная работа
Политическая карта мира и мировые природные ресурсы - География и экономическая география реферат