Причина успеха — в переоценке сил противника
Белый шум
Государственная доктрина национал-социалистической партии проделала за три года её существования удивительный круговорот. Вначале партия была партией массы, имея считаных тридцать человек. Тогда она полагала, что масса находится в руках меньшинства, чуждого немецкому духу и враждебного немецкому народу; отсюда она заключала, что марксизм является только результатом искусного, но пагубного руководства. Более глубокие причины, а также стихийные общественные движения тоже не совсем скидывались со счетов и при случае не отрицались, но на первом плане всё же оставалось засилье властной враждебной расы, замысел покоряющего меньшинства, происки сионских раввинов. Созревает двоякое решение: отнять массы у этого враждебного меньшинства, а с этой целью необходимо-де самим подражать его методам и превзойти их.
На почве недостаточного знакомства с историей в головах национал-социалистических вождей создаётся убеждение, что своей силой «марксизм» обязан бесконечно утончённому искусству жидовских совратителей, их дьявольскому знанию человеческой души, пошедшему на пользу их пропаганде. Это — безмерная и наивная переоценка противника, но она весьма пригодилась национал-социалистическому движению. Последнее «подражало» методам и средствам, которых вовсе не было у врага, придумывало хитрости, чтобы восторжествовать над несуществующими вражескими хитростями, и благодаря этому создало такую пропаганду, какой Германия ещё не знала. Таким образом национал-социалистический инструмент оказался ещё гораздо более искусственным, гораздо более насилующим природу, чем возраставший десятилетиями марксизм. Но этот механизм получил ток от источника политических страстей, который прежде оставался в Германии неиспользованным.
Если масса слепо следовала за прямым врагом, то почему бы ей не пойти также за национал-социалистическим вождём? Руководство необходимо; масса, подпавшая «под жидовское влияние, не только испорчена этим влиянием, она и сама по себе становится неустойчивой. Ницше{59}, Гобино{60}, Лагард, Г. Ст. Чемберлен, Медисон Грант{61}проповедывали теорию расы-повелительницы, теорию властной расы господ, и тысячи людей ещё задолго до Хитлера разделяли это учение. Большой оратор, который так быстро доставил известность небольшой «германской рабочей партии», был вместе с тем прилежным учеником. Дитрих Эккарт и Розенберг указывали ему источники. В течение ближайших лет он был почти исключительно рупором этих двух людей. Розенберг дал ему прежде всего теорию, Эккарт — стиль.