Причастие в лютеранской церкви
LuthertashkentПричастие – это лекарство бессмертия. Если крещение вводит нас в Божью больницу – Его Церковь, то причастие – это лекарство, которое поддерживает в нас жизнь Христа – питая в нас нового человека, очищает нас о греха и помогает в борьбе с ветхим человеком внутри нас (Мф. 26:28;Ин. 6:54-58).
Одним из таинств, признаваемых в лютеранской церкви является Евхаристия (также называется Месса, Таинство Алтаря, Вечери Господней, Трапезы Господней, Причастия, преломления хлеба и Благословенного Таинства) относится к литургическому поминовению Тайной вечери.
Лютеране верят, что Тело и Кровь Христа «истинно и существенно присутствуют в, с и под формами» освященного хлеба и вина (элементы), так что причащающиеся едят и пьют как элементы, так и истинное Тело, и Кровь Самого Христа в Таинстве Евхаристии, независимо от того, верующие они или неверующие.
Для лютеран Евхаристия не считается действительным таинством, если элементы не используются в соответствии с мандатом и установлением Христа (освящение, раздача и принятие). Впервые это было сформулировано в Виттенбергском соглашении 1536 года в формуле: Nihil habet rationem sacramenti extra usum a Christo institutum («Ничто не имеет характера таинства, кроме использования, установленного Христом»). Чтобы избавиться от каких-либо сомнений или суеверий, реликвии традиционно либо поглощают, либо выливают в землю, либо сохраняют.
Сегодня многие лютеранские церкви предлагают Евхаристию еженедельно, а другие - реже. Свадьбы и похороны иногда включают празднование Евхаристии в лютеранских церквях. При рукоположении пастырей / священников и хиротонии епископов Евхаристия совершается всегда.
Способы принятия Евхаристии различаются во всем мире. В большинстве лютеранских церквей сохраняется старый обычай латинского обряда, когда перед алтарем располагаются мягкая зона и перила, где прихожане могут преклонить колени и принять причастие. Традиционно только те, кто находится в священном кабинете служения, распределяли оба элемента причастия, но сейчас встречается практика, когда пастор раздает тело Христа, а затем помощник раздает вино.
В некоторых лютеранских церквях этот процесс очень похож на измененный обряд Римско-католической церкви. Евхаристический служитель (чаще всего пастор) и помощники выстраиваются в очередь, при этом евхаристический служитель в центре держит тело Христа, а два помощника с каждой стороны держат чаши. Люди идут вперед в очереди и принимают Евхаристию стоя. После этого люди перекрещиваются (если захотят) и возвращаются на свои места в собрании.
Тело Христа обычно представляет собой тонкую пресную вафлю, но также могут использоваться и дрожжевые вафли. В некоторых приходах используется помазание, окунание тела Христа в чашу. Обычно практикуют возложение тела Христа в руку причащающегося, но некоторые люди могут предпочесть, чтобы пастор вложил в их рот в католической традиции до II Ватиканского собора. Вино обычно подается из чаши, но многие собрания используют отдельные чашки. Они могут быть либо предварительно заполнены, либо заполнены из чаши во время раздачи Евхаристии.
Мы в соц.сетях:
https://facebook.com/luthertashkent