Прекрасная нагота женского тела Barbara

💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Прекрасная нагота женского тела Barbara


Сообщения, содержащие спам, ненормативную лексику, текст не по теме, и прочий информационный мусор будут удалены.
Также не допускаются html-код и адреса электронной почты
Поля, помеченные * обязательны для заполнения.



Все иллюстрации, фотографии, тексты и другие материалы на сайте www.pablo-ruiz-picasso.ru предназначены только для некоммерческого использования. Копирование текстов запрещено. Все права защищены законом.

privacy policy

Эта картина, написанная Пабло пикассо в 1907 году и ставшая значительным этапом на личном творческом пути художника, во многом определила судьбу изобразительного искусства вообще. Не смотря на то, что полотно впервые увидело свет лишь тридцать лет спустя после написания, оно явилось миру открытой дверью в авангард. Ведь первыми зрителями «Девиц» стали художники - современники Пикассо: Ж. Брак, А. Дерен, А. Матисс… Последний высказывался крайне критически о полотне, и в этом «суждении» усматривается глубоко личный мотив. Вполне возможно, что избалованный признанием публики, честолюбивый француз, просто-напросто приревновал к картине, увидев именно в «Девицах», а не в своем «Танце» ключ к дальнейшему развитию живописи.

Парижская богема разделилась на два «лагеря», в одном из которых были «за» «Девиц», в другом – «против». Вот Жорж Брак, например, принадлежал к «правым». Ставший одним из «учредителей» кубизма, в паре с Пикассо он прошел «аналитическую» стадию. Свою обнаженную Брак написал, вдохновившись «Девицами». Но и у знаменитого испанца был свой творческий «наставник». Поль Сезанн во многом предвосхитил аналитический подход Пикассо, привнеся в живопись геометрический принцип трактовки формы. Говоря об «Авиньонских девицах» Пикассо, нельзя не вспомнить о «Купальщицах» Сезанна. И это не единственная предпосылка. Канон иберийской пластики – популярного в то время среди художников ответвления архаического искусства, - легший в основу «Африканского периода» Пикассо, нашел свое воплощение и в этой картине.

Завершая вышеозначенный творческий этап художника, «Авиньонские девицы» «провозглашают» следующий. Отодвигающая занавес рука на заднем плане имеет двойное значение: раскрывая перед зрителем пространство Кубизма, она свидетельствует о театральности происходящего на полотне. Живопись и театр – два увлечения Пикассо – встречаются в этой картине. Начиная «Девиц», Пикассо предполагал «разыграть сцену» из жизни барселонского публичного дома в квартале Калле Де . Авиньон, и рабочее название полотна было - «Философский бордель». О какой же философии шла речь? На время создания этой картины приходится кризис в отношениях Пикассо со своей первой спутницей, француженкой Фернандой Оливье. Пикассо заводит отношения на стороне. В свете событий личной жизни художника, задуманная им картина представляется некоторой квинтэссенцией его внутреннего состояния на тот период жизни, а в названии, данном творению, усматривается ирония. Спустя девять лет совместной жизни, художник начинает сомневаться в чувстве, проверяя его силу в альтернативных связях. И создаваемая им в то время картина вполне могла называться «философский разврат». Тем не менее аналитический гений Пикассо уносит его все дальше от реализма, с каждым эскизом «сюжетность» пропадает, и картина наполняется совсем иным, мистическим, «зазеркальным» смыслом. «Демонизм в творчестве Пикассо»: именно эта картина подсказала искусствоведению столь соблазнительную тему. Меняется и название полотна. Близкий друг Пикассо, поэт Анре Сальмон, увидев картину в мастерской художника, предложил «переименовать» полотно в «Авиньонские девицы». Пикассо принял это предложение.

СОЦИАЛЬНАЯ СЕТЬ ДЛЯ ТВОРЧЕСКИХ ЛЮДЕЙ
Литература / Стихи / ФЕНОМЕН ЖЕНСКОЙ ГРУДИ: ТОТАЛЬНОСТЬ МЛЕЧНОГО ПУТИ
ПАСЫНКОВ АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ



ФЕНОМЕН ЖЕНСКОЙ ГРУДИ: ТОТАЛЬНОСТЬ МЛЕЧНОГО ПУТИ




ОГЛАВЛЕНИЕ


Аннотация

Введение

Глава 1. МЛЕКОПИТАЮЩИЕ ВСЕ МЫ

Глава 2. ЭВОЛЮЦИЯ КАК ИНФЛЯЦИЯ

Глава 3. ФИЗИОЛОГИЯ ПОДВИГА ДОН-КИХОТА

Глава 4. БУФЕТ СЧАСТЬЯ

Глава 5. BIG BOOBS

Глава 6. БОТАНИК В РАЙСКОМ САДУ

Глава 7. Грудь - энергетическая батарейка

Глава 8. SEX FOREVER

Глава 9. ЭСПАНДЕР АГРЕССИИ

Глава 10. ЖЕСТОКОСТЬ

Глава 11. ТРАГЕДИЯ БИНАРНОЙ ОППОЗИЦИИ

Глава 12. СТРАХ И ГОРДОСТЬ

Глава 13. БОГИНИ

Глава 14. АНТИЧНЫЙ БЮСТ

Глава 15. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ ГРУДИ

Глава 16. РОССИЯ-СТРАНА ВЕЧНО ЗЕЛЕНЫХ БОЛЬШИХ ПОМИДОРОВ

Глава 17. ВОСТОК- ДЕЛО ТОНКОЕ

Глава 18. АНТИГРАВИТАТОР

Глава 19. КРАСОТА И ВРЕМЯ

Глава 20. ИССКУСТВО ВЫПУКЛЫХ ФОРМ НА ПЛОСКОСТИ

Глава 21. ЯБЛОКИ НА СНЕГУ

Глава 22. ИДЕАЛЬНЫЙ ИДОЛ

Глава 23. ВИЗУАЛЬНЫЕ МЕТАМОРФОЗЫ ГЕНИТАЛЬНОГО ЭХА

Глава 24. «СИЛИКОНОВЫЕ БОГИНИ»

Глава 25. «титтитейнмент»

Глава 26. ФУТУРОЛОГИЯ: КУДА ПЛЫВЕТ КОРАБЛЬ ТЕЗЕЯ?

Глава 27. ГОЛОГРАММА

Заключение. ВОТ И ВСЕ


Список литературы





Аннотация

Предлагается к изданию книга « Феномен женской груди: тотальность млечного пути ". Книга посвящена исследованию различных аспектов формирования и развития культурных образцов отношения к женскому бюсту на основе представлений религии, мифологии, антропологии, истории, философии, физиологии, медицины, социологии, социальной психологии, поэзии, литературы, исскуства, футурологии. Автором предпринята попытка отразить представление о роли красоты и значимости женского бюста в истории человеческой цивилизации, показана драматическая и трагическая борьба матриархальных и патриархальных типов человеческих обществ за формирование социальной и эстетической ценности женской груди.
На основе исторических фактов, удивительных и часто жестоких народных традиций и обычаев, религиозных культов, современных мнений об эволюции человека, научных данных о работе структур человеческого мозга и анализа глубинных процессов в психике человека, обсуждаются сексуальные и социальные отношения мужчины и женщины, когда исходным мотивом таких отношений выступает женская грудь. Современная фетишизация женского бюста становиться доминантой культурных стереотипов, вызывая встречную феминистскую реакцию, и служит проекцией футурологических исследований о будущем изменении облика женщины. В книге приводятся мнения философов, антропологов, психологов, медиков, дается обширный материал по современным научным исследованиям в рассматриваемой области.
Глубинная сущность мужских представлений о груди женщины прослеживается вплоть до периода грудного кормления в младенчестве, откуда автор создает логический мост к концепту голографичности работы мозга человека.
Автор проводит анализ эволюционной роли развития женской молочной железы в формировании сексульных отношений мужчины и женщины. Представлена палитра природных метаморфоз животного мира, служащих цели закрепления сексуальных отношений.
Кратная поэтическая антология классиков поэзии, литературные выдержки, приведенная автором, показывает огромную творческую, креативную силу образа женского бюста на протяжении всей человеческой истории. В книге жестокость и красота, ирония гламурности, истерические социальные традиции, животность нашего млекопитающего вида, навязывающего порнографические контексты, создают смысловое поле, пройти по которому предстоит читателю.
Результатом такой прогулки автор видит хотя бы эскизное переосмысливание читателем - мужчиной своего отношения к телу женщины, ну а читательница смогла бы лучше понять глубину мужского эго, его театрально-трагический пафос. Надеюсь, что читателю, как и автору в этом очень помогут все те великие люди, на мнения и авторитет которых автор опирался в данной книге.

Представленный в книге материал изложен достаточно увлекательно, популярно и сжато. Ранее, насколько известно автору, книг подобной тематики, где бы в таком аспекте освещались изложенные выше вопросы, не издавалось.
Издание подобной книги представляется актуальным и общественно полезным.
Автор готов к сотрудничеству с издательством в публикации предлагаемой к изданию книги.

Автор: Пасынков Александр Сергеевич.
Кандидат физико-математических наук.
0679080773.


ВВЕДЕНИЕ

«Всякая зоркость суть
знак сиротства вещей,
не получивших грудь.

Иосиф Александрович Бродский



Abbondanzas, abundance, angel cakes, antiaircraft guns, apples, areola borealis, B-52 s, balboas, balcony, ballons, bananas, bangers, bangles, bassoons, baubles, bazongas, beauts, bebops, begonias, bells, berks, Betty Boops, big boppers, big brown eyes, bikini stuffers, billibongs, binoculars, biscuits, blinkers, bobbers, bolt- ons, bonbons, bombers, bombshells, bongos, bonkers, boobahs, boobers, boobies, boobs, boondogglers, boopers, boops, bops, bosom, boulders, bouncers, the boys, boy toys, bra buddies, bra stuffers, breast, bristols, bronskis, bubbas, bubbies, bubbles, buds, buffers, bulbs, bulges, bullets, bumpers, bumps, buoys, bust, busters, busties, butterbags, butterballs, buttons, caboodles, cams, cannonballs, cans, cantaloups, cartons, carumbas, casabas, cha- chas, challoopas, charlies, charms, chee- chees, chest, chihuahuas, chimichangas, chiquitas, clackers, cleavage, cleave, columns, cones, congas, corkers, creamers, cream pies, coconuts, cupcakes, cups, curves, dairies, dingers, dinghies, dirigibles, domes, doodads, doorknobs, doozers, doozies, double wham- domes, dueling banjos, dugs, dumplings, dunes, droopers, dunamic duo, earmuff, eclairs, eggplants, enchiladas, eyes , flapjacks, flappers, flesh bulbs, flesh melons, floaters, floats, fog lights, fried eggs, front gagas, gagas, garbos, gazingas, gazongas, the girls, Gel- Paks ( implants), gigangos, gland, canyons, glands, globes, globlets, godbobblers, Gobstoppers, golden bozos, gongas, goombas, grandstand, grapefruits, grillwork, guavas, gumdrops,handles, handsets, hand warmers, hangers, happy bags, headers, headlamps, headlights, headphones, headrests, headsets, heifers, hemispheres, hills, Hindenburgs, hogans, honeydews, honkers, hood ornaments, hoo- has, hooters, hotcakes, howitzers, hubcaps, huffies, huge tracts of land, jersey cities, humdingers, hush puppies, ICBMS, jawbreakers, Jell-O molds, jibs, jigglers, jiggly bits, jobbers, joy boys, joy toy, jugs, jukes, jimbos, kalamazoos, kazongas, kazoos, kettledrums, knickknacks, knobbers, knobs, knockers, kongas, kumquats, kanakas, lactallickas,lactoids, lemons, life preservers, lip fodder, llamas, loaves, loblollies, lollipops, love bubbles, love fruit, love melons, love muffins, lulus, lunch wagon, lungs, macaroons, mambos, mammaries, mammies, mammoth mammary, mams, mangos, maracas, marangos, maraschinos, marimbas, marsh- mallow, mausers, neatbalks, maet loaves, melons, milk bottles, milk cans, milk fountains, milk shakes, Milky Way, Minneapolis/ Saint Paul, manchesters, mezzanines, missiles, molehills, mommas, mondos, Montezumas, monuments, moo moos, mosquito bites, mother lode, mounds, mountain peaks, mountains, muchachos, muffins, mulligans, mushmellons, nancies, nectarines, les nenes, niblets, nibs, ninnies, nippers, nippies, nopple holders, nippleoons, nippleos, nodes, nodules, noogies, nose cones, nose warmers, nubbies, num- nums, nungas, oboes, orbs, ottomans, pair, paperweights, peaches, pillow, pimples, pink- nosed puppies, playground, PT boats, pumpkins, pylos, rack, raisins, rib cushions, rib rack, rivets, les roberts, les roploplos, roundies, sacks sandbags, satellites, saucers, schooners, oompahs, scones, scoops, set, shakers, shebas, shelf, shermans, shimmies, silos, snuggle pups, spark plugs, specials, spheres, sponge cakes, spuds, squirt guns, stacks, stuffing, sugaplums, sweater kitten, sweater puffs, sweet rolls, swingers, Tahitis, tamales, tattlers, teacups, ta tas, teats, tetons, thangs, thingamajigs, titbits, tits, titskis, titters, titties, tomatahs, tomatoes, tom- toms, tooters, topside, torpedoes, tortillas, totos, twangers, tweakers, tweeters, twin beds, twin peaks, the twins, twofers, tympanies, U- boats, udders, umlauts, upper deck, veiled twins, yin& yang, wahwahs, waldos, wangdoobles, watermellons, whoppers, wind- jammers, Winnebagos, wollopies, yabos, yams, ya yas, zeppelins
И это все о них, родимых

«Сиськи—это такая шняга, которая мешает ходить и бегать, все время трясется, и зверски воет, если одевать лифак на размер меньше. И еще эти тупые уроды все время их хапают. СИСЬКИ МАЗДАЙ!!!»

…
Сиськи - это неотъемлемая часть существа, которые неопровержимо повергают всю самую сущность бытия мужского (женского) населения всей вселенной своей определенностью и красотой. По этому нельзя принимать никакие доводы против «самой природы», ими надо восхищаться и радоватся тому, что они есть!!!
…
Потому что это очередной эталон красоты. Бред. Какая-нибудь костылиха чапает на метровых каблуках и машет килограммовыми кульками с гречкой.
…
Сиськи (они же титьки, груди, по-английски - brests) загораживают от меня ¾ мира. Сиськи - явление, решительно для меня доминирующее во всех практических, эстетических и психологических аспектах взаимоотношений с противоположным полом. Это - волшебство, колдовство, явление космического масштаба. И был бы я поэт (художник, композитор), я создавал бы свои творения только и исключительно на тему сисек!!!
(сообщения с Интернет - форума http://www.lovehate.ru/rss.phtml?topic=10600)

В телескоп на Солнце можно посмотреть всего два раза в жизни. Правым и левым глазом. На красивую женскую грудь можно смотреть бесконечно широко раскрытыми глазами и с пользой для здоровья.
История груди едва ли может быть написана, так как это не история объекта, но история его восприятия. Уместны слова Эммануила Канта:

На долю человеческого разума выпала
странная судьба в одной из областей его
познания: его осаждают вопросы, от которых
он не может отделаться, так как они задаются
ему собственной его природой, но в
то же время он не может ответить на них,
так как они превосходят его силы.
Иммануил Кант. Предисловие к первому
изданию «Критики чистого разума»

В Древнегреческой мифологии этимологию слова ''Galaxias '' и его связь с молоком раскрывают два схожих древнегреческих мифа. Одна из легенд рассказывает о разлившемся по небу материнском молоке богини Геры, кормившей грудью Геракла. Когда Гера узнала, что младенец, которого она кормит грудью не её собственное дитя, а незаконный сын Зевса и земной женщины, она оттолкнула его и пролитое молоко стало Млечным Путём. Другая легенда говорит о том, что пролитое молоко — это молоко Реи, жены Кроноса, а младенцем был сам Зевс. Кронос пожирал своих детей, так как ему было предсказано, что он будет свергнут с вершины Пантеона собственным сыном. У Реи зародился план о том, как спасти своего шестого сына, новорожденного Зевса. Она обернула в младенческие одежды камень и подсунула его Кроносу. Кронос попросил её покормить сына ещё раз, перед тем как он его проглотит. Молоко, пролитое из груди Реи на голый камень, впоследствии стали называть Млечным Путём.
Млечный Путь (перевод латинского названия Via Lactea, от греческого слова Galaxia ( el. ''gala'', ''galactos'' — «молоко»))
Античность созвучна даже бурятской мифологии: добрые силы творят мир, видоизменяют вселенную. Так, Млечный путь возник из молока, которое Манзан Гурме нацедила из своей груди и выплеснула вслед обманувшему её Абай Гесеру.

Диаметр Галактики составляет около 30 тысяч парсек (порядка 100000 световых лет) при оценочной средней толщине порядка 1000 световых лет. Галактика содержит, по самой низкой оценке, порядка 200 миллиардов звёзд (современная оценка колеблется в диапазоне предположений от 200 до 400 миллиардов). Основная масса звёзд расположена в форме плоского диска. По состоянию на январь 2009, масса Галактики оценивается в 3×1012 масс Солнца (http://lenta.ru/news/2009/01/06/milkyway/ http://lenta.ru/news/2009/01/06/milkyway/ «Млечный Путь потяжелел в два раза», 06.01.2009) , или 6×10 42 кг.
Мы - дети Галактики, мы - млекопитающие, созданные по законам эволюции и Творца, мы - дети материнской груди. Над нами постоянно довлеет вечная тайна рая материнской груди и загадка того, как мы, отлученные от нее, продолжили свой род, передали эту загадку другим поколениям.
Поклонение женскому бюсту, культ которого создан культурой человечества, на протяжении истории всех цивилизаций определяет стандарты красоты и сексуальное поведения мужчин и женщин. Это сложная и захватывающая история эротического увлечения, открывающего влияние женского бюста на сексуальность мужчин и женщин, на становление и развитие их отношений, в том числе социальных. Книга, как надеется автор, поможет женщинам понять глубокую природу их груди, поможет мужчине понять, что женщины думают, как чувствуют и как относятся к своему телу. При рассмотрении вопросов истории, культуры, исскуства, философии, мифологии, социальной психологии, антропологии, физиологии, сексологии, футурологии в книге используются фундаментальные и новейшие научно-исследовательские и экспертные результаты, приводятся мнения выдающихся писателей, поэтов, художников, ученых и философов. В книге собрана небольшая поэтическая антология, посвященная чарующим женским прелестям.
Рассматриваемые в книге вопросы включают:
*происхождение человека как млекопитающего;
* вопросы эволюции женской груди и ягодиц;
*физиология женской молочной железы с учетом последних научных исследований, проблема рака груди;
* феномен big boobs-больших молочных желез как символа сексуальности
* вопросы грудного кормления, импринтинга и развития мозга грудного младенца;
* социальная и эволюционная психология человека в отношении к женскому бюсту;
* природа мужской агрессивности и провокативность женского бюста, сексуальные патологии и преступления;
*традиции и обычаи народов мира в отношении к женскому бюсту, включающие ритуалы, наказания и казни;
*философские проблемы трагедии бинарной оппозиции мужской психологии в восприятии женщины и ее бюста;
* модификация женского тела с помощью грудных имплантатов и существование в связи с этим индустрии производства «силиконовых богинь»;
*свобода трансформации человеческого тела и ее социальные и генетические последствия;
*футурология технологических достижений, модифицирующих женскую грудь, киборгизация груди и ее обладательницы;
* динамика стандартов красоты и сексуальности, когда за параметр порядка принимается идеал женского бюста;
*история женского бюстгальтера и корсета;
* история изображение женской груди в мифологии, искусстве, поэзии и литературе. Символизация женского бюста человеческой культурой;
* отношение мировых религий к женскому бюсту;
* идеалы и стандарты женских бюстов для выявления характера и сексуальности их обладательниц;
*история и народные традиции в отношении к женскому бюсту в античном мире, средневековье, России и на Востоке;
*современная фетишизация женского бюста в мире потребления и виртуальности;
*представление о роли женской груди в период кормления младенца в формировании принципов голографичности работы человеческого мозга;

Книга написана мужчиной про женскую грудь. Очень тяжело и трудно, поскольку в содержании не хотелось ни пошлости, ни банальности, отсюда и ироничность в оценке некоторых приводимых автором фактов и суждений. Совсем нестрашно писать о таком великом, когда у тебя спиной стоит боевая армия мировых авторитетов и гениев, чье творческое начало скормила женская грудь. Именно на них и опирался автор, их и скромно сделал своими вышестоящими соавторами в написании этой книги.

Испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет, говоря о творчестве испанского поэта Хименеса Рамона в книге «Дегуманизация искусства», заявил: " Рамон в состоянии написать целую книгу о женской груди (кто-то назвал его "новым Колумбом, плывущим к полушариям").

Необычность темы быстро нивелируется глубиной ее содержания.

"Мефистофель:

Тут только в непривычке суть.
У матери не сра
Оголив пилотку девушка писает перед скрытой камерой
Брюнетка в чулках в ходе домашнего секса берёт в рот член и садится на него киской
Брюнетка с большой жопой лижет очко татуированного факера и отдается ему в очко