Представители естественного права

34. Теории естественного права: типология и философские основания.

=== Скачать файл ===

Еще в глубокой древности наметилось различие права естественного и закона. Кульминацией такого подхода были взгляды и практика буржуазной революции, направленной против феодального произвола и беззакония часто возводимого властью в закон. Возрождение естественно-правовых идей имело место после Второй мировой войны как реакция на юридический позитивизм и фашистскую политическую систему. Естественно-правовые взгляды всегда активизировались при переходе от полицейского государства к государству правовому. Хорошей иллюстрацией могли бы служить взгляды И. Канта , для которого свойственно было соединение теоретического философского и практического начал. Философия права получила свое развитие у Гегеля. Основной постулат рассматриваемого направления - вывод о существовании высших, постоянно действующих, независимых от государства норм и принципов, олицетворяющих разум, справедливость, объективный порядок ценностей, мудрость Бога, не только являющихся директивами для законодателя, но и действующих напрямую. Оттенки мнений многообразны, но практика ориентируется на поиск лучшего решения - справедливого и разумного. Теология призывает обратиться к Богу, светский вариант ориентирует на природу вообще, природу человека , природу вещей. Из современных ученых разделение права и закона, обращение к справедливости как одному из абстрактных определений права последовательно и весьма обстоятельно аргументирует В. Им, в частности, замечено, что различение права и закона велось и ведется и теоретически можно вести не только с естественно-правовых позиций. Это необходимый момент любого теоретического подхода к правовым явлениям. Не подлежит сомнению значение данного подхода для науки права. Однако весьма примечательно, что общеобязательность и возможность властно-принудительной защиты B. Нерсесянц связывает с нормой закона, а не права. По-видимому, он осознает, какие могут наступить неблагоприятные последствия, если допустить применение права наряду с законом и вопреки закону. Но именно они представляют собой опасность для режима законности. Естественно-правовая теория предполагает сосуществование двух систем права: Позитивное — это такое право , которое официально признано и действует в том или ином государстве в виде законов , других правовых актов. В теории происхождения государства и права эта теория получила название договорной , а также ее называют теорией договорного происхождения государства и права. В частности, Гиппий так высказывался о законах, правах человека и государства: Данную концепцию поддерживали и развивали голландские просветители Г. Спиноза , английские — Т. Локк, французские — Ж. Гольбах резко критиковал идеи божественного происхождения власти , государства и права, считал, что они приводят к губительным социальным последствиям. Гольбах и другие сторонники теории признавали вместо божественной воли волю наций, народов, отдельного человека. Только воля народов, наций, по их мнению, могла предоставлять кому-либо высшую власть. Руссо освещал вопросы о том, что такое общественный договор, каким должны быть его содержание и назначение и др. Государство, по его мнению, является продуктом общественного договора, следствием разумной воли народа, человеческим учреждением или изобретением, при этом, создавая государство, каждый человек отдает, ставит под верховное руководство общей воли свою личность, свои силы. Одной их главных ее задач является забота об общем благе , о благе общества , народа. И в дальнейшем сторонники естественно-правовой теории происхождения государства и права последовательно защищали тезис о том, что народ страны обладает естественным и неотчуждаемым правом не только на формирование государства на базе общественного договора, но и на отпор тиранам, несправедливым правителям. Естественное право не является какой-либо особой системой юридических норм: Идея естественного права, естественных прав человека эволюционировала вместе с развитием общества и права. И основной смысл идеи естественного права с самого начала ее зарождения состоял в том, что естественные права человека выдвигались в качестве некоего ориентира, своего рода критерия для оценки правового содержания закона писаного права. Еще знаменитый оратор и государственный деятель Древнего Рима Марк Туллий Цицерон говорил: Как теория идея естественного права оформилась в XVII-XVIII вв. Основателем теории естественного права признается Гуго Гроций гг. В дальнейшем она получила развитие в трудах французских просветителей XVIII в. В России ее сторонником являлся Александр Николаевич Радищев. Для классического учения XVII-XVIII вв. Немецким теоретиком права и философом Рудольфом Штаммлером гг. В литературе начала XX в. К настоящему времени этот термин вышел из употребления. С этого момента теория естественного права развивалась по двум основным направлениям:. Итак, среди моментов, характеризующих содержание и развитие доктрины естественного права, можно назвать:. Естественно-правовые теории правопонимания Естественное право именуется естественным постольку, поскольку оно вытекает из природы: Право естественное - результат развития гражданского общества , оно суть естественного порядка вещей. Естественные права существуют как таковые, независимо от того, закреплены они в каких-либо источниках или нет. Эти права являются прирожденными. В некоторой степени они обусловлены экономическими, духовными и иными условиями, но по сути своей они являются прирожденными, отсюда следует их непоколебимость, неизменность, абсолютность. Естественные права возникают независимо от того, выражены ли они в нормах или нет. Естественные права выступают в виде идей, представлений, они выражаются в морали, нравственности, обычаях и в юридических нормах. Право на жизнь, безопасное существование, свободное передвижение личности - примеры закрепления естественных прав в юридических нормах. Теория естественного права представляет собой совокупность концепций, основывающихся на следующем определении права: Естественное право при этом может брать верх над позитивным правом и действующим государственным порядком. Естественное право при этом имеет оценочную функцию по отношению к праву государственному, к закону. Естественно-правовая традиция несет в себе мысль о единстве, тождестве справедливости и права. Учение о справедливости занимает центральное место в теориях естественного права , древних и современных. Справедливое право действует в противоборстве добра и зла, света и тьмы как активный творец и защитник добра.

Комплекс физических и психологических свойств

Сильная заложенность носа у взрослого чем лечить

Как вырасти рост человека

Представители естественного права

34. Теории естественного права: типология и философские основания.

=== Скачать файл ===

Теория естественного права

Естественное право

Естественное право

Report Page