Предисловие
Кирилл Кудряшов
Мое столкновение с жаждой по Богу произошло в 1994 году. Для нее не было никаких естественных, материальных предпосылок. Я был молод, здоров, обеспечен, окружен друзьями. Кроме того, среди моих друзей, родственников и знакомых не было ни одного верующего. Сейчас я понимаю, что в моем сердце происходила работа Божьего Духа, но тогда я не мог объяснить, как именно это пришло - я стал ощущать страшную пустоту и бессмысленность своей жизни. Эта тоска привела меня к Богу.
В ночь перед моим первым посещением церкви я не мог спать. Меня колотило от предвкушения встречи со своей истинной судьбой. Я почему-то точно знал, что завтра моя жизнь навсегда изменится.
Тоска по Богу, исполнив свое предназначение, ушла, ее место заняли радость встречи с Возлюбленным Иисусом и предвкушение познания полноты жизни в Нем. Во мне началась жизнь нового творения. Я буквально физически переживал Божье присутствие, я просыпался ночью от того, что молюсь на иных языках, я с радостью брался за любое служение, я был полон веры (если бы подвернулся случай, я бы, наверное, молился за воскрешение мертвого), жизнь клокотала во мне и вырывалась наружу.
Затем, постепенно я стал ощущать, что чувственное переживание Господа посещает меня все реже. Сейчас я понимаю, что Божий Дух показал мне тот уровень духовной активности, на котором Он хотел меня видеть постоянно, а затем стал передавать мне инициативу, побуждая к сотрудничеству и хождению в вере. Но тогда я не знал этого и стал паниковать, думая, что теряю близость с Богом. Никто так и не смог мне объяснить до конца, что же именно со мной произошло в момент рождения свыше, никто не смог научить меня как сотрудничать с Духом Божьим. Вместо этого меня стали учить дисциплине. Я все меньше слышал о жизни Христа, пребывающей во мне, и все больше о том, что я "должен" и "обязан".
Неспособность в полной мере соблюсти дисциплину и соответствовать требованиям пастора приводили меня в состояние самоосуждения. Теперь враг постоянно подкидывал мне все новые объяснения, почему я не могу вернуть утраченную, как мне казалось, близость с Богом. Чем больше я старался, тем более духовно высохшим я становился.
Затем стали возвращаться идолы и привязанности моего прошлого. Я никак не мог понять, как так получалось, что я с такой легкостью отказался от них, будучи ничего не знающим новообращенным и не мог избавиться сейчас, имея столько знаний. Меня все чаще стали посещать разочарование и обида на Бога.
Много позже я смог увидеть, что проблема заключалась в отходе от простоты веры в непреложное присутствие Христа в моей жизни, после чего начался долгий процесс приведения моего мышления в соответствие с Божьим словом. Так началось мое преображение.
«О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?»
(Гал.3:1-5)
«Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.»
(2Кор.5:14-17)
Кто я? Новое творение, стремящееся в полноте выражать себя через душу, подчиняя и изменяя её? Или же я душа, которая стремится стать духовнее? Эндрю Мюррей сказал об этом так: «Своими попытками быть кем-то, мы лишь доказываем, что не являемся им вовсе».
Долгое время я смотрел на новое творение с позиции души. Я читал у других авторов описания жесточайших сражений с тьмой, постоянно восстающей на душу, а предлагаемое обретение свободы во Христе через почти-что «спартанское» ее самодисциплинирование, приводило меня в отчаяние, потому что я никогда не отличался ни силой воли ни целеустремленностью.
Поэтому для меня стала настоящей радостной вестью истина о том, что преображение достигается нами не столько через дисциплину, сколько через осознание и веру. Именно поэтому оно в равной степени доступно наиболее слабым из нас. Это не значит, что я отвергаю всякую личную ответственность в дисциплинировании души. Просто есть существенная разница в интенсивности сражения, когда ты ведёшь его с позиции силы и власти рожденного свыше духа, диктующего свою волю душе, либо с позиции души, стремящейся прорваться к духу. Поверьте, наша победа во многом зависит от перспективы - с высот духа сражение выглядит совершенно иначе, чем из окопов души. Поднявшись на эти высоты, мы можем с удивлением обнаружить, что ведём сражение не в том месте и не теми ресурсами. Именно отождествление определяет реальность в которой я живу.
Я благодарю Бенни Хинна за его книгу «Доброе утро, Дух Святой» благодаря которой я познакомился с реальностью Духа Святого и осознал Его как Личность. Но была и обратная сторона. Когда чувственное переживание Божьего присутствия стало посещать меня все реже, я запаниковал, впал в неверие, самокопание и осуждение и на долгие годы погрузился в апатию. Дело в том, что Хинн в своей книге рассматривал Духа Святого отдельно от нового творения, которым я стал и которое существует и функционирует только благодаря неослабевающей связи с личностью Божьего Духа. Я не был научен, как Дух Святой проявляет Себя посредством нового творения, поэтому я потратил кучу драгоценного времени в бесплодных попытках заслужить утраченную, как мне казалось, близость с Духом Святым. Игнорируя сораспятие, через завесу плоти я все время пытался прорваться в Божье присутствие, вместо того, чтобы верою жить в нем.
В книге «Преображение» я попытался раскрыть, каким образом Божий Дух взаимодействует с новым творением, посредством него меняет душу и влияет на мир вокруг нас. Для меня это наиболее важное послание, продолжающее оказывать самое значительное влияние на мою жизнь. Именно из-за учения о новом творении между Евангелием и остальными религиями, философиями и морально-этическими концепциями пролегает непреодолимая пропасть.
О цели данного материала
Долгое время я испытывал большие трудности в своей духовной жизни. У меня был полный хаос из многочисленных учений, откровений, переживаний, свидетельств, чужих и собственных, зачастую отрывочных и противоречивых. Из-за этого меня кидало из крайности в крайность, необходимые сведения никогда невозможно было найти вовремя, слышать Господа и следовать за Ним было весьма непросто. Все новые знания и опыт лишь добавляли хаоса.
Я потратил много времени, чтобы свести все мои знания, откровения, переживания, весь мой жизненный опыт в единую структуру. По сути мне пришлось переработать годы записей своего молитвенного дневника. В результате я приобрёл мощнейший инструмент познания и роста, позволяющий максимально использовать весь потенциал моего жизненного опыта. Я так благодарен Господу за этот инструмент, принесший в мою духовную жизнь порядок и стабильность, сделавший моё хождение с Господом намного более простым и понятным, помогающий мне постоянно иметь перед глазами целостную картину Божьей работы в моей жизни.
Это не просто книга, или список статей. Это каталог для быстрого доступа к необходимым актуальным знаниям. Это структура, в которой сразу находит свое место каждое новое откровение, знание или переживание, в которой я могу увидеть между ними связь, различить баланс. Это живой опыт моих взаимоотношений с Господом, постоянно изменяемый и пополняемый.
Чтобы извлечь из этого каталога максимальную пользу, рекомендую прочесть его целиком от начала и до конца, чтобы сформировать структуру познания и увидеть целостную картину Божьего плана преображения. После этого вам будет проще находить и более подробно исследовать те темы, которые являются для вас на данный момент актуальными.
Я не являюсь профессиональным служителем исцеления, или освобождения, или консультирования. У меня были результаты в каждой из этих сфер, но весьма скромные.
Зачастую корень несвободы оказывается совсем не там, где мы ожидаем его увидеть. Например, можно сколько угодно безрезультатно пытаться исцелить человека от гипертонии, в то время как ее причиной является внутренняя скрытая несвобода от страха. Если человек будет обучен пребыванию во Христе, большинство его проблем уйдет вообще без боя.
«…и познаете истину, и истина сделает вас свободными.»
(Иоан.8:32)
Поиск увеличения эффективности служения в конечном итоге привел меня к пониманию необходимости одновременного гармоничного преображения всего человека, в то время как я всегда пытался служить лишь в узкой сфере видимых симптомов несвободы. Это сложнее, дольше, затратнее, но результат того стоит, потому что тогда преображение затрагивает не только конкретную проблемную область жизни, но всех ее сфер, способствуя возрастанию человека в духовной зрелости. Поэтому я сосредоточил все свои силы на систематизации учения, которое служило бы этой цели - преображению всего человека.
Большинство служений нацелено на активных. Кто хочет иметь дело с пассивными разочарованными неудачниками, которые слишком заняты личными проблемами, чтобы быть эффективными для Царства?
Все хотят иметь дело с активными, успешными, целеустремленными, беспроблемными. Им быстро находится применение в служении. Но что насчёт остальных? Где здесь место славе Божьей?
Я хочу быть там где Иисус - с мытарями, блудницами, грешниками, с труждающимися и обременёнными, с немощными, немудрыми и ничего не значущими, чтобы увидеть силу и славу Божью, способную из них сотворить победоносную армию. Я рад быть частью служения, нацеленного именно на таких людей.
"Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас."
(Деян 20:31)
"Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас."
(Флп 3:17)
"Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно."
(Евр 13:17)
Наибольшую пользу из любой информации выносит тот, у кого есть личный наставник, тренер, который продолжительное время мотивирует неотступно следовать духовным принципам, своим примером и советом показывая их практическое воплощение в конкретных жизненных обстоятельствах. Вот почему проповеди, семинары, конференции, школы настолько молоэффективны. Каждый из нас нуждается в том, чтобы часть нашего пути рядом с нами был тот, кто уверен в том, что делает, кто уже прошел этот же путь раньше и увидел результат своих усилий. Наставник это не духовный гигант. Это просто человек, который не перестает вас мотивировать оставаться в истине достаточно долго, чтобы она вас освободила. Я двадцать лет шел по пути, на который с наставником, вооруженным истиной, затратил бы два года. К сожалению, большинство наших наставников точно такие же "прыгуны" с учения на учение, ищущие волшебную формулу быстрых побед.
Если вы не смогли найти наставника для себя, есть ещё один эффективный путь возрастания - станьте наставником для кого-то ещё. Если вы изучите этот материал, то вы уже будете вооружены лучше, чем я каких-нибудь пять лет назад. Делясь истиной с другими, мотивируя, наставляя, молясь, совместно ища Божьего водительства в сложных ситуациях, вы намного быстрее обеспечите свой собственный духовный рост.
Чаще всего мне приходится служить проблемным людям, которые оказались за воротами служения, а иногда и церкви просто потому, что никто не знает, что с ними делать. Я тоже не знал. Но когда я открыл сердце для служения им, Бог стал открывать, как это делать. Кроме того, сам я так же являюсь примером классического неудачника, чрезмерно обременённого недостатком силы воли и целеустремлённости. Поэтому мне хорошо известно, что способен сделать Иисус с жизнью обычного слесаря-сантехника.
От слесаря 2-го разряда до сварщика 4-го за 30 лет жизни с Богом?! В церкви я много лет не был ни пастором, ни даже лидером. Не велик прогресс, не так ли? Однако, к счастью, Царство Божье измеряется в иных категориях, и я ни на какой видимый успех не променяю, обретенные во Христе, мир радость и праведность. А ещё, я - живая иллюстрация принципа, согласно которому, видимые достижения в глазах людей не являются непременными атрибутами победоносной жизни во Христе. Если у Него получилось со мной, получится и с вами.
О некоторых трудностях восприятия материала
В Писании нет противоречий, но есть парадоксы. Мы их видим либо в силу нашей ограниченности, либо по другим причинам, известным только Богу. Одно из качеств Бога - трансцендентность, непознаваемость.
"О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?"
(Рим 11:33-34)
"Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать."
(1Кор 8:2)
Другими словами бог, которого мне удалось классифицировать и разложить по полочкам - на самом деле никакой не бог. Бог моих пониманий и истинный Бог Священных Писаний - это не всегда один и тот же Бог.
Есть истины Писания открытые, познаваемые, доступные и понятные для разума человека. Эти истины достаточны для спасения. Их превратное понимание или извращение влечет за собой самые серьезные последствия для души человека, для его вечной судьбы. Но есть и много такого, в чем мы должны более полагаться на доверие и Божье водительство, чем на силу своей логики. По этой причине одни вещи в Писании всегда оставались для меня непоколебимыми, в то время как в отношении других мое мнение менялось, и я все ещё открыт к таким изменениям.
Для меня хождение в истине - это всегда балансирование между крайностями. Поэтому некоторые мои мысли и статьи могут показаться противоречивыми. Чтобы правильно меня понять, вам необходимо увидеть всю картину целиком, так же как ее вижу я. По этой причине, прежде чем вы обратитесь к отдельной теме, наиболее для вас актуальной, я рекомендую прочитать весь материал целиком от начала и до конца.
Есть много замечательных учений, книг, семинаров. Проблема в том, что большинство из нас непостоянны и поверхностны. Нам нужны быстрые ответы, быстрые результаты. Когда очередное учение не производит быстрого желаемого эффекта, мы переходим к следующему учению, откровению, учителю. Мы не понимаем, что тот, кто с нами делится откровением, шел к нему годами, оно вызревало в нем до тех пор, пока не стало частью мировоззрения, поэтому его жизнь изменилась.
Самое сильное влияние на меня, помимо Писания, оказала одна книга. Я ничего не знал о ее авторе, да и сейчас не знаю, но когда я ее прочитал, то отложил все остальное и на несколько лет погрузился только в это послание. Я должен был во чтобы то ни стало "съесть этот свиток". Я читал по кругу до тех пор, пока ее послание не стало наполняться моим собственным жизненным содержанием. Потом я стал писать сам.
Не важно, через какого учителя вы слышите Евангельскую истину. Если из своего духа и из Писания вы знаете, что это действительно истина, растворите это послание своей верой, наполните собственным содержанием, сделайте его частью мировоззрения. Только запаситесь терпением и настойчивостью, потому что мышление не меняется за один день. Более десяти лет назад началось мое путешествие в откровении о новом творении, и я все ещё очень далек от полноты откровения и преображения.
В этом материале многие повторение и цитирование ради усвоения и взгляда на ту же истину в ином контексте.
Многие духовные истины мы все видим смутно, гадательно. В этой работе у меня не было цели явить полноту, это возможно только при совокупном действии даров в Теле Христовом, каждого в свою меру. Я могу выразить лишь ту меру откровения, которая стала доступной мне, через мои отношения с Богом, через мой личный путь с Ним. Кроме того, насколько могу судить, этот путь ещё весьма далек от завершения. Я осмелился этим делиться, только потому, что имею определенный плод в своей жизни, а так же в жизни тех, кому мне довелось служить.
Я крайне нуждаюсь в корректировке другими дарами Тела Христова и поэтому, пытаясь послужить вам, полагаюсь не только на собственное различение, но и на то помазание, которое будет неизменно сопровождать вас при чтении данного материала, помогая выделять "драгоценное из ничтожного".
Молюсь, чтобы свидетельство моего личного возрастания во Христе, стало одним из инструментов вашего преображения.
До встречи в Царстве нашего Господа, драгоценное Божье дитя.
Кудряшов Кирилл