Правовое регулирование заключения брака в российском семейном законодательстве - Государство и право дипломная работа

Главная

Государство и право
Правовое регулирование заключения брака в российском семейном законодательстве

История развития и понятие института брака, соотношение в его регулировании разных видов социальных норм. Условия вступления в брак, порядок и основания для его прекращения либо признания недействительным. Заключение брака с отдельными категориями лиц.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА
Кафедра гражданско-правовых дисциплин
на тему: Правовое регулирование заключения брака в российском семейном законодательстве
Студентки Домарёнок Анастасии Сергеевны
отделение заочное факультет юридический
Глава 1. Правовая природа заключения брака
1.1 История развития отношений связанных с заключением брака
1.2 Законодательство регулирующие отношения по заключению брака
Глава 2. Условия и порядок заключения брака
2.3 Заключение брака с отдельными категориями лиц
Список используемых источников и литературы
На сегодняшний день, проблема брака, как и во все времена, является достаточно актуальной. Те кардинальные изменения, которые происходят в России в областях идеологии, экономики, политики, касаются и государственно-демографической сферы, в частности брачно-семейных отношений. Общество не безразлично, к тому каким будет воспитано поколение, которое подрастает, каким оно войдет в новое тысячелетие. Невозможно понять и оценить состояние и развитие достаточно важного социального института - института семьи и брака, без изучения перемен произошедших с ним. Анализ перехода к открытому формированию брака от закрытого и рост эмансипации женщин, влияние роста личной свободы человека из сообщества на семью и брак и др.
В институте семьи брак стоит на центральном месте, потому что несет в себе основополагающее значение в возникновении как отношений супружества, так и других отношений, которые складываются между членами семьи.
С давних пор вступление в брак у различных народов считалось одним из особо важных событий жизни. Затем, исходя из этого, акт бракосочетания стал представлять своеобразный ритуал, и его значение стало сводиться к получению благословения богов и одобрения окружающих. Социальное признание брака реализуется в регулировании государством половых отношений и на всем протяжении истории брака сохраняется. Сегодня, брак общественный феномен, который опосредован правом и имеющий двойственную сущность: первую - это юридический факт (основание возникновения правоотношения), вторую - само правоотношение (супружество). По ст. 1 Семейного кодекса Российской Федерации семья защищена государством, а также регулирование семейные отношения регулируются соответственно принципам добровольности брачного союза женщины и мужчины и равенства прав у супругов в семье.
В ст. 2 СК РФ прописаны порядок и условия вступления в брак, прекращения брака либо признания его недействительным, непосредственная регламентация отношений, которые складываются между женщиной и мужчиной при заключении, прекращении или признании брака недействительным, осуществляется согласно нормам раздела II СК РФ. В соответствии со ст. 11 СК РФ заключение брака производится в личном присутствии лиц, которые вступают в брачный союз, по истечении месяца со дня подачи ими в органы записи актов гражданского состояния заявления.
Институтом брака требуется принятие серьезных неотложных и серьезных мер по его развитию, укреплению и оздоровлению. На опыте мирового сообщества видно что в какой либо степени эффективно проблемы семьи могут быть решены с помощью последовательно проводимой и хорошо продуманной демографической политики государства.
Механизм регуляции семейных и брачных отношений содержит семейный кодекс Российской Федерации. Он является систематизированным законодательным актом, регулирующим правовые вопросы семейных отношений и брачного союза основываясь на действующую Конституцию Российской Федерации и учитывая новое гражданское законодательство.
Объектом исследования является правовое регулирование заключения брака.
Предметом данного исследования выступают историческое развитие и понятия института брака, соотношение в его регулировании разных видов социальных норм, порядок и условия для заключения брака, правовые последствия, порядок и основания для его прекращения либо признания недействительным
Цели и задачи исследования направлены на полное и глубокое изучение вопросов темы.
Цель исследования состоит в теоретическом обосновании понятийной характеристики и юридического закрепления института заключения брака в семейном законодательстве.
Названные цели обусловили постановку и решение следующих исследовательских задач:
- рассмотреть историю развития отношений связанных с заключением брака;
- проанализировать законодательство регулирующие отношения по заключению брака;
- изучить условия вступления в брак;
- описать порядок заключения брака;
- выявить особенности заключения брака с отдельными категориями лиц.
Теоретической базой исследования выступили труды отечественных ученых, внесших вклад в разработку теории и практики исследования института по заключению брака в законодательстве Российской Федерации, такими как Антокольская М.В., Белякова Е.М., Данилин, А.М., Ворожейкина В.И., Ершов Н.М., Иванов М.А., Каллистратова Р.Ф., Матвеев Г.К., Орлова Н.В., Рясенцев В.А., Свердлов Г.М., Шахматов В.П. и др.
Методы исследования. При проведении исследования использованы такие общенаучные методы исследования, как описание, обобщение, анализ, а также частнонаучные методы исследования - сравнительно-правовой и формально - логический методы.
Работа состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, заключения и списка использованных источников.
ГЛАВА 1. ПРАВОВАЯ ПРИРОДА ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА
1.1 История развития отношений связанных с заключением брака
Видоизменение семьи в первобытную эпоху происходит в непрерывном сужении круга лиц разного пола, имевших право на сексуальные связи. Из за последовательного исключения сперва прямых, потом более отдаленных родственников, а далее даже свойственников, любой вид группового брака стал невозможным. Так на протяжении веков постепенно происходит формирование парного брака. Непрерывное желание перехода к парной семье автор приписывает исключительно одному полу -- мужчине. При этом, чем больше с развитием экономических условий жизни, сопровождаемым разложением первобытного коммунизма и ростом плотности населения, отношения, унаследованные издревле между полами теряли наивный характер, тем больше казались женщинам тягостными и унизительными, тем настойчивее должны добивались избавления права на целомудрие, на постоянный либо временный брак только с одним мужчиной Комментарий к Семейному кодексу Российской Федерации (постатейный) / З.А. Ахметьянова, Е.Ю. Ковалькова, О.Н. Низамиева и др.; отв. ред. О.Н. Низамиева.- М.: Проспект, 2010. С. 284. . В дальнейшем уже мужчины находясь под влиянием таких же обстоятельств применяли строгую моногамию, конечно только для женщины.
До сих пор в католических странах родителями подыскивается подходящая жена для сына. Католической церковью, отменен развод, по причине убеждения, что как против смерти так и против супружеской измены лекарства просто нет. В протестантских странах другая ситуация, в них сыну дается в какой либо степени свобода по выбору жены из своего класса. Соответственно в определенной степени любовь может является фундаментом заключения брака. Но во всех конфессиях, как правило, брак обусловливается классовым положением сторон и соответственно всегда расчет является основой. Поэтому интимным институтом часто происходит обращение в грубую проституцию даже обеих сторон. Брак пролетариата, отличаясь от буржуазного, основывается на половой любви. Таким образом, в данной среде убраны все основы единобрачия классического проявления. В этом слое нет собственности, для наследования и сохранения которой и было создание моногамии и господства мужа. С того времени когда крупной промышленностью, женщина была оторвана от дома, довольно часто превращаясь в кормилицу семьи, в пролетарском жилище лишились всякой почвы последние остатки господства мужа.
Пролетарские семьи становятся уже не моногамными, даже если присутствует любовь и прочная верность с обеих сторон. А постоянные спутники ее, адюльтер и проституция, как будто играют ничтожную роль. Женой фактически было возвращено себе право на развод. Когда ужиться супруги не могут, для них предпочтительнее развестись. То есть, моногамность пролетарского брака проявляется в этимологическом значении данного слова, но не в его смысле историческом. Возникновение моногамии кроется в сосредоточении богатства в руках мужчины и соответственно потребности передачи данного богатства родным детям по наследству. Такая односторонность «исправлена» социальным переворотом, превратившим в передаваемые от поколения к поколению богатства в общественную собственность -- средства производства -- и свела заботу о наследии к минимуму. Исчезает и наемный труд пролетариата и необходимость определенных женщин за деньги отдаваться мужчинам происходит это с превращением в общественную собственность средств производства Нечаева А.М. Семейное право: Учебное пособие / А.М.Нечаева.- М.: Юрайт-Издат, 2010. С.291. .
Изменение форм семейных отношений, по выражению П. Сорокина, происходило постепенно и не однолинейно. Эволюция при ее в целом последовательном, логичном характере перехода от многобрачия к единобрачию полностью не преодолела ряд пережитков прошлых времен, тем самым дала возможность исследователю реконструировать и представить, каков был брак в старину Сорокин П. Кризис современной семьи // Ежемесячный жур-нал литературы, науки и общественной жизни. 1999. № 1-2. С. 95. .
При этом опираясь на труды П. Сорокина стоит отметить, что к началу XX века положение изменилось: брак становится по преимуществу светским институтом. К этому привел ряд социокультурных факторов, свидетельствующих о разложении семьи, поэтому, процесс распада семьи не только не остановится, но и будет развиваться дальше Сорокин П. Кризис современной семьи // Ежемесячный жур-нал литературы, науки и общественной жизни. 1999. № 1-2. С.97. .
Многие авторы утверждают, что если раньше отношения поколений основывались на безграничной власти родителей, их опеке над детьми и если до сих пор на семье лежала главная ответственность за воспитание детей, то теперь оба этих принципа существенно трансформировались. Государству передаются воспитательные, образовательные и опекунские функции.
С развитием капитализма, семья перестает существовать как основная хозяйственная единица. «Замкнутое натуральное хозяйство» с экономическим развитием теряет всякий смысл. «Дом-очаг», в котором члены его озабочены пропитанием, заготовкой припасов, созданием добротного хозяйства, постепенно исчезает.
Однако П. Сорокин, нарисовав картину упадка моногамии, не считал, что за кризисом семьи стоит ее полный крах. «Разложение идет быстрее и, по-видимому, в таком же направлении пойдет и в будущем. Конечно, оно не ведет к гибели семьи вообще. Семья, как союз супругов и как союз родителей и детей, вероятно, останется, но формы их будут иными» Сорокин П. Кризис современной семьи // Ежемесячный жур-нал литературы, науки и общественной жизни. 1999. № 1-2. С.98. .
В результате рассмотрения различных точек зрения, можно отметить, что на рубеже XIX и XX веков семья являлась объектом социокультурного анализа многих первоклассных специалистов. К сожалению, после Второй мировой войны наиболее талантливые исследователи отдали предпочтение изучению не семьи, а сексуальности.
Негативные явления в брачной, сексуальной и репродуктивной сферах, проявившиеся в середине и усилившиеся в конце XX столетия, не могут однозначно интерпретироваться лишь как отклонения от нормы. Они должны рассматриваться как признаки существенных эволюционных сдвигов в самом институте семьи.
Исследование трансформации института брака и семьи этнографом и юристом Л.Г. Морганом велось с времен древности Морган Л.Г. Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л.: Ин-т народов Севера, 1999. С. 216. . При анализе его результатов произошло опровержение господствовавшей в свое время патриархальной теории семьи, согласно которой на протяжении всей истории существования человечества первоначальной «клеточкой» общества являлась патриархальная или моногамная семья. Ученым различались пять форм семьи, каждой из них соответствовал определенный порядок брака. Рассмотрим эти пять форм семьи и брака.
1. Семья кровнородственная была первой ступенью развития семьи. Предшествовали ее появлению половые отношения совершенно беспорядочные, при них не было оснований о семье говорить как о специфической социальной общности. В кровнородственных семьях брачные группы делились по поколениям: все родственники в пределах семьи все родственники являлись друг для друга женами или мужьями, их дочерьми и сыновьями составляется второй супружеский круг, а их детьми образуется третий круг супругов, детьми последних - четвертый круг. В семье такого вида взаимные супружеские обязанности и права исключаются только между потомками и предками, т.е. между детьми и родителями. Вместе с тем все сестры и братья ( любой степени родства) могут быть женами и мужьями друг для друга Нечаева А.М. Семейное право: Учебное пособие / А.М.Нечаева.- М.: Юрайт-Издат, 2010.С.113. .
2. Семья пуналуальная фундаментировалась на групповом браке нескольких братьев либо сестер, коллатеральных либо родных. Такая семья состояла из нескольких сестер, являющихся единоутробными или с более дальними степенями родства они являлись общими женами общих мужей из чьего числа были исключены братья. Так же было и с братьями. При превращении данной формы брака в стабильный институт была создана социальная основа рода.
3. Семья парная основана на браке отдельных пар, но без исключительного их пожизненного сожительства. Именно от доброй воли обеих сторон зависела продолжительность брака. Данная ступень развития обусловлена проживанием мужчины с одной женой, но при имеющемся праве у мужчины на множество в случае нарушения верности. А вот от женщин, требовали стогую верность и за измену они подвергались жестокому наказанию. Но парный брак мог быть легко расторгнут по желанию любой стороны, и как и прежде, дети принадлежали матери. При этом из такого брака исключены кровные родственники Градскова Ю. Новая идеология семьи и ее особенности в России // ОНС: Общественные науки и современность. М., 2000. № 2. С. 79. .
4. Семья патриархальная является организацией определенного числа лиц, свободных либо несвободных, в семье, которая подчинена власти отца - главы семьи. В семьях сельского типа при этом такой глава семьи проживает в многоженстве, у несвободных есть жена и дети, а целью организации является уход в пределах какой либо территории за стадами.
Основные признаки такой семьи - это вхождение несвободных членов в ее состав и власть отца. Патриархальная семья - переходный вид к моногамному от парного брака. Для обеспечения верности супруги и происхождения детей от одного отца происходит передача супруги под полную власть мужа Комментарий к Семейному кодексу Российской Федерации (постатейный) / З.А. Ахметьянова, Е.Ю. Ковалькова, О.Н. Низамиева и др.; отв. ред. О.Н. Низамиева.- М.: Проспект, 2010. С.261. .
5. Семья моногамная. Ее возникновение происходит между высшей и средней степенью варварства из парной семьи. Окончательная ее победа ознаменовала начало эпохи цивилизации. В такой семье фундаментом является господство мужа для цели рождения детей без подвергания сомнению их происхождения от одного отца и это необходимо, так как со временем дети будут в роли прямых наследников вступать во владение имуществом - наследством. ЕЕ отличие от парного брака заключается в большей прочности брачных уз, потому что право расторжения есть только у мужа Альбиков И.Р. Некоторые правовые аспекты сущности брака / И.Р.Альбиков // Семейное и жилищное право.- 2012.- № 2.- С. 26 - 28. .
Как считает Н.Л. Пушкарева, которая провела сравнительный анализ понятия семьи и сексуальной этики в католицизме и в православии, в православии наказание за лишение да замужества девственности, разные проявления в браке сексуальности, измены супругов были не такими суровыми, как в католицизме. Обычно наказанием было определенное количество постов, многочисленные поклоны, чистосердечное раскаяние и покаяние Пушкарева Н.Л. Семья, женщина, сексуальная этика в православии и католицизме:перспективы сравнительного подхода // Этнографическое обозрение. 2013. № 3. С. 57. .
Начиная с XX века интенсивно пересматривается значимость сексуальности. На сегодняшний день женщина, которая состоит в браке, в течение всего периода репродукции может родить 10-12 детей. В реальности же все совсем иначе и женщина европейского происхождения рожает 1-2-х детей в среднем. За таким снижением рождаемости скрыты большие перемены структуры поведения в демографии. Репродуктивное поведение в массах обособлялось от полового и брачного, стало в известной мере, автономным Градскова Ю. Новая идеология семьи и ее особенности в России // ОНС: Общественные науки и современность. М., 2000. № 2. С. 82. .
За последние десятилетия как выборочные данные по разным регионам всероссийская статистика фиксирует довольно стабильный рост добрачных зачатий, что влечет за собой реальный факт внебрачной рождаемости. Значительный рост внебрачных рождений характерен для возрастных групп 15-19 лет. Однако стоит отметить, что женщины в этом возрасте становятся матерями, как правило, по необходимости: вследствие несформировавшегося личностного ядра, установок и ценностей, а также ввиду отсутствия элементарных знаний в области биологии человека. Активизация внебрачной рождаемости сопряжена с эволюцией, ослаблением нравственного сознания.
Этнографические источники свидетельствуют о том, что примерно до середины XIX века как в сельской местности, так и очень часто в городах России действовал обычай вступления в брак с помощью сватовства и свадьбы. Браки-«самокрутки», т.е. браки по личной договоренности жениха и невесты без предварительного на то согласия родителей встречались редко. К таким брачным союзам, так называемым гражданским бракам, общественное мнение относилось враждебно, считая эти акты противозаконными и безнравственными.
У всех российских сословий предсвадебный этап начинался со сватовства. В качестве посредника могли выступать: отец жениха, его ближайшие родственники и сваха. Но во всех без исключения случаях требовалось разрешение отца-главы семьи. В обязанность свах входило не только совершение самой процедуры сватовства, но также поиск невесты и сбор подробной информации о ней (ее внешние данные и нравственный облик, размер и вид приданого и т.д.). Сватовство заканчивалось, как правило, помолвкой. Жених и невеста, таким образом, кроме родительского благословения получали социальную санкцию на брак. После помолвки отказаться от брака не могла ни одна из сторон Пушкарева Н.Л. Семья, женщина, сексуальная этика в православии и католицизме: перспективы сравнительного подхода // Этнографическое обозрение. 2013. № 3. С. 58. .
Обращаясь к народам Сибири и Дальнего Востока (чукчи, эвенки, нивхи и другие) можно отметить, что обычай получения жены производился через сватовство и уплату калыма. Определяли размер калыма при сговоре. Один из основных критериев вступления в брак - это приобретение навыков хозяйствования невестой и женихом. Девушки должны были научится варить еду, шить, ставить юрту, а у юношей включались такие обязанности как: ловля рыбы, охота на зверя, управление стадами. Такая форма брака основывалась на принципы патриархии, экономический расчет и одобрение социального окружения.
Вторая половина XIX века ознаменована широким распространением пред-брачных ритуалов. Например, на Алтае, жители центральных и северных районов придерживались обычных браков, которые заключались по волеизъявлению родителей, а среди «поляков» (крестьяне являющиеся выходцами из Европейской части России) и казаков была распространена женитьба по взаимной склонности. То есть принуждения в женитьбе не было, хотя мнение родителей еще обладало достаточно весомым значением Трофимова Г.А. Заключение брака как необходимое условие создания семьи / Г.А.Трофимова // Семейное и жилищное право.- 2013.- № 3.- С. 29. .
Молодые люди сами договаривались о женитьбе и затем уведомляли родителей об этом. В случаях согласия родителей на брак сразу предварительный сговор не проводился. Стороной жениха сваты засылались непосредственно к родителям невесты.
При возникновении общения молодежи до брака локализуются места для знакомства и предопределяется характер развлечений. При достижении возраста брака городская молодежь знакомится и сближается преимущественно в гомогенной социальной среде, с которой она имеет связь обусловленную происхождением.
Общение и знакомство молодежи происходило в присутствии старших, которые с пристрастием следили, чтобы все шло как «заведено приличиями». Купечеством и дворянством помимо «именинных» праздников молодежь вывозилась на семейные танцевальные вечера и балы. На этих вечерах завязывались знакомства девушек с юношами.
Таким образом, к концу XIX-- началу XX в. во многих регионах России наметилась новая система предбрачного сожительства. Знакомство в большинстве случаев устанавливалось в социально однородной среде. Цель этих свиданий была матримониальная. Мотивы заключения брака становились зачастую внеэкономическими.
Стоит заключить, что молодежное общение, став гетерогенным (по социальным, этническим и образовательным показателям) и не ограниченным какими-либо пространственными рамками, утрачивает матримониальную монополию, превращаясь в самоценные для личности отношения. Снятие социальных и этнонациональных барьеров расширяет круг потенциальных знакомств. Но это же обусловливает и противоположную тенденцию -- рост взаимных требований мужчин и женщин друг к другу, что приводит к более тщательному отбору брачного партнера.
В настоящее время семья как структурообразующий элемент системы общественной жизни отражает в себе все изменения социально-экономических отношений. Поскольку на современном этапе роль семьи в обществе велика, постольку в Конституции РФ в статье 38 предусмотрено, что семья в Российской Федерации находится под защитой государства. Данное конституционное положение является существенной гарантией дальнейшего укрепления и развития новых отношений в семье.
Российская Конституция служит основой для реализации задач, стоящих перед российским государством и обществом по защите прав и охраняемых законом интересов семьи.
В современной России семья занимает полноценный социальный статус, ее интересы целенаправленно учитываются в процессе социально-экономического и культурного развития общества, деятельности органов власти, осуществления федеральных и региональных программ.
Законодательство регулирует не только отношения семьи и государства, но и семейные отношения, которые выходят за рамки социальной нормы по вине самих участников семейных отношений (развод, материальные споры и т.д.). Правовая защита, вытекающая из семейных отношений, осуществляется в первую очередь судами. Рассматривается она и другими субъектами, например общественными организациями, если это предусмотрено законом или уставом указанных организаций.
Резюмируя, обратим внимание на понятие «брака», это прежде всего юридически оформленный свободный и добровольный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением предусмотренных законом условий, направленный на создание семьи, порождающий взаимные права и обязанности супругов
Таким образом, семья выступает динамичным социальным образованием. В ней происходят различные по характеру и содержанию изменения, которые отражаются на структуре и характере специфического внутрисемейного общения. Стоит отметить, что положение члена семьи на протяжении существования семейных отношений все время меняется. Изменения в браке и семейной жизни тесно взаимосвязаны, объясняются как внутренней логикой развития семьи и личности ее членов, так и изменениями в обществе, подсистемой которого является семья.
1.2 Законодательство регулирующие отношения по заключению брака
Теория семейного права содержит понятие семьи как круга лиц, которые связаны имущественными и неимущественными обязанностями и правами, которые вытекают из брачного союза, родства, усыновления либо другого принятия на воспитание детей в семью Трофимова Г.А. Заключение брака как необходимое условие создания семьи / Г.А.Трофимова // Семейное и жилищное право.- 2013.- № 3.- С. 34. .
Соответственно ст. 2 Семейного кодекса (далее СК РФ) «семейное законодательство устанавливает условия и порядок вступления в брак, прекращения брака и признания его недействительным, регулирует личные неимущественные и имущественные отношения между членами семьи: супругами, родителями и детьми (усыновителями и усыновленными), а в случаях и в пределах, предусмотренных семейным законодательством, между другими родственниками и иными лицами, а также определяет формы и порядок устройства в семью детей, оставшихся без попечения родителей» Семейный кодекс Российской Федерации от 29.12.1995 N 223-ФЗ (ред. от 30.12.2015)// Российская газета, N 17, 27.01.1996. .
На территории Российской Федерации заключение брачного союза регулируется национальным законодательством Российской Федерации. Любым иностранным гражданином и лицом без гражданства по собственному усмотрению решается вопрос о регистрации брака на территории Российской Федерации. Они могут вступать в брак как с гражданином своей страны, так и с гражданином Российской Федерации.
Согласно ст. 156 Семейного кодекса Российской Федерации (далее - СК РФ) форма и порядок заключения брака на территории Российской Федерации определяются законодательством Российской Федерации.
Условия заключения брака на территории Российской Федерации определяются для каждого из лиц, вступающих в брак, законодательством государства, гражданином которого лицо является в момент заключения брака, с соблюдением требований статьи 14 настоящего Кодекса в отношении обстоятельств, препятствующих заключению брака.
Основными нормативно-правовые документами, регламентирующими заключения брака являются:
1. «Декларация прав ребенка» (принята резолюцией 1386 (XIV) Генеральной Ассамблеи ООН от 20.11.1959 г. и ратифицирована третьей сессией Верховного Совета СССР 13. 06.1990 г.).
2. «Конвенция о правах ребёнка» (одобренная Генеральной Ассамблеей ООН 20.11.1989 и вступившая в СССР в силу 15.09.1990). Конвенция ратифицирована Постановлением Верховного Совета Союза ССР от 13.06.1990 № 1559-I Конвенция о правах ребенка (одобрена Генеральной Ассамблеей ООН 20.11.1989) (вступила в силу для СССР 15.09.1990)// Сборник международных договоров СССР, выпуск XLVI, 1993. .
3. «Всемирная декларация об обеспечении выживания, защиты и развития детей» (состоявшаяся в г. Нью-Йорк 30.09.1990 г. и подписанная РФ 31.01.1992 г.). В России, начиная с 1993 года, принято более 200 нормативно-правовых актов, касающихся всех сфер жизнедеятельности брака и семьи, в том числе нацеленных на расширение мер их социальной защиты Всемирная декларация об обеспечении выживания, защиты и развития детей (Принята в г. Нью-Йорке 30.09.1990). .
4. Всеобщая декларация прав человека (принята Генеральной Ассамблеей ООН 10.12.1948) Всеобщая декларация прав человека (принята Генеральной Ассамблеей ООН 10.12.1948) // Российская газета, 10.12.1998. . В ст. 16 Декларации провозглашено, что «мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, имеют право без всяких ограничений по признаку расы, национальности или религии вступать в брак и основывать семью. Они пользуются одинаковыми правами в отношении вступления в брак и во время его расторжения. Брак может быть заключен только при свободном и полном согласии обеих сторон, вступающих в брак».
Существенное значение имеет принятие следующих нормативно-правовых актов:
1. Конституция РФ. В соответствии со ст. 72 Конституции РФ семейное законодательство находится в совместном ведении Российской Федерации и ее субъектов. Все нормативно-правовые акты РФ, в том числе и в сфере регулирования брачно-семейных отношений, обязаны соответствовать положениям Конституции РФ Конституция Российской Федерации от 12.12.1993 (ред. от 21.03.2014) // Российская газета.- 1993. № 197. .
2. Семейный кодекс РФ - это основной закон регламентирующий нормы института заключения брака, принятый Государственной Думой 08.12.1995 г. и вступивший в силу (за исключением отдельных положений) с 01.03.1996 г. Семейный кодекс Российской Федерации от 29.12.1995 N 223-ФЗ (ред. от 30.12.2015)// Российская газета, N 17, 27.01.1996. Он состоит из 8 разделов и 170 статей. В нормах СК РФ зафиксированы демократические принципы построения семейных отношений, гарантии защиты прав и интересов всех членов семьи.
3. Гражданский кодекс РФ Гражданский кодекс Российской Федерации (часть первая) от 30.11.1994 N 51-ФЗ (ред. от 31.01.2016)// Российская газета, N 238-239, 08.12.1994. . В ст. 4 СК РФ написано, что «к названным в статье 2 настоящего Кодекса имущественным и личным неимущественным отношениям между членами семьи, не урегулированным семейным законодательством (статья 3 настоящего Кодекса), применяется гражданское законодательство постольку, поскольку это не противоречит существу семейных отношений».
4. Гражданско-процессуальный кодекс РФ, нормы которого регулируют вопросы подсудности, процедуру возбуждения и рассмотрения дела в судебном порядке Гражданский процессуальный кодекс Российской Федерации от 14.11.2002 N 138-ФЗ (ред. от 30.12.2015) (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.01.2016)// Российская газета, N 220, 20.11.2002. .
5. Налоговый кодекс РФ Налоговый кодекс Российской Федерации (часть первая) от 31.07.1998 N 146-ФЗ (ред. от 15.02.2016)// Российская газета, N 148-149, 06.08.1998. . Он устанавливает размеры государственной пошлины, в частности за регистрацию брака, выдачу свидетельства, подтверждающего развод и др.
6. Трудовой кодекс РФ Трудовой кодекс Российской Федерации от 30.12.2001 N 197-ФЗ (ред. от 30.12.2015)// Российская газета, N 256, 31.12.2001, . В ст. 253-264 гл. 41 раскрыты особенности регулирования труда женщин, лиц с семейными обязанностями.
7. Федеральный закон от 29.12.2006 № 256-ФЗ (ред. от 01.01.2016) «О дополнительных мерах государственной поддержки семей, имеющих детей» Федеральный закон от 29.12.20
Правовое регулирование заключения брака в российском семейном законодательстве дипломная работа. Государство и право.
Правовой статус фонда обязательного медицинского страхования
Курсовая Работа На Тему Мировые Финансы, Особенности Взаимодействия С Национальными Финансовыми Системами
Реферат по теме Анализ системы обработки и учета информации при разработке нефтяных месторождений
Реферат по теме Породы овец и коз
Реферат: Средства тушения и обнаружения пожаров
Коммуникационный Менеджмент Курсовая Работа
Дипломная работа по теме Реализация методики деловой игры на уроках по 'Основам безопасности жизнедеятельности'
Дипломная работа по теме Обвинение и защита – движущие силы уголовного судопроизводства
Беречь Природу Значит Беречь Человека Сочинение
Дипломная работа по теме Феномен юродства у Київській Русі
Курсовая Работа На Тему Инвестиционная Политика Муниципального Образования
Дипломная работа по теме Современное искусство и учение Лессинга о границах живописи и поэзии
Контрольная работа по теме Электрические сети
Контрольная работа: Конъюнктурный анализ рынка посудомоечных машин
Классификация Исторических Источников Реферат
Доклад: Анна Петровна
Контрольная работа по теме Документирование в организациях
Эссе Мое Любимое Стихотворение
Дипломные Работы По Иностранному Языку Французский
Сочинение На Тему Почему Нужно Учиться
Аудит бухгалтерской (финансовой) отчетности предприятия - Бухгалтерский учет и аудит курсовая работа
Понятие и классификация холодного оружия - Государство и право реферат
Способы размножения живых организмов. Эволюция размножения - Биология и естествознание реферат