Правовое регулирование вопросов заключения и расторжения брака в Республике Беларусь - Государство и право курсовая работа

Главная

Государство и право
Правовое регулирование вопросов заключения и расторжения брака в Республике Беларусь

Исследование понятия и сущности брака, определение условий и порядка его заключения. Согласие на заключение брака, обстоятельства, препятствующие его заключению. Порядок расторжения брака, в том числе с иностранными гражданами и с лицами без гражданства.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.


Брак - основа супружеского правоотношения, личные и имущественный права супругов «имеют в своем основании именно существование брака, законность коего не подвергается ни сомнению, ни оспариванию». В науке семейного права уже длительное время ведутся дискуссии о понятии «брак». Одни авторы считают, что «брак представляет собою союз женщины и мужчины, заключаемый в принципе пожизненно с целью создания семьи». Далеко не всякое сожительство мужчины и женщины признается браком. По мнению некоторых других ученых, «брак - это юридически свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий взаимные права и обязанности». Все эти определения имеют право на существование, но не могут удовлетворить юриста, т.к. не отражают правовую природу брака и не дают всестороннего определения.
Актуальность проблемы. Тема курсовой работы была выбрана не случайно. Актуальность данной темы заключается в том, что брак является началом и ядром семьи, он связан преимущественно с рождением детей и их воспитанием, и поэтому государство не может оставить его вне правовой регламентации. В ряду правовых явлений, до настоящего времени вызывающих интерес, стоит вопрос об условиях и порядке заключения брака. Изучение общих и специфических закономерностей становления и развития права является одной из важнейших задач историко-правовой науки. В этой связи вполне объясним интерес ко многим социальным институтам, функционирующим как в ранних обществах, так и не потерявшим своего значения до настоящего времени. Большое значение в этом плане имеет изучение трансформации норм, регулирующих брачно-семейные отношения.
Объектом исследования являются общественные отношения, складывающиеся по поводу заключения и расторжения брака.
Предметом исследования выступают теоретические проблемы правового регулирования вопросов заключения и расторжения брака в Республике Беларусь.
Цель написания курсовой работы заключается в том, чтобы исследовать правовое регулирование брачных отношений в Республике Беларусь, выявить противоречия и пробелы законодательства, а также разработать некоторые практические рекомендации по применению законодательства.
Поставленная цель определила задачи исследования:
· исследовать понятие и сущность брака;
· определить условия и порядок заключения брака;
· рассмотреть согласие на заключение брака, а также обстоятельства, препятствующие заключению брака;
· рассмотреть порядок расторжения брака, в том числе с иностранными гражданами и с лицами без гражданства.
Данное исследование основано на совокупности следующих методов научного познания: исторический, логический, сравнительно-правовой, формально-юридический, системный.
Структура курсовой работы включает следующие разделы: введение, основную часть, заключение, список использованных источников. Количество страниц - 38.
При написании данной курсовой работы автор использовал труды таких ученых, как А.М. Нечаева, М.Б. Бруй, В.В. Залесский, М.П. Короткевич и др.
1.1 Понятие и правовая природа брака
Институт брака без преувеличения можно назвать ключевым в науке семейного права. Брак тесно связан с понятием семьи и является его основой. В ст. 3 Кодекса Республики Беларусь о браке и семье (далее - КоБС) провозглашается, что семья находится под защитой государства, а также что регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины и равенства прав супругов в семье. Безусловно, во все времена институту брака уделялось особое внимание не только со стороны государства и церкви, но и со стороны общества[1].
Первая брачная форма появилась в эпоху дикости и представляла собой групповой брак, при котором брачные отношения устанавливаются между определенным коллективом мужчин и женщин. Однако половая общность на ранней стадии первобытности постепенно отмирает, так как на ее пути возникают различные ограничения и запреты. Например, возрастной запрет и запрет на кровосмешение. Круг лиц, охватываемых браком, ввиду запретов постепенно сужается до парной семьи, которая и стала основной моделью брачных отношений в странах Европы и Америки. Тем не менее во многих мусульманских и африканских странах традиционно признается полигамная модель брака, при которой устанавливается союз нескольких женщин с одним мужчиной либо нескольких мужчин с одной женщиной.
Попробуем дать определение браку как явлению социальному. В основном и в самом общем виде брак следует понимать как исторически обусловленный союз между лицами мужского и женского пола, посредством которого регулируются отношения между полами и определяется положение ребенка в обществе.
А.И. Загоровский выделял следующие элементы, составляющие брак как многосторонний институт. Брак (у народа культурного) заключает в себе следующие элементы: во-первых, элемент естественный (физический), половой - вложенное природой в человека наряду с другими животными физиологическое влечение особей разного пола друг к другу; во-вторых, элемент нравственный (этический), заключающийся во взаимной нравственной привязанности супругов, в общении их внутреннего, духовного мира; в-третьих, экономический, порождающий хозяйственную связь, в силу которой возникает общее хозяйство мужа и жены; в-четвертых, элемент юридический, в силу которого брак является источником определенного юридического положения лиц, взаимно связанных супружеством, и порождает для них взаимные права и обязанности, и в-пятых, религиозный, подчиняющий брак правилам религии: ни одна религия не относится безразлично к браку, и в особенности христианская[8].
На мой взгляд, И.А. Загоровский очень хорошо и точно выделил элементы брака, но как рассматривать союз, в котором нет какого-либо элемента? Например, в церковном браке может не быть юридического элемента, а в юридическом - физического и т.д. Действительно, супруги могут находиться в зарегистрированном браке, более того, признанном церковью, вести общее хозяйство и иметь друг к другу нравственную привязанность, но не находиться в интимных отношениях. Будет ли такой брак считаться полноценным браком?
Решая данный вопрос, мы понимаем, что единой концепции брака не существует. В религиозном смысле брак - это мистический союз, таинство или, как писал А.И. Загоровский, наиболее полное общение между мужчиной и женщиной [8]. В экономическом определении основным критерием брака будет ведение общего хозяйства, а в этическом - союз, основанный на любви и уважении супругов. В каждой системе координат брак понимается по-разному, с этим спорить сложно, однако нас в данный момент интересует правовое (юридическое) понимание брака.
Рассматривая брак в юридическом русле, вернемся к ранее заданному вопросу, является ли браком союз, содержащий все элементы, за исключением физического элемента? Примечательно в этой связи упомянуть условия вступления в брак, выделенные А.И. Загоровским. Он говорил, что одним из абсолютных условий вступления в брак является зрелость, поэтому как недозрелость, так и перезрелость могут создавать препятствие к браку.
Что касается правовой природы брака, то здесь также нет единого подхода. Назовем основные из них. Итак, брак в основном понимается как гражданско-правовой договор и как институт особого рода, sui generis. Некоторые авторы выделяют еще третью теорию брака, где брак понимается как таинство. Представляется, что такое понимание утратило свою актуальность применительно к выяснению правовой природы брака с того момента, как перестало существовать каноническое право.
Понимание брака как института особого рода возникло из разделения брака и возникающего из него правоотношения, которое имеет иную правовую природу, нежели породивший его юридический факт.
О.А. Красавчиков отмечал, что юридическое состояние в браке и иные сходные состояния «должны быть отнесены не более как к правоотношениям, характерной чертой которых (в отличие от большинства гражданско-правовых обязательств) является относительная стабильность. Не случайно, например, в литературе семейного права состояние лица в браке до настоящего времени рассматривалось и рассматривается сейчас как брачное правоотношение, которое возникает в силу юридических фактов». При этом под юридическим фактом следует понимать регистрацию брака. Сама регистрация органом ЗАГС является административным актом, легитимацией отношений, что порождает возникновение правовых отношений между супругами. Такие правоотношения и представляют собой институт особого рода, который включает в себя имущественные, наследственные и даже неимущественные отношения [14, c. 431].
В дореволюционной науке существовала интересная теория крестьянского брака, так называемая артельная теория, согласно которой считалось, что кровное родство в семье не составляет ее основу, а является элементом случайным, положение главы крестьянской семьи - не что иное, как положение распорядителя общего хозяйства, точнее - артельного старосты. При этом все имущество семьи принадлежит не главе семьи лично, а всем членам семьи сообща как дольщикам общей совместной собственности, и права таких дольщиков основываются не на кровном родстве, а на личном труде каждого и притом в размере действительного участия.
Позже возникла теория брака как договора между самими супругами, а не между женихом и родителями невесты. Однако довольно большое количество ученых критиковали и критикуют такую договорную теорию брака. В обоснование своих возражений часто приводится довод о том, что договор не может порождать брачное правоотношение, поскольку договор - это всегда нечто временное, касающееся имущества, а брак охватывает всю человеческую жизнь и прекращается смертью супругов или утратой взаимной любви и уважения. И тем не менее утверждение о том, что право регулирует имущественные отношения между супругами, еще не дает повода говорить о том, что брак является гражданско-правовым договором.
Кроме того, в отрицание концепции брака как договора можно привести следующее обоснование. Согласно догме частного права, для того чтобы договор считался заключенным, необходимо согласовать все его существенные условия. Договор не будет заключен до тех пор, пока не будет согласовано хотя бы одно из всех его существенных условий. Единственным общим для всех договоров существенным условием является предмет договора. Без определения того, по поводу чего заключается договор, невозможно заключить ни один договор. Так, отмечает В. Якимович, нельзя заключить договор купли-продажи, если между покупателем и продавцом не достигнуто соглашение о том, какие предметы будут проданы в соответствии с данным договором [20, c. 54].
Однако же по поводу чего заключается брак? Что является предметом этого договора? В литературе встречается мнение, что распространение режима общей совместной собственности на имущество супругов и есть предмет договора. Это утверждение также представляется спорным, хотя бы потому, что распространение какого-либо правового режима на те или иные отношения само по себе не может быть предметом договора. Так, лица, заключая договор простого товарищества, порождают не только общую долевую собственность на их имущество, но и договариваются о том, какую совместную деятельность они обязуются осуществлять и для достижения какой цели.
Как мы ранее выяснили, ни ведение общего хозяйства, ни рождение детей не является обязательным элементом брака. В таком случае что можно назвать предметом такого договора? Очевидно, что у этого договора предмета нет, что исключает и саму возможность его существования.
Помимо всего прочего, гражданско-правовые договоры в общем характеризуются своей срочностью, а если срок договора не установлен, то считается, что договор, в котором отсутствует такое условие, признается действующим до определенного в нем момента окончания исполнения сторонами обязательства. Брак же является явлением бессрочным в силу императивного указания законодателя, поэтому, следуя концепции брака как договора. Трудно, однако, представить себе ситуацию, когда брак прекращается исполнением сторонами обязательства, в силу того что основного обязательства между супругами нет и быть не может.
Итак, учитывая вышеизложенное, следует сделать вывод, что брак не является договором. При этом сама регистрация брака является административным актом, а возникающее брачное правоотношение - институтом, в котором наличествуют элементы многих гражданско-правовых институтов.
1.2 Соотношение понятий «брак» и «семья»
«Семья» и «Брак» - это разные понятия, но между ним существует тесная связь: брак способствует построению более уравновешенных отношений между супругами.
Брак - это институт, допускающий мужчин и женщин к семейной жизни, союз, который порождает между супругами юридические права и обязанности. Это касается и мужчины и женщины.
В дореволюционной литературе, посвященной вопросам семьи и брака, семья рассматривалась «как союз лиц, связанных браком, и лиц, от них происходящих. В основе семьи лежит физиологический момент, стремление к удовлетворению половой потребности. Этим определяется элементарный состав семьи, предполагающий соединение мужчины и женщины.
В советское время такое понимание было несколько скорректировано. Например, Г.К. Матвеев рассматривал семью «как основанное на браке или родстве объединение лиц, связанных между собой взаимными личными и имущественными правами и обязанностями, взаимной моральной и материальной общностью и поддержкой, рождением и воспитанием потомства, ведением общего хозяйства».
С расширением в Республике Беларусь диспозитивного регулирования брачных отношений становится более популярной точка зрения на брак как на гражданско-правовой договор, тем не менее сегодня отечественная доктрина семейного права тяготеет к иному определению брака.
Брак - это свободный равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением порядка и условий, установленных законом, имеющий целью создание семьи и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности [7, c. 142].
Семья - более глубокое понятие, так как это не только круг лиц, связанных между собой правами и обязанностями, вытекающими из зарегистрированного брака, но и личные, интимные отношения, которые не поддаются правовому регулированию.
Семья - более широкое понятие, так как в отличие от брака представляет собой более сложную систему отношений. Она объединяет не только супругов и их детей, но и других родственников, а также и близких, и необходимых членам семьи людей.
В.В. Залесский дает понятие семьи как «определенной совокупности (общности, группы) людей, по общему правилу, родственников, основанной на браке, родстве и свойстве, совместном проживании и ведении общего хозяйства, образующей естественную среду для благополучия ее членов, воспитания детей, взаимопомощи, продолжения рода» [9, c. 210].
В.И. Пенкрат выделял два понятия семьи: общее (социологическое) и специальное (юридическое). В социологическом понимании семья рассматривалась как «союз лиц, основанный на браке, родстве, принятии детей в семью на воспитание, характеризующийся общностью жизни, интересов, взаимной заботы». А в юридическом смысле семья определяется им как «круг лиц, связанных правами и обязанностями, вытекающими из брака, родства, усыновления или иной формы принятия детей на воспитание и призванными способствовать укреплению и развитию семейных отношений [17, c. 123].
Ученые считают, что брак способствует построению более уравновешенных отношений между супругами. Например, в случае различного рода обстоятельств, возникающих в семейной жизни (потеря работы, выход на работу жены-домохозяйки и т.д.), в семье сильно меняются и личные, и эмоциональные отношения: возникают конфликты, ссоры, разногласия. В таких случаях супруги принимают решение о пересмотре отношений ради сохранения брака.
В целом, можно сказать, что нормальная семья возникает и развивается лишь на основе брака, но не вне его.
1.3 Брак как форма государственного признания отношений между мужчиной и женщиной
Для современного белорусского государства характерны деформации семьи и брака как общественных институтов. Если в советские времена представление о семье как о ячейке общества, вне которой человек является социально ущербным, было преобладающим, то теперь отношение прямо противоположно.
На мой взгляд, с точки зрения государственно-правового регулирования брачно-семейных отношений, современная ситуация может быть охарактеризована как противоречие публичных и частных интересов. С одной стороны, отдельные индивидуумы выражают свой интерес, совместно проживая с лицами того же пола, называя это сожительство браком; признают такое явление, как многоженство (многомужество); предпочитают проживать в незарегистрированном браке и т.п. С другой стороны, государство и общество не признают подобные социальные изменения имеющими право на существование как не соответствующие установленному законодателем «стандарту» брачно-семейных отношений.
Такая ситуация характерна не только для нашего государства. Отдельные страны восприняли подобные элементы «модернизации» семьи и брака: признаются однополые браки и даже разрешается усыновление такими супругами детей; применяется процедура регистрации заключения и расторжения брака по Интернету и т.п.
Законодательство, продолжая следовать установленным традициям, императивно регламентирует отношения, связанные с оформлением брачно-семейных связей. Считаю необходимым выяснить в связи с этим, насколько возможно и целесообразно установление государством формы брачно-семейных отношений, как при этом соотносятся интересы публичного содержания с частными интересами мужчины и женщины.
Значительное внимание публичному интересу в регулировании отношений между супругами уделял дореволюционный русский цивилист О.Ю. Ильина. Она писала: «Государство взяло на себя ту роль, которую раньше играла церковь. Не интересы супругов как частных лиц, как некоторых «самоценностей» стоят при юридической нормировке брака на первом месте, а интересы чего-то, вне их находящегося. Если церковь охраняла брак как религиозное таинство во имя высших трансцендентных благ, то теперь государство охраняет его как некоторое социальное учреждение во имя таких или иных земных интересов общественности. Брак. Есть некоторый от воли супругов независимый нравственный и юридический порядок. Замена церкви государством ничего не изменила по существу: ныне святость брака провозглашается в интересах государства» [10, c. 19]. Взаимодействие интересов супругов и интересов государства, по мнению О.Ю. Ильиной, и я с ним полностью согласна, проявляется в выполнении мужчиной и женщиной особого социального предназначения.
Поскольку государство в императивном порядке определяет условия и порядок заключения брака, значит, оно заинтересовано в наличии именно такой правовой формы данного социального института. Желание мужчины и женщины вступить в брак прямо зависит от соблюдения установленных условий, препятствий и процедуры заключения брака. Частные интересы лиц, вступающих в брак, должны соответствовать интересам общества и государства. Несоблюдение названных правил может быть основанием для отказа в государственной регистрации заключения брака или же для признания недействительным уже заключенного брака.
Такие признаки брака, как создание семьи, воспитание детей, ведение совместного хозяйства и т.д., на наш взгляд, не имеют государственно-правового характера. В большей степени их наличие и содержание определяются частными интересами супругов - мужчины и женщины, союз которых уже признан государством.
Таким образом, превалирование частноправовых и публично-правовых начал в характеристике брака как семейно-правового института позволяет определять его в двух значениях.
1. Будучи формой государственного признания отношений мужчины и женщины, брак представляет собой союз мужчины и женщины, заключенный при наличии условий и отсутствии препятствий, предусмотренных законно, и зарегистрированный в установленном законом порядке.
2. Будучи сферой реализации частных интересов супругов, брак представляет собой свободный, равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с целью создания семьи, порождающий их взаимные права и обязанности.
2. УСЛОВИЯ И ПОРЯДОК ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА
Условия заключения брака - это обстоятельства, необходимые для государственной регистрации заключения брака и для признания брака действительным, имеющим правовую силу [12,c. 26 ]. Условия заключения брака определены в ст. 17 Кодекса о браке и семье Республики Беларусь. Условия заключения брака - это юридические критерии, определяющие действительность брака и его законный характер. В соответствии с нормами Конституции Республики Беларусь и международно-правовых актов к необходимым условиям заключения брака относятся взаимное добровольное согласие лиц, вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста. Дополнительным обязательным условием, установленным нормами КоБС, является отсутствие предусмотренных законом препятствий к заключению брака [1].
Свободное взаимное согласие лиц, вступающих в брак, отдающих отчет в своих действиях и поступках, понимают смысл и последствия брака, являются непременным условием его действий. Желание создать семью должно исходить непосредственно от лиц, сочетающихся браком. Поэтому нельзя заключать брак заочно или по доверенности с помощью представителя даже при чрезвычайных обстоятельствах, когда лицо, подавшее заявление о регистрации брака не может явиться в орган загс по уважительной причине. Наличие таких обстоятельств является основанием для постановления вопроса о сокращении либо увеличении срока для регистрации брака. Никто не может быть принужден к заключению брака под влиянием угрозы или насилия. Согласно п. 3 ст. 23 Международного пакта о гражданских и политических правах ни один брак не может быть заключен без свободного и полного согласия вступающих в брак.
Брачный возраст устанавливается в восемнадцать лет. Это связано с тем, что по достижении совершеннолетия лицо становится достаточно зрелым физически и психически, чтобы реально осмыслить возможность такого акта, как вступление в брак. Заключение брака с лицом, не достигшим брачного возраста, является основанием для признания брака недействительным. Достижение брачного возраста требуется по закону не на момент подачи заявления в орган загс, а на момент регистрации брака [15,c. 128].
В исключительных случаях, обусловленных беременностью, рождением ребенка, а также в случае приобретения несовершеннолетним полной дееспособности до достижения совершеннолетия орган, регистрирующий акты гражданского состояния, может снизить лицам, вступающим в брак, брачный возраст, установленный частью первой настоящей статьи, но не более чем на три года.
Снижение брачного возраста производится по заявлению лиц, вступающих в брак. При этом согласия родителей, попечителей несовершеннолетних на заключение брака не требуется [1]. Какого-либо предельного возраста для вступления в брак законодательством не установлено. Беременность несовершеннолетней подтверждается медицинской справкой о состоянии здоровья, содержащей сведения о наличии беременности. Рождение несовершеннолетней ребенка подтверждается записью акта о рождении ребенка, имеющейся в органах загса, и выданным на ее основе свидетельством о рождении. Если рождение ребенка еще не зарегистрировано или сведения об этом отсутствуют, факт рождения его матерью подтверждается медицинской справкой о рождении либо решением суда об установлении факта рождения, либо решением суда об установлении материнства.
Рождение ребенка от несовершеннолетнего отца подтверждается записью акта о рождении ребенка, свидетельством о рождении ребенка, а также записью акта об установлении отцовства, решением суда об установлении отцовства, решением суда об установлении факта рождения, если сведения о несовершеннолетнем как отце не внесены в запись акта о рождении ребенка.
Обретение несовершеннолетним гражданской дееспособности в полном объеме (эмансипации) подтверждается решением органа опеки и попечительства либо решением суда об объявлении несовершеннолетнего полностью дееспособным.
Для снижения брачного возраста необходимо, чтобы на день принятия органом загса решения о снижении брачного возраста наличествовали факты беременности, материнства (отцовства) или объявления полностью дееспособным несовершеннолетнего лица. Если указанные условия отпадут в период после принятия решения о снижении брачного возраста и до регистрации заключения брака, это может служить основанием для отмены решения о снижении брачного возраста.
Таким образом, желание будущих супругов заключить брак между собой должно быть основано на их свободном и независимом волеизъявлении, они должны отдавать себе отчет в своих действиях, понимать смысл и последствия регистрации заключения брака, их будущие права и обязанности. Если согласие хотя бы одного из новобрачных на вступление в брак не было добровольным (дано вследствие насилия, угроз, иного противоправного воздействия либо тяжелого стечения обстоятельств, чем воспользовалась другая сторона) или осознанным (дано вследствие обмана либо в момент, когда лицо по тем или иным причинам не было способно понимать значение своих поступков или руководить ими), брак не заключается, а заключенный брак может быть признан недействительным в судебном порядке [5, c. 45].
2.2 Обстоятельства, препятствующие заключению брака
Одним из условий правомерности брака является отсутствие препятствий к его заключению. Перечисленные в комментируемой статье препятствия к заключению брака вытекают из понимания брака как добровольного осознанного союза одного мужчины и одной женщины, направленного на создание полноценной семьи и рождение здорового потомства.
Юридические препятствия к заключению брака перечислены в ст. 19 КоБС. Они основываются на принципах единобрачия, недопущения кровосмешения, смешения брачных и родительских прав, а также недопущения реализации брачного права недееспособным лицом [1].
Не допускается заключение брака между лицами, из которых хотя бы одно лицо состоит уже в другом браке, зарегистрированном в установленном порядке; между родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии, между полнородными и неполнородными братьями и сестрами, между усыновителями и усыновленными; а также между лицами, из которых хотя бы одно лицо признано судом недееспособным вследствие душевной болезни или слабоумия.
Сокрытие лицом, вступающим в брак, обстоятельств, препятствующих его заключению, является основанием для признания брака недействительным [1].
Лицо, состоящее в браке, зарегистрированном в установленном порядке, не вправе вступать в новый брак до прекращения предыдущего. Это правило вытекает из принципа моногамии (единобрачия), закрепленного законом и соответствующего традиционному укладу семейной жизни. Соответственно заключение нового брака возможно не ранее дня смерти супруга, дня вступления в законную силу решения суда об объявлении супруга умершим или дня вступления в законную силу решения суда о расторжении брака.
Нахождение в фактических брачных отношениях заключению брака не препятствует. Вместе с тем в тех случаях, когда законодатель признает юридическую силу за церковным браком, состоящие в нем лица не вправе заключать новый брак до его прекращения.
Требования закона, ограничивающие заключение брака по признаку родства или семейных отношений, довольно либеральны. Белорусский законодатель с учетом медико-этических аспектов (риск рождения детей с тяжелыми заболеваниями в близкородственных браках) и социокультурных традиций, отрицательного отношения к кровосмешению безусловно запрещает вступление в брак лишь родственникам по прямой восходящей (от потомков к предкам) и нисходящей (от предков к потомкам) линии. Среди родственников по боковой линии запрещены браки между полнородными (имеющими общих отца и мать) и неполнородными единокровными (общий отец) или единоутробными (общая мать) братьями и сестрами.
Браки дяди и племянницы, тети и племянника, двоюродных братьев и сестер, иных родственников по боковой линии, а также свойственников (родственников лиц, состоящих в браке), в том числе сводных братьев и сестер (детей супругов от предыдущих браков,) находятся в рамках закона и заключаются на общих основаниях. Правоотношения попечительства также не препятствуют заключению брака между попечителем и подопечным.
Аналогичного подхода придерживается законодательство Российской Федерации и Латвии (исключая браки между попечителем и подопечным). В Литве, Польше, Украине браки между двоюродными братьями и сестрами, дядями и племянницами, тетями и племянниками запрещены. В Польше для вступления в брак со свойственниками по прямой линии требуется решение суда [13, c. 19].
Сложным является вопрос о том, находятся ли в рамках закона браки между лицами, усыновленными одними и теми же усыновителями, а также между усыновленными и родными детьми усыновителя, между усыновителями и детьми усыновленных. Прямого запрета на такие браки закон не устанавливает, отсутствие кровного родства между такими лицами позволяет заключить полноценный с медико-генетической точки зрения брак. Вместе с тем согласно ч. 1 ст. 134 КоБС усыновленные дети и их потомство по отношению к усыновителям и их родственникам, а усыновители и их родственники по отношению к усыновленным детям и их потомству приравниваются в личных неимущественных и имущественных правах и обязанностях к родственникам по происхождению. Поскольку связывающие указанных ранее лиц правоотношения тождественны правоотношениям родных брата и сестры, бабушки, дедушки и внука, внучки, полагаем оправданным высказать мнение о том, что браки между ними недопустимы до тех пор, пока усыновление не будет отменено.
Сокрытия лицом, вступающим в брак, обстоятельств, препятствующих его заключению, является основанием для признания брака недействительным в судебном порядке [1].
Как отмечает Чумакова, семейное законодательство построено на принципе свободы брака. Это означает, что брак может быть заключен на основании добровольног
Правовое регулирование вопросов заключения и расторжения брака в Республике Беларусь курсовая работа. Государство и право.
Дипломная работа по теме Украинские издания Библии
Реферат: Туберкулез кишечника и Туберкулез брыжеечных лимфатических узлов
Реферат: Types Of Teachers Essay Research Paper TeachersA
Реферат по теме Прионы ('медленные инфекции')
Реферат: Жилищное право и вопросы жилищного законодательства
История Возникновения Игры В Баскетбол Реферат
Таблица Шаблон К Сочинению
Выберите Виды Рефератов
Реферат На Тему Комическое Как Категория Эстетики
Реферат: Individiual Understanding Essay Research Paper Individual UnderstandingI
Контрольная Работа 5 Класс Мерзляк 2 Четверть
Реферат по теме Налоговая система Российской Федерации
Инфузионная терапия
Еж Сочинение 5 Класс
Контрольная работа по теме Проектирование мелиоративной насосной станции
Контрольная работа: Теоретические и правовые аспекты организации и учета капитала кредитной организации
Дипломная работа по теме Методы и формы развития творческих умений и навыков на занятиях по конструированию
Контрольная Работа По Русскому 6 Класс
Организационное Проектирование Курсовая
Реферат: Художественный образ как основная категория содержания художественного образования школьников
Позахромосомне успадкування - Биология и естествознание презентация
Анализ работы с кадрами Главного Управления пожаротушения МЧС Казахстана (на примере ПЧ-1СО г. Петропавловска) - Государство и право дипломная работа
Безопасность коммерческой тайны - Государство и право курсовая работа