Правои власть проблемы соотношения
Правои власть проблемы соотношенияСкачать файл - Правои власть проблемы соотношения
В основе взаимосвязи государства и права лежит институциональный характер бытия права. Характер и содержание соотношения государства и права раскрывают принципы первичности и верховенства права. Принцип первичности права по отношению к государству можно раскрыть через два взаимосвязанных аспекта. Первичность права обусловлена его природой. Будучи атрибутом любого социального субъекта, оно никем не даруется и никем не может быть отчуждено. Право возникает одновременно с возникновением социального взаимодействия, то есть с обществом. Государство же образуется лишь на определенном этапе развития последнего. Как справедливо заметил еще Цицерон, право возникло раньше, чем какое-либо государство вообще было основано. Следовательно, право первично, поскольку оно предшествует государству во времени. Второй аспект — функциональный. Вторичность государства проявляется также и в том, что государство обусловлено, предопределено правом, возникает не просто позже права, а из его потребностей как орган, который должен придать праву общеобязательную форму и обеспечить его функционирование. Отношение первичности права по отношению к государству в историческом и функциональном плане одновременно указывает. В действительности же часто имеет место нарушение данного принципа. Государство вопреки его объективному предназначению наделяют функцией творца права. В данном случае право и государство как бы меняются местами: А раз так, то государство может осуществлять дозировку права или вообще лишить дарованного, что на практике неоднократно и успешно осуществлялось. Верховенство права означает его примат над государством, необходимость подчинения государства праву. Из этого вытекает следующее. Во-первых, каждое должностное лицо, любой государственный орган не должны осуществлять действия, не предусмотренные правом, то есть государство не может быть свободным, независимым от права. Во-вторых, государство должно совершать и не может не совершать действий, которые возложены на него правом. Сегодня многие законы в России не действуют даже при наличии необходимых обстоятельств, а это свидетельствует о невыполнении государством возложенной на него задачи по реализации права, что недопустимо. Недопустимо также бездействие государства, когда оно не принимает мер по восстановлению нарушенных прав граждан. Таким образом, соблюдение принципов первичности и верховенства права направлено на недопустимость отделения государства от народа, а следовательно, произвола по отношению к народу. Соотношение власти и права. Проблема соотношения власти и права является одной из ключевых в философии права и одной из самых сложных в общественной практике. Для иссле- дования данной проблемы воспользуемся подходом одного из видных российских философов права С. По его мнению, соотношение права и власти достаточно парадоксально. Истоки этой враждебности власти праву кроются в глубокой противоречивости власти, в том, что, являясь необходимым и конструктивным элементом организации жизни людей, управления обществом, власть в то же время обладает такими имманентными качествами, которые в процессе утверждения и упрочения власти могут превращать ее в самодовлеющую, авторитарную силу. С целью пресечения неоправданно большой концентрации власти и превращения ее в самодовлеющую силу, общество должно создавать определенные политико-правовые институты: Однако путь к гармоничному соотношению власти и права не короток и не прост. Право на принуждение и его оправдание. Одной из важнейших внутренних функций политической власти является обеспечение надежного общественного порядка, а также противодействие антисоциальным тенденциям и антигражданским действиям со стороны отдельных граждан или их объединений. Для реализации этой функции власть может использовать как средства убеждения, так и принуждения. Если не приносят должного эффекта средства убеждения, то государство для наведения общественного порядка применяет средства правового принуждения. Принуждение может принимать различные формы. Основными среди них являются психическое и физическое принуждение. Первое из них несет в себе угрозу применения силы и исполнения наказания и имеет по существу предупредительный характер. Второе — действует уже как непосредственное применение физической силы, налагающее на человека те или иные ограничения в волеизъявлении, передвижении, свободе выбора местонахождения и т. Физическое принуждение опирается на такие специфические орудия и средства власти, как судебное, административное, политическое преследование, а также вооруженную организацию государства вооруженные силы, полицию, внутренние войска, национальную гвардию, тюремные и исправительные учреждения и т. С этой точки зрения политическая власть — это организованное обществом правомерное и справедливое или считающееся таким принуждение и насилие. Политичность власти означает, что принуждение и насилие вплоть до физического как специфические средства власти монополизированы и сосредоточены в специально созданных обществом институтах, органах и учреждениях, которые в совокупности составляют государство. Право на силу, принуждение по отношению к возможным антисоциальным действиям граждан, таким образом, изымается у частных лиц или групп и передается государству, в лице которого принуждение и насилие получают законность, или, по выражению И. Предмет и задачи философии права Предмет философии права. Философско-правовая рефлексия Обоснование необходимости философии права Сущность и особенности философского подхода к праву Философия права в системе наук, ее основные вопросы и функции Структура философии права Основные вопросы философии права Методология философии права Сущность методологии права и ее уровни Основные типы правопонимания: Правовая реальность Естественное и позитивное право как основные структурные элементы правовой реальности, их смысл и соотношение Формы бытия права: Антропологические основы права Философский смысл и обоснование прав человека Личность и право. Гуманистическая природа права Правовая аксиология: Право как форма свободы Справедливость как основная правовая ценность Универсальное и культурно-особенное в ценностном измерении права Правосознание как проблема философии права Право и мораль Универсально-цивилизационное специфично-культурное в правосознании Институциональное измерение права. Философские проблемы права и власти в посттоталитарном обществе Политико-правовые институты и их роль в осуществлении права Государство и право Понятие легитимности и легитимации Философские проблемы права и власти в трансформирующемся обществе Понятие правового общества и перспективы его формирования в России.
Философские проблемы права и власти в трансформирующемся обществе
1. Идея права: право власти и власть права
Памятник петру 1 в москве история
Расписание автобусов бачатский гурьевск 101 2017
Сколько зарабатывают врачи в сша
Заявление на алименты куда подать