Позиция «Вещего» об ИИ/нейросетях
Альманах "Вещий"Консолидированное мнение «Вещего» по вопросу использования нейросетей/ИИ и гаджетов в ритуально-обрядовой практике и повседневном общении.
По нашему твердому убеждению, стремительное вторжение различных версий ИИ/LLM в жизнь современного человека, претендующего на следование и верность священным традициям и Богам, — является угрозой и движителем деградации и упадка.
Говоря обобщенно, ИИ/нейросети — низко, недостойно и оскорбляет творческий дух, заложенный в человека Богами и предусматривающий сложный мифо-ритуально-ремесленный путь создания вещей, буквально «на кончиках пальцев и языка». Новые технологии лишены всего этого по своей природе и иного мнения на этот счет быть не может. Предельно остро это касается молодых поколений и только начинающих свой путь внутри той или иной языческой традиции.
С ИИ тоже самое.
Поэтому мы подготовили ряд императивных рекомендаций и правил по правильному обращению с ИИ и гаджетами, которые настоятельно рекомендуем применять всем в индивидуальном и общинном порядке; во время проведения коллективных праздников, личной ритуальной практики и в повседневности.
- Использование ИИ для создания изображений Богов, алтарных изображений, текстов славлений, видео или музыки — строго запрещается. Люди, которые создают, пропагандируют и распространяют такие произведения — должны быть подвергнуты осуждению, остракизму и быть изгоями. Материалы, созданные с помощью ИИ, должны быть маркированы.
- Приобретение и использование ритуальных предметов, идолов Богов, обрядовой одежды и т. п., созданных с помощью станков и конвейеров массового производства, электронной 2D&3D печати и т. д., — строго запрещается. Такие предметы должны быть уничтожены. Люди, которые создают и распространяют такие изделия — должны быть подвергнуты остракизму и забвению.
- Использование ИИ для создания кратких пересказов, выжимок сути и адаптации священных текстов, этнографических материалов, поэзии и т. д. — запрещается. Традиционные формы передачи мифа всегда тесно связывают содержание и форму, и должны переживаться самостоятельно и непосредственно — через чтение, устное слушание и/или живое исполнение. Использование ИИ для сокращения и адаптации текста уничтожает целые пласты дополнительных смыслов и акцентов, которые предки, сказители и мыслители специально создают и оставляют в своих произведениях.
- Использование ИИ для написания, стилизации и проверки собственных работ, посвящённых вопросам, связанных с язычеством также строго запрещено. Любое зафиксированное использование ИИ должно строжайшим образом порицаться, человек, опубликовавший данный текст должен быть подвергнут остракизму вплоть до полного прекращения любых взаимодействий с ним. Необходимо препятствовать распространению и публикации таких сгенерированных текстов и медиа-материалов.
- Создание «божественных» чат-ботов на основе популярных ИИ, декларации что «внутри них живет дух Бога, и он может отвечать на любой вопрос», — строго запрещены. Это форма столь очевидной глупости, что не нуждается в дополнительных комментариях. Люди, которые создают такие боты с именами Богов, — должны быть подвергнуты остракизму и быть изгоями. Ни в каких ИИ-моделях никакие Боги и духи не живут.
- Создание, потребление и распространение ИИ-контента в целях развлечения — не поощряется и должно быть максимально ограничено. Людям, которые этим занимаются, должно быть сделано внушение о неправильности их модуса поведения в сети и приличном обществе.
- Использование высоко аддиктивных и примитивных социальных сетей Instagram, TikTok и их аналогов для проповеди и миссионерства — не поощряется.
- Рекомендуется радикально ограничить использование смартфонов и иных электронных устройств во время проведения коллективных ритуалов, обрядов кологодного цикла праздников и т. д. Ритуал должен проживаться без фото и видео фиксации, как момент священного единения с Богами и священным. Отвлечение от внутреннего и коллективного опыта недопустимо. Рекомендуется изымать либо требовать убрать технику из поля зрения; оставлять её в машинах, палатках, запертых личных вещах, в режиме «авиа». Игнорирующие правила организаторов и жрецов должны быть удалены с обряда и не допускаться впредь.
- Рекомендуется ограничить публикацию фото и видео отчетов с праздников и из личной ритуальной жизни в сети; допустим только некоторый минимум, необходимый для просвещения и миссионерских нужд.
- Чтение славлений Богам с экрана, использование изображений на экране смартфона как «икон» на алтаре, и т. п. — строго недопустимо.
- Нежелательно хранить либо располагать смартфон на домашнем алтаре/красном углу, либо в непосредственной близости к нему. Располагать любые технические приборы как часть алтаря (например: электрические свечи, экраны, подсветку) — недопустимо.
- Желательно практиковать использование смартфона в левой руке, которая в архаических обществах считается нечистой и которой в древности совершались физиологически и духовно нечистые дела и манипуляции. Цифровая техника относится к архаическому домену нечистоты, со всеми вытекающими и необходимыми следствиями, табу и очистительными обрядами, связанными с её использованием.
- Настоятельно рекомендуем изучить и применять в жизни правила цифровой гигиены в сети и быту, ограничения пребывания в виртуальном пространстве и правила кибербезопаности.
Вышеозначенные рекомендации являются только коротким списком, который отражает лишь самые основные запреты и ограничения, связанные с современными технологиями. Они призваны выразить фабулу, дух посыла.
Данные тезисы сформулированы и опубликованы не для обсуждения и дискуссии, а именно как императивы к действию и оценки действий других.
В свою очередь, мы также призываем минимизировать то, насколько это вообще возможно любое взаимодействие с искусственным интеллектом. Лучшим решением будет полное исключение любых генеративных моделей из вашей жизни и минимизация влияния технологий, гаджетов и сервисов на бытование и практику традиции.
Подписавшие:
Хмель Воробей, главный редактор альманаха «Вещий».
Маликов Иван Фёдорович, редактор «Вещего», философ-религиовед.
Стратонов Илья, автор «Вещего», славянский язычник-традиционалист, политеист.
Нечкасов Евгений, редактор альманахов «Вещий» и «Alföðr», философ.
Велигор Словенский, автор «Вещего» и канала «Велигор | Язычество».
Родомир Сварогов, редактор альманаха «Вещей», славянский язычник-традиционалист.
Владимир Духин, язычник-традиционалист, автор проекта «Новое Почвенничество», канала «Записки деревенщика».
Всеслав Мысев, жрец и глава содруги «Яряне».
Мстислав Ясный, язычник-традиционалист.
Лада Корнеева, фольклорная студия «Посолонь».