Power or right
王维林权力的本质是一条鞭子。抽向虎狼便是好，波及绵羊便是坏。
狼和羊是谁？ 法律这一张苛刻之纸，会告诉公众如何去取舍。
拿鞭子的既不能是狼 更不能是羊。羊皮底下都有狼的血性，羊毛多少妆点着轻浮的善心。
真正的羊 是连羊的名号都要失去的。
鞭子他被法律包裹死，受公众使唤，除非白纸黑字，金字也不认！
立法者拿不起他的皮鞭，便戴不上农场主的帽子和有色眼镜。
为防止他偷唤他的长鞭，法律在飘到鞭子上之前，大眼睛的喇叭们反复解读着它的意图，随时要用团结的吼声，吹飞被标红的文字！
不少人觉得，权力是蜂蜜；多了自然被共享，穷时当然要共克。没错。
一个圈子既人尽皆知又有武力，就会有威慑
一个圈子既言出必随又有判例，就会有公信力
一但人有了威慑，就会用威慑保护自己的威慑；这点“人人平等”，无论是羊是狼
无论是羊是狼，
能立法又执法，就敢在执法时侵犯任何权利
能立法又判法，就敢让任何凌驾宪法的条款骂声中通过，撕毁讲好的权利，背叛协调好的某群人
一旦法律为妥协失去了正义，它就成了强者粉饰霸凌的工具。这无关于理论和实践，它正是肉弱强食
全台最低合法月薪算6千RMB，这是照外汇比过来。教育投资十几万、进衡水忍一时007+打骂PUA，不过为了这点破钱和社会的不嚼舌根
很可能你毕生的奋进只是想赖死在别人的起点，但最让你受不了的，应该是那人和你“阶级相同”。
立法者拿起了那根鞭子。无论先前有多么崇高的理论和光辉岁月，他已必然是个农场主，甚至那些光辉都是为消灭他最后一丝不安设计的。因为谁决定现在，谁决定过去。在美梦破灭后，有一条路摆在他面前-保护自己的权力，或者承认自己的不完美而被赶下神坛，面对那些失望而迷茫的目光。
或许是为了“粉丝”，但他肯定会保护自己的权利。你呢。你的美梦还想做多长？
立法者拿鞭子抽向了喇叭们。无论它此前多真诚地为民请命，也已为几句假话寻觅成桶的真实，足够重复一千遍。盖过一切未有聚光灯染指的图片和舆论，活埋所有在半凝的血中尚挣扎的受害者。绝望的数据不过数字，瑞士的存款才是事实。
立法者只需要杜撰一个名字，无尽本属于人民的资源就帮他把一切捏妥。成败与适实 无所谓，外行瞎指挥 不打紧，重要的是一朝天子一朝臣的暴发户心态。
立法者拿鞭子走向了我们， 无论大众多么善良或如何威严，在动态清零下等同无人。人，只是种唱歌的盛世啦啦队正洗脑出更多的啦啦队。 他的建议就是军令、允许就是光辉，资本新闻、娱乐宗教、房医教老、国家机关、宪法街税，都体现着他对美好生活的向往。啦啦队大合唱，“这权也有我一份”，他笑而拍手。队是他要的。
一个进步的力量，能在这个“法”里碰壁多久而不堕落呢？下一届进步呢？下下届呢？
一个守法的政府，能在这种“权”里惶惶多久而不肃清呢？换一届？
自由意味着责任，正因如此，多数人都惧怕自由。
言论自由负责任，没骨气，便抹黑异己的思想
保人自由追责任，他畏惧，便抹消自己的责任
错的从来不是你，南橘北枳罢了。
你可以叫锦衣卫、盖世太保、黑警、国民党走狗，但他们只代表统治者和除你之外的整个社会，对人身权利的态度，勿论境内境外。
为何清华消失了一张反法西斯的宣传单？ 因为德意日帝国，“帝”国啊。母亲的孩子血洗整个东亚，只为不断跋涉到自己从没见过的乡野，刺刀仇杀一个未曾谋面的家庭的丈夫。
如何快速安顿羊群？告诉他们“外”面有狼。安顿狼群亦然。这是递进的。也可以是永久的。
递进是民众的“幸运”，永久是世界的“幸运”
……
失去农场主的帽子，司法者就难以辨别特权阶级。失去有色眼镜，立法权就开放给更多公民
一个人均分，另一个先选；几队人立法，另起一队来执法，三权分立，就这么简单。
一旦空气没法特供，清洁的天空立刻按户口研究给国人。
法律的生命在于经验，不在于逻辑。
但凡离鞭子远点，立法者都能实现共产主义的前提-人格平等，可鞭子是历朝历代最不敢失去的东西。中国人不相信中国人。如何让动乱的胜者相信中国有和平？
英美信。不是靠佩枪，而是他们望众生，不望天；谢将士，不谢命。胆敢剥夺奴隶兄弟的权利，士兵的子弹会射向自己的将军。
缺乏平等的生产资料公有，好比农场的车马犁牛，人物 都是农场主的所有物。
那些土地最缺的不是真理、不是引经据典的造反，而是人性。 我们不敢正视人性。
我们需要重新学用一撇、一捺写守望相助的“人”。人不是“众”里那个靠“跟从”获得虚浮道德感的尖人。
> 日本有许多世袭4代的政治家，不是想当皇帝？
一个政治家失信于民，选票会影响他三代。
所以美国选出个逼登，那是他们最后一代，没几个好选了
想在中国租房？试试自如和蛋壳吧，一定比日本“中介”强，中介都是传销、阶层都是压迫嘛。
想在中国养娃？喝口三鹿吧，更适合中国宝宝体制。全国都有的添加剂，都5千年了 当然没问题，存在即合理嘛。
> 有国才有家，所以要爱国
反问一句，没了国，你父母就消失了吗？当然会。割据军阀缺子弹啊！所以中国人爱国，其根源是渴望其家庭不受掠夺。请再看一遍，“有国才有家，建议你爱国”
“没墙就没砖” “没成果就没科研” “没分数就没知识” “没了朝鲜要世界何用”……
你富不过3代，人家从法国大革命开始，富过40代
“家是最小国，国是千万家”，美联邦州国平权，不满意可以用脚投票。400年之间，大清内坏、国共内斗、文革内乱……
而美国打的仗，是中产阶级要解放殖民和奴隶阶级。不战胜“自己”，果然是纸老虎？
江山就是人民，江山是打出来的。中国长城，单用来防御外敌的。
你劝美民“有国才有家”，他会告诉你，
此国是我开、税钱拜我栽、
要想耗国库、抽下孝敬钱。真不孝啊是不是。你不笑笑他？
美民稍微贪心点，“操纵各国”的预算就没了。“噫，好，它弱了！”，我们，中国该去入关吧？彼可取而代之！解放人类了！
上午攻击珍珠港，下午核酸华尔街，拿着电子身份证排好队。 预备！自发唱国歌！
粉红对美“帝”国、对北约“纳粹”干的事，就是军国日本对中国干的事。
鬼子眼里中国人可不就是帝国与人奸？一边骂一边干，是有支那特色的。扭曲思维迎合感情。
停止“集中力量办蠢事”，对鬼子们就那么难吗？他们只是顺从出生就被教导的“本能”
讲清了他们的膝盖，他们就一定会开始说我的主人们多么强大而安全，能够轻易碾死你，跪服强者是理所当然。
中国人就吃这一套~ 国民党僵化了，就只能投共。为什么能夺权？有好处啊，打下的土地大家分-赢后当然收回。记功劳簿当大官，一句话总结，大棒和萝卜，枪杆子中出政权
> 不压榨员工，挣不到那么多钱？
在曾经是。在汽车发明前，饲马场可以说是日进斗金，但风口一转，马就只能转型成“奢侈品”了。1个提案都可能是新的风口。
不压榨，在老板看来是重大利空；但对普通人，吃玩住行都会变轻松，并不会强退回农耕或低物欲。
财富是自由的赠品，而非必需品。 想想没收红包的“习俗”，毕业后的大家长们 又是谁呢？
这当然需要教育。填鸭教育的“公平”只是把人做成了受压迫的概率图，但社会需要“不拘一格降人才”。只要有方向，做法总会出现的。人越多越稳定。
金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人
存款不是幸福，而是[眼下]获得幸福的唯一活法。
“金钱是人类发明的伟大的自由工具。因为金钱会向穷人开放，但权力不会。”
“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。” ——哈耶克
> 权力使人腐坏，那么权利一定让国民变坏？
权利可能会激发人的需求和期盼，但权利和责任是相互联系的：
法律都是宪法的细分续写。宪法给予了民众最基本的权利和义务，比如人身自由、被选举权、言/游/社/著 的自由，教育义务、宗教自由、监督权和国赔权。
这些权利没有义务啊？没错，这是政权的义务，政权也包含你。
可能你很弱，但极少行动才是脱离社会或习惯而产生。
自由的上限是不侵犯同族的自由
法制的本质不是谁当家、谁依法，而是法当家、人议法。多选广民就成了民主。确实，权利和权力，都服从于他人的自由！
天赋人权、自由、权利、法制的权力 ，缺一环都无法演化出[现代]文明。小至日韩台 大至欧美澳，这些主义，一分不差地应用在出生即贡献的国民的身体和意识上，赋予了他们前进的基石、幸福的自信力。
他们也栽培权力来保护自己和更多人的权利，才能协作事务、发展经济和生活，贡献自己的力量与梦想。
> 法律不如道德灵活
法缺位的地方，“中华民族”古有的仁义礼智信，一诺千金、三省吾身、大同容异、匹夫有责、有朋和美，全部都歪曲并消失了，把洋的说成独创的、传承的，先偷后编 赢两次！
为了赢不择手段、赢之后无法无天，如同癌细胞般，毁坏的是[自认属于中华之人]的人格和真正利益。
强调自己守法的人，完全可能是人渣。
而欺软怕硬、受害者有罪论、公权力和稀泥也会存在于台湾、日本。道德的教养，需要知情的人们去揭露并检讨，因此，一定要有法律为他们撑腰：“从来如此，也不对！”
> 秦始皇很守『意识形态』，什么意思
它
政治(比如专制)思想，也叫核心价值。这里是说思想，而非文字
政治不是民主的反义词。在以下政治光谱里，“各阶层”人都会选择自己[平等而随意]的立场，其公约数就是国家的政治现状：
独裁专制、官僚专政、威权法制、完全法制、民主 (议政或默许皆享自由)
例如，民主对普世价值、专政对“服从上级”、威权对“别动总统”、专制对“上级不说 我不负责” “思想和意识只属于政治”。
可曾想过，你在岁静，它在招安绥靖？ 白纸终会用完
共产主义和法西斯是镜面对称的，若“不稳定”就变成..
图里左右比上下易变的多！保守派和自由派，差异如同白名单和黑名单，但社会主义比保守派只差“谁当权”，共产主义比法西斯再加个“革命对内还是对外”
独裁和威权靠“法制”是很好区分的，国家无需法制，威权者及其党羽敢“刑不上大夫”，必定对媒体自由与置信度、创新与思想带来毁灭性的打击。
看看韩国总统卸任后的下场，就知为何这是必定。韩国是民主国家。
专政往好说叫民主集中制
有了钱和思想，是拿来解决问题的，不是拿来测试人性的。
以前自稱主人鞭打奴隸工作，今天奴隸主手握鞭子，自稱奴隸鞭打主人工作。
至于对民民主对资专政由民来判，根本是借鼠负责。民众事实是墙头草且容易被代表
他们所说的社会主义，是给官僚和大老板的私欲，戴上无产阶级的名义和正义
> 我们什么也做不了
“清楚地知道”，就是埋下了希望的种子。 中国人并非“宁吃共产草，不食资本肉”的牲畜，他们知道中国的国家资本主义和文字狱的本质，知道人质代表大会和专家的白吃，知道官民就没半毛钱关系，但需要安稳，不敢乱看乱说。
没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题，也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。——温家宝 被政治局“违纪”雪藏
我们人均年收入是3万元人民币，但是有6亿人每个月的收入也就1000元，1000元在一个中等城市可能租房都困难——李克强 失势
失民信者失天下。或许军警权看着更稳妥，但倒飙车时技术失误是必然的。正如苏联解体，只有鉴于圣上一尊
不少官员在民主国家有安乐窝，受制裁的风险也会使他惮于漠视群体性事件。
…哪怕把皮肤刷黑，都能得到更多关照！
中国人孝敬了5千年皇帝和狗官吏，直到某天“站起来了”几个人，便拿铜钮扣的皮鞭斗了10年地主公知，炼废几亿的锅铲勺盆，税收放卫星、饿死3千万，冻死整个长津湖-来帮一个枪毙自己亲哥的独裁者续命。淹死、病死、存款被抢、房产被偷的又有多少？
如果说民主是流血能买来的，中国人淌的血能灌满洞庭湖100年，这份紧握感是华夏子孙们生而应得的。任何良知未泯的「人」，都不会认为1条人命配得上0.1张票。
如果说民主必是流汗挣来的，工国农村招标的一个插排能卖3千6，市局长家里的床都能被钞票堆满。
权力不会让人靠近神，它会让所有人变得非人。
中国人站立了，但在战壕里，应是骁勇的跪着罢。
毁灭人类的十种事：
没有人性的政治，没有思想的崇拜。没有人文的科学。没有道德的商业。
没有良知的知识。没有真实的历史。没有独立的精神。没有自由的幸福。
没有劳动的富裕。没有制约的权利 ——孟德斯鸠
在大清帝国：
收极权于一身的政治，文字狱思想压制，科学失根，商业失信，
四库全书文化大清洗，篡改明朝历史，渐渐崇尚尊卑，便在奴隶的幸福生活中寻出美来
> 社会什么也改不了
大部分情况下，网络争论不是为了说服对手，而是为了争取旁观者。
连洗澡权都要跪的软民，配不上有黑面白心的人贡进委会再冒险给他们人权。
所以你看，人就是会用他的权力，靠立法或闭嘴鼓掌，维护他的“权利”
上级让渡权利，既要让人员社会敢创造财富，又不能让他发现财富属于 自己(双关词)。
民众让渡权利，既要让官员社会提供福利与秩序，又不让它大化为政府失去人格荣耻。
希望你心底的鲁迅，那些所谓的英雄，并非是黏在当权者那边。他永远站在你身边。
希望有一天，这片土地上所有“林祥嫂”，不再有一丝丝的负面；因为每位讲着“我国”的人，也都有讲“我难受!”那天 被看见的权利！
阴谋论和民科杠的不是权威，而是理性和科学；独裁杠的也不是威权或民主，而是一整块现代世界。