Поведение Госпожи И Раба
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Ваш браузер устарел . Попробуйте браузер Atom , чтобы работа ВКонтакте была быстрой и стабильной . Подробнее
Вот еще один из примерных сводов правил поведения, которые должны исполняться рабом беспрекословно под страхом наказания, и могут быть проверены в любой момент и в любом месте .
1 .Госпожа отвечает за своего раба перед собой и Богом . 2 . Госпожа обязана заботиться о благополучии своего раба во всех сферах его жизни . 3 . Госпожа принимает решения, касательные ее раба во всех областях его деятельности, где сочтет это необходимым . 4 . Госпожа несет ответственность за разрешение моральных, психологических, физических, сексуальных и социальных проблем своего раба . 5 . Госпожа отвечает за поведение раба в сообществе и за его отношения с другими членами сообщества . 6 . Госпожа всегда и всюду защищает интересы своего раба, ибо он ее собственность, а, следовательно - его интересы - это ее интересы . 7 . Госпожа заботится о не нарушении общественного имиджа своего раба . 8 . Госпожа обязана принимать меры пресечения в случае нарушения рабом Правил поведения (Протокола) . 9 . Вид и степень наказания избирается Госпожой на ее усмотрение и в соответствии с тяжестью совершенного проступка . 10 . Наказание может быть приведено в исполнение немедленно по факту совершения проступка (вне зависимости от наличия или отсутствия посторонних), а может быть отложено на любой срок, по желанию Госпожи . 11 . Госпожа не обязана объяснять рабу причину наказания, но рекомендуется делать это, во избежание дальнейшего повторения ею данного проступка . 12 . Госпожа имеет право дополнять Протокол поведения своего раба в обществе, в дополнение к существующим общим положениям . 13 . Госпожа имеет право сокращать или дополнять Протокол поведения своего раба тет-а-тет, по сравнению с общими положениями Протокола . 14 . Госпожа не имеет права обсуждать со своим рабом других Господ или его Наставника . 15 . Госпожа имеет право принимать к себе столько рабов, сколько она в состоянии обеспечивать своим вниманием, заботой и ответственностью, но она отвечает при этом за благополучие каждого из них16 . Госпожа отвечает за моральное состояние своего раба при приеме решения принять еще одного раба и не имеет права на это в случае, если ее раб не в состоянии примириться с этим положением . 17 . Госпожа не имеет права каким-либо образом склонять к отношениям чужого раба . 18 . Госпожа имеет право передать своего раба во временное пользование другому лицу, но обязана проинформировать его о личных особенностях раба, фобиях, предпочтениях, запретах, наложенных на нее и медицинских ограничениях . 19 . Госпожа не имеет права наказывать чужого раба без согласия на то его Господина или Госпожи . 20 . Госпожа не имеет права делать замечания чужому рабу в присутствии ее Господина или Госпожи . 21 . Госпожа не имеет права делать замечания другому Господину или Госпоже по поводу поведения его (ее) раба в его присутствии, или в присутствии других рабов . 22 . Госпожа имеет право высказать свое мнение о действиях или словах другого Господина или Госпожи, в личном разговоре с ним,или в присутствии других Господ, только с согласия обсуждаемого лица . 23 . Госпожа не имеет права обсуждать поведение другого Господина или Госпожи с рабами . 24 . Честь цеха - это честь Госпожи . Госпожа всегда и всюду защищает честь и интересы своего цеха, поддерживает хорошие отношения и препятствует возникновению разногласий в цеху . 25 . Госпожа имеет право делиться знаниями и опытом, но не имеет права принимать на целенаправленное обучение других Господ,без особого разрешения на то ее Клуба . 26 . В случае отказа Госпожи от своего раба, Госпожа обязана позаботиться о передаче его в надежные руки, с учетом его собственного желания, или, за неимением подходящей кандидатуры, особо отвечает за него все то время, пока он находится на положении "клубного раба" . 27 . Госпожа обязана отпустить своего раба в случае, если он пожелает снять ее ошейник и окончательно прервать их отношения,но не имеет права принять его обратно, ни в каком случае .
Ваш браузер устарел . Попробуйте браузер Atom , чтобы работа ВКонтакте была быстрой и стабильной . Подробнее
Протокол, это свод правил, рекомендаций и мыслей, призванный облегчить жизнь ЛС паре, регламентировать поведение раба, и способствовать лучшему пониманию рабом действий и образа мыслей Госпожи .
Необходимо учитывать, что протокол создается каждой ЛС парой индивидуально, и подлежит корректировке с течением времени . Иным парам он может не подойти или не понравиться . Корректировать протокол обязан раб с одобрения Госпожой внесенных изменений .
Начать с того, что рабство это всегда ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ . И как всякие отношения требуют равной степени отдачи и взаимного уважения . Не уважающий себя человек никогда не станет хорошим рабом . Также не стоит думать, что, взяв на себя ответственность за раба, Госпожа избавит раба от ответственности за его жизнь, состояние и положение в обществе . Начать с того, что, приняв ошейник, раб автоматически становится ответственным перед Госпожой в каждой своей мысли и шаге, далее, власть Госпожи в силу некоторых причин не абсолютна, и в итоге каждый из партнеров сам вершит свою судьбу .
Не стоит, приняв ошейник полагать, что теперь можно не задумываться ни о чем раз все решает Госпожа . Хороший раб это правая рука, помощник и советник Госпожи во всех ее начинаниях . Госпоже временами могут пригодиться ум, опыт и навыки раба .
Приняв ошейник, раб должен все силы, душевные порывы, ум, волю, таланты и навыки употребить на служение Госпоже, приняв всем сердцем мысль, что он собственность, вещь, но вещь разумная и многофункциональная, и его ценность определяется не его статусом, а пользой, которую он приносит .
Хороший раб – это активный раб, лучше быть наказанным за излишнее рвение в услужении Госпоже, чем вызвать недовольство своей пассивностью .
Чтобы быть полезным надо знать сферу интересов, привычки, предпочтения в еде и одежде, график дня своей Госпожи . Надо знать, что доставляет ей удовольствие, что ее раздражает, что поднимает ей настроение . Плохой раб будет ждать, пока все это донесут до его сведения . Хороший раб постарается изучать свою Госпожу всеми доступными ему средствами . Хороший раб знает Госпожу лучше ее самой .
Методы изучения довольно широки, от прямого вопроса до наблюдения . Однако стоит помнить цель, ради которой раб изучает Госпожу . Запрещается быть навязчивым, забывчивым, делать ложные выводы, необоснованные домыслы, вторгаться без разрешения в личную жизнь Госпожи .
Основа отношений D / s в разнице статусов Госпожи и раба . Чем ниже «падает» раб, тем «выше» кажется Госпожа, тем лучше раб . Чтобы создать эту разницу Госпожа унижает раба . Могу допустить, что Госпоже не всегда хочется утруждать себя подобными действиями . Плохой раб ждет, пока его унизят, и время стирает разницу в статусах . Хороший раб унижает себя сам, и это действие называется склонением . Хороший раб знает, что ему можно все, что не запретили, и это оставляет простор для творчества . Он держит «рабскую» осанку, говорит с Госпожой «рабским» тоном, изобретает все новые способы унизить себя словом, позой, действием .
Также раб может возвеличивать Госпожу всеми, доступными ему, способами . Это тоже называется склонением и является искусством, которое необходимо совершенствовать . Восхищенный взгляд, комплименты – вот пример подобного склонения .
Если мой раб не овладеет этим искусством в полной мере по собственной инициативе – мне придется этому его учить, что бывает болезненно и убивает творчество .
Если Госпожа будет вынуждена приказывать рабу все, что ей необходимо, она никогда не будет чувствовать себя комфортно . Раб ОБЯЗАН научиться предугадывать желания Госпожи . Когда раб действует произвольно чтобы доставить Госпоже удовольствие или предвосхитить ее желание, и добивается желаемого (удовольствия) – это называется угождением . Угождение – это второе искусство раба, которое он обязан совершенствовать .
Зачастую бывает так, что Госпожа не обращает на раба внимания, и когда ей чего-нибудь понадобится, делает это собственноручно . (Ну нет у нее настроения заставлять раба прислуживать в данный момент) . Плохой раб, проследив за ней глазами, и не поднимая ж… от пола, тянет фразу - «Госпожа, ну зачем Вы… Ваш раб все бы сделал» (фраза сама по себе уже некорректна, корректней было бы извиниться за недомыслие) . Хороший раб не спускает с Госпожи глаз, сам предлагает свои услуги, постоянно пытается быть полезным .
Если я замечаю в рабе пассивность, я перестаю приказывать, и начинаю наказывать за не угаданное рабом желание .
Отношения без живого общения умирают . Общение Госпожи с рабом должно быть живым и полным, затрагивать общие сферы интересов, служить Госпоже развлечением и инструментом воспитания . Быть для раба инструментом склонения . Неопытным рабам это кажется невозможным при подобной строгости протокола общения, однако в нем нет ничего невыполнимого .
Госпожа может общаться с рабом абсолютно вольно . Раб же никогда не должен забывать о своем статусе . Раб должен балансировать между свободой изложения мыслей и подчеркиванием своего статуса, добиваясь идеального соотношения .
В диалоге мой раб имеет право на личное мнение , которое носит совещательный характер и не влияет на мое решение . Я предпочитаю остроумных, и имеющих чувство юмора рабов .
Если раб забылся, и его тон стал непростительно вольным – раб должен просить прощения и быть наказанным .
Раб не должен, общаясь с Госпожой, бубнить себе под нос, говорить слишком эмоционально или слишком громко .
Тон раба должен быть спокойным и почтительным, голос ясным и выразительным, жестикуляция умеренной .
Считается дерзостью прямой взгляд и вольная поза и осанка .
Мысли раб должен излагать ясно и законченными фразами .
Не допускаются короткие (не развернутые) ответы на вопросы Госпожи, типа «да», «нет», «не знаю», а также ругательства и слова-паразиты .
Прежде чем начать говорить, необходимо поклониться и попросить на это разрешения (произнести титул …Госпожа… дождаться знака и говорить) . При окончании разговора также следует поклон и фраза «С Вашего позволения, Госпожа» .
На то, чтобы задать вопрос тоже необходимо испрашивать разрешение, и благодарить за любой ответ .
Если Госпоже угодно спросить мнения раба по какому-нибудь вопросу, следует поблагодарить ее за милость и правдиво ответить, несмотря на возможные последствия . Если Госпожа недовольна и повторяет свой вопрос, следует произнести – «Как вам угодно, Госпожа»
Запрещено употребление местоимения «Я» и его производных (мое, мне) . Вместо этого в третьем лице «Ваш раб» . На публике общаться безлично .
К Госпоже обращаться исключительно на Вы .
Титул Госпожи должен быть в каждой фразе .
Ритуалом называется действие не несущее явного практического толка, но имеющее эмоциональную и смысловую нагрузку . Поэтому если воспринимать их как Господскую прихоть и выполнять бездумно – они теряют смысл . Если раб сумел сделать ритуал бессмысленным – он бывает наказан .
Ритуалы бывают разовые и ежедневные .
У хорошей Госпожи всегда есть выбор нижних . И стать рабом такой леди – честь . Ритуал «принятия ошейника» в отношениях происходит только раз, и не должен легкомысленно восприниматься рабом .
Перед ритуалом рабу следует еще раз подумать – стоит ли отдавать себя так серьезно . Ему необходимо обсудить все с Госпожой еще раз, ознакомиться с договором и протоколом, выяснить у Госпожи все интересующие вопросы . Если на этот вопрос раб ответил утвердительно, он должен подумать о том, чем он может быть Госпоже полезен, выдержит ли он такие воздействия .
Ритуал назначается после испытательного срока, который длится месяц . Во время испытательного срока с рабом обращаются как с рабом, хотя официально подобного статуса он не имеет . В этот период человек волен уйти .
Раб становится на колени перед Госпожой и целует ее ногу в знак смирения своего достоинства . (движения неторопливые), после этого поднимает торс, с этих пор он теряет право смотреть Госпоже в глаза .
Госпожа замыкает на шее раба ошейник, и другой (любой) знак принадлежности, если в последствии ошейник необходимо будет снять . После этого Госпожа дает рабу кличку (с этих пор я буду звать тебя …… . .) Раб отвечает – слушаюсь, Госпожа .
К ошейнику одним концом прикрепляется цепь, второй конец Госпожа кладет на пол, перед рабом . Раб не станет рабом до тех пор, пока Госпожа не примет свободный конец цепи .
Соответственно раб должен взять конец, и подавая его Госпоже униженно, на коленях умолять ее принять поводок . Это акт добровольного отказа от свободы . Во время этого раб должен максимально унизиться, тоном, позой… Когда Госпожа примет поводок, раб должен поблагодарить ее за милость и еще раз поцеловать ноги .
Раб должен опуститься на колени перед Госпожой, поцеловать ее руку и сказать «Раб у Ваших ног, Госпожа» . Если на него обратили внимание – резонно будет поинтересоваться настроением Госпожи и будут ли приказания .
В присутствии непосвященных лиц, или в публичном месте допускается не вставать на колени .
Это нельзя делать походя . Приветствие должно выражать всю гамму чувств по отношению к Госпоже . Увижу равнодушие в глазах – накажу .
На колени . Просить позволения уйти, (отойти на время) «Госпожа, позволите ли рабу идти» . Получив утвердительный ответ поцеловать руку и уйти . Запрещается суетиться, снимать, уходя, знаки принадлежности, возвращаться без разрешения .
В присутствии непосвященных лиц, или в публичном месте допускается не вставать на колени .
Если раб ошибся, не угодил, о чем-то забыл, чего-то не понял – закономерно будет его наказать . С этим положением согласится даже плохой раб . Хороший раб почувствует вину, если заметит недовольство или досаду на лице Госпожи .
Плохой раб воспринимает наказание как акт насилия, возможно даже наслаждается ситуацией, но не выносит из нее уроков . Хороший раб просит о наказании сам, поскольку воспринимает его как милость, внимание и науку .
Если раба решили наказать, ему не должно быть приятно воздействие .
Итак, если Госпожа проявляет недовольство, раб должен просить ее о наказании . Не стоит докучливо выяснять, чем недовольна Госпожа, захочет – сама скажет . В приватной обстановке надо встать на колени, произнести (раб виноват, раб молит о наказании, Госпожа) . Если Госпоже угодно – коротко объяснить (Раб не выполнил приказ, Госпожа) . Счастье раба если его накажут . Хуже если Госпожа решит отсрочить наказание . Значит, раб не должен изменять покаянной позы, если у Госпожи не будет других приказов . Выполнив приказ, раб должен вернуться в эту позу . Раб, имеющий отсроченное наказание не имеет права просить, о чем-либо свою Госпожу и заговаривать с ней первым . Во время наказания раб должен четко выполнять приказы Госпожи . Молча переносить боль . Благодарить за наказание . Поцеловать плеть или руку Госпоже, когда наказание окончится . Просить прощения .
Если у раба возникает необходимость о чем-то просить Госпожу – и при этом он не хочет навлечь на себя ее гнев следует поступать так:
Обратиться к Госпоже всего один раз . – «Госпожа» . Если на это не отреагировали – отложить просьбу и не мешать . Если раб добился внимания – попросить разрешения «Госпожа, может ли раб просить вас…» . Если от раба отвернулись, или дали отрицательный ответ – не продолжать . Если же Госпожа ответила положительно – внятно изложить свою просьбу . После получения ответа поблагодарить Госпожу независимо от содержания ответа, и немедленно приступить к выполнению сказанного Госпожой .
Поза при просьбе – на коленях в приватной обстановке . Стоя перед Госпожой – на публике .
Особое место занимает просьба о прощении . Просить о прощении следует, если раб ошибся, если раб доставил Госпоже неудобство, чего-то не предусмотрел, если у Госпожи плохое настроение, если… словом – раб виноват во всем, что от него зависит .
Несмотря на легкомысленность изложения – это серьезное мероприятие, поскольку, когда раб просит о прощении – он ДОЛЖЕН УНИЗИТЬСЯ, где бы это не произошло .
Прежде чем просить о прощении еще раз проанализируйте причину оного . Потом следует обратиться к Госпоже
Госпожа (взгляд в пол) может ли раб молить о прощении? Если разрешили – продолжать, - Госпожа, раб виноват, вы гневаетесь на раба, раб молит о прощении…) Если на просьбу не реагируют – встать на колени и повторить . Если не добились реакции – ниц, в ножки, на пол . Не менять покаянной позы, не смотреть на Госпожу, пока не примет решения . Бывает что Госпоже не удобно разбираться с рабом, тогда она поднимает кисть руки, или говорит – потом… и раб ждет… и не дай бог ему забыть напомнить Госпоже о своем промахе в более удобной обстановке .
Благодарить Госпожу следует за наказание, за внимание к рабу, за воспитание, при получении приказов, за то, что Госпожа изволит терпеть раба рядом… Благодарить Госпожу надо за все .
Когда раб благодарит, он кланяется Госпоже, произносит, – Да, Госпожа, спасибо, Госпожа . Если Госпожа позволит – целует руку .
Если Госпожа изволит приказывать, следует сказать «да, Госпожа», стоя в покорной позе (на коленях – приватно, склонившись слегка, на публике) выслушать, не перебивая, все что Госпожа прикажет, потом сказать «Раб, повинуется, Госпожа, будет сделано, разрешите выполнять?» Поцеловать руку, и идти выполнять .
Если Госпожа изволила дать приказ, выполнение которого отдалено по времени, необходимо поинтересоваться сроками выполнения приказа, и задать все интересующие вопросы раньше, нежели произнесете фразу, обязующую его выполнять .
Если Госпожа распорядилась что-то сделать быстро, следует сказать «слушаюсь» и не тратя времени на расшаркивания, бегом выполнить приказ .
Этот ритуал может быть произведён только один раз за время отношений, и чёткой формы он не имеет, поскольку делается в состоянии душевного напряжения . Может быть три случая, когда этот ритуал уместен:
1) Госпожа решила снять ошейник, поскольку данный раб не соответствует её стандартам, или она не может больше нести за него ответственность, или по иным причинам .
2) Когда отношения не могут продолжаться, по не зависящим от пары причинам .
3) Когда раб больше не чувствует себя рабом данной Госпожи .
В первом и во втором случае, рабу следует молча выслушать объяснения Госпожи, или молча принять их отсутствие . Если Госпожа позволит говорить, можно умолять её изменить решение, однако не стоит быть назойливым . Стоит помнить, что раб, с которого сняли ошейник, уже не является рабом, и все проявления рабских чувств после того, как ритуал будет завершён, неуместны .
Суть ритуала в том, что Госпожа снимает с раба знаки принадлежности, которые возможно снять (ошейник, браслеты, цепь или медальон) и обесценивает знаки принадлежности, убрать которые не представляется возможным (татуировки, клейма, перманентные следы) . Если изначально на раба не накладывалось никаких знаков принадлежности, Госпоже достаточно выразить суть ритуала словами:"Я не считаю тебя своим рабом, я снимаю ошейник и отпускаю тебя ."
В случае, если раб, перестал считать себя рабом, он должен просить Госпожу снять с него ошейник . Если Госпожа не желает этого делать, следует избавиться от ошейника самостоятельно .
Следует помнить, что если между Госпожой и рабом заключён слейвконтракт, они должны поступать согласно его букве .
Автор: Yazzva - Благодарности, пожелания, вопросы, критика - на xiji@yandex .ru
Не ограничиваясь в фантазии . По сути нет абсолютно единого правила поведения (если вы про БДСМ) ежели что-то другое, то у вас могут возникнуть проблемы с законом, особенно если этот самый "раб" стал им без своего добровольного согласия .
Ваш комментарий не был отправлен . Комментировать фотографии могут только пользователи с VIP-статусом .
ID: 686225294, просмотров за месяц: 12
Reply rate показывает соотношение количества входящих сообщений и ответов на них . Если Reply rate низкий, то пользователь отвечает редко, а если высокий, то вероятность ответа гораздо выше .
Услуга будет оказана в ближайшие несколько минут .
Перезагрузите страницу и повторите операцию через 5 минут
Фотография, отмеченная как «эротическая» доступна только тем пользователям, которые согласились просматривать эротический контент . Подробнее почитать об этом и определить свои предпочтения вы можете в разделе « Настройки » .
Если Вы установите отметку «эротическая» на фотографии, то она будет доступна только тем пользователям, которые согласились просматривать эротический контент . Подробнее почитать об этом и определить свои предпочтения вы можете в разделе « Настройки » .
Введенная информация не подходит по одной из причин:
Введенная информация не подходит по одной из причин:
Поиск не доступен потому что вы отключили «участие анкеты в поиске» .
Чтобы снять ограничение необходимо
«Роль госпожи и раба — за пределами тайны» . Как работают БДСМ‐клубы
В ночь на 22 ноября в Хабаровске накрыли БДСМ-клуб, но пришли туда не из-за секс-игр, а в поисках наркотиков . В России действительно есть такие клубы, и их не так уж и мало . Насколько они популярны, кто туда ходит и зачем, разбирался «360» .
Правоохранители нагрянули в БДСМ-клуб в ночь на четверг . Никто не вызывал «стриптизера-полицейского», поэтому визит сотрудников в помещение был неожиданным . Всех участников вечеринки заставили лечь на пол и положить руки за голову . Это была не игра, поэтому все послушно исполнили требование . На вопрос, где владелец, никто толком не ответил — только сказали, что в помещении его нет .
Чем в итоге закончился визит правоохранителей, не сообщается . Есть мнение, что фотографии из клуба — постановка . Странность в том, что большинство девушек раздеты, а мужчины, наоборот, полностью одеты .
Есть много стереотипов о БДСМ-клубах — например, что любой посетитель, пришедший даже «просто посмотреть», будет насильно привязан к столбу или прикован цепями, как нам показывали в «Евротуре» . Это не так . Правила поведения в заведениях достаточно категоричны, нарушения караются . Например, в одном из московских клубов такого формата под запретом секс, пьянство, хамство и фотосъемка . Такие правила почти во всех клубах .
«По большей части, я не раздеваюсь»: как работают эротические видеочаты
Сексолог Юлия Варра в беседе с «360» рассказала, что БДСМ-развлечения есть во всех странах, просто где-то к ним относятся более лояльно, а где-то подобным клубам приходится прятаться по углам .
«[Есть] различного рода БДСМ-направления и всякие другие девиации — как правило, в любом возрасте приходят люди, чтобы их удовлетворить . Не все обладают той глубиной проницательности самого себя, чтобы понять, чего хочется . А об этом задумываются люди, совершившие в жизни что-то . Когда нашел работу, жену, у него все сбалансировано, есть где жить, на что жить, ощущение безопасности — вот тогда мужчина садится и начинает думать „а чего бы ему хотелось на самом деле“ . И очень часто открывает в себе интересные такие вещи, неожиданные для самого себя», — сказала Варра .
По словам сексолога, в странах, где БДСМ-развлечения разрешены, эта сфера все пышнее расцветает . «А у нас прячутся по углам, шкерятся, но то же самое . Потребности никуда не уходят . В России это сильно распространено — именно БДСМ-направление . Потому что исторически здесь достаточно большой контингент вовлечен в детстве в насилие в семье . Русский мужик бьет — значит любит . И, видя эти сцены в детстве, ребенок потом вырастает и хочет это повторить с той или иной стороны», — объяснила Варра .
Обычно в БДСМ-клубы ходят очень статусные люди . «Все клубы по сексуальным девиациям для людей, уже достигших какого-то уровня . Студентов там, как правило, нет или очень мало», — отметила сексолог .
Как говорили еще в XVIII веке — не могу же я мать своих детей поставить раком
«В такие клубы клиенты обращаются за определенным сценарием игры, который его возбуждает . Возможно, это сценарий, когда женщина доминирующая — это, как правило, классический сценарий: учительница — ученик, доктор — пациент, королева — паж . Либо есть сценарий в обратном направлении, когда мужчина доминант, а женщина исполняет, что он хочет», — сказала Варра .
По словам сексолога, это те сексуальные паттерны, которые идут еще с детского и подросткового возраста . Они «дремали какое-то время и потом, когда мужчина начал искать свою сексуально-ролевую идентичность, наткнулся, что эти выражения и проявления ему нравятся» . После этого мужчина ищет, с кем их воплотить .
«Как говорили еще в XVIII веке — не могу же я мать своих детей поставить раком . Точно так же и тут . К жене не каждый уважающий себя мужчина может прийти и сказать: дорогая, надень на меня наручники, пошлепай меня плеточкой, мне так нравится . Уважение в семье станет ниже плинтуса . Куда он идет? К каким-то госпожам, в какие-то заведения . На самом деле спрос рождает предложение . Очень часто в таких отношениях даже не присутствуют или присутствуют по минимуму сексуальные проявления», — объяснила сексолог .
Что касается женщин, то быть участницей БДСМ-клуба нужно уметь . Это, по словам сексолога, не так просто .
На коротком поводке . Когда нелепая секс‐игра приводит к летальному исходу
«Как показывает практика, далеко не все девушки могут быть госпожами, а фальшь — она чувствуется . Та госпожа, которая сама боится, просто не наберет себе клиентов . Девушки с психопатическими наклонностями, жесткие от природы, сильные, волевые, которые хотели бы кого-то помучить и получают от этого удовольствие — именно они становятся госпожами, и такие дамы очень востребованы . Когда мужчина чувствует, что это та самая твердая рука — он приходит к ней снова и снова», — заключили Варра .
Президент Ассоциации стриптиз-клубов России Лаки Ли рассказал «360», что по всему миру такие вещи практикуются, однако есть разница между российской и иностранной аудиторией подобных заведений .
«Что касается подобных клубов в России и на Западе — это разные аудитории . На западе БДСМ-культура — часть общественной нормы, и ей интересуются уже взрослые люди . Они подходят к этому процессу осознанно . В России еще не произошла сексуальная революция, и такими клубами интересуются молодая аудитория 25-30 лет, которая пытаются осознать собственную сексуальность и свои предпочтения», — сказал Ли .
Собеседник добавил, что на Западе БДСМ-культура интересна более взрослой и осознанной аудитории . Эта индустрия имеет набор правил, одним из которых является необходимость общаться друг с другом . «Люди договариваются о ролях, общаются друг с другом о предпочтениях, обсуждают табу . Это доверительная среда, которая привлекает взрослую аудиторию . Они могут готовиться целый год, чтобы посетить, например, SNCTM, самостоятельно создают себе костюмы», — сказал Ли .
SNCTM — это голливудский закрытый секс-клуб со своими особыми правилами и немаленькими суммами за входные билеты .
В России, как мне кажется, молодым людям нравится внешняя форма, и они воспринимают эти клубы как тематическую сексуальную игру и опыт, которого у них никогда не было . Таким способом они хотят уйти от культа консервативных моногамных отношений и пытаются узнать собственную сексуальность . Они желают получить острые впечатления и борются с собственными сексуальными зажимами
Ли отметил, что в России нет определенной статистики по заведениям такого типа . По его данным, в Европе сексшопы посещают 46% граждан, когда в России — только 7% . Аналогичная ситуация и с БДСМ-культурой . Однако эта сфера начала постепенно развиваться . Некоторое время назад в Москве приехал основатель клуба SNCTM Дэймон Лоунер, который проводил известные по всему миру вечеринки в стилистике фильма Стенли Кубрика «С широко закрытыми глазами» .
БДСМ-клубы очень популярны в Германии и Чехии . Но где бы вы ни решились зайти в такое заведение — это всегда будет стоить дорого . Поэтому такой досуг скорее для обеспеченных людей .
Роль госпожи или раба — все это выходит за пределы тайны
По словам Ли, мир моды стал более откровенным, а потребитель уже не стесняется заявлять о своих пристрастиях . Человек уже готов подчеркнуть свои сексуальные желания с помощью одежды и агрессивного поведения .
Как девушки и женщины соглашаются участвовать в таких мероприятиях? Почему клубам интересна именно женская аудитория? Дело в том, что на большинстве сайтов БДСМ-клубов в Москве есть ценники, на которых указано, что для женщин вход бесплатный, а для одиноких мужчин — только за деньги . Это связано, видимо, с преобладающей мужской аудиторией .
«Безусловно, все построено на взаимном уважении . Прежде чем что-то сделать, ты должен спросить разрешения и обсудить с человеком желаемый сценарий . Мне кажется, многие девушки увлекаются этим — им не хватает внимания: тактильных ощущений, флирта . Таким способом они сублимируют свою сексуальность, которую не могут ощутить в обычным жизни по очень разным причинам», — заключил Ли .
Санкт-Петербург
Проекты Sobaka .ru
Город
Развлечения
Мода
Красота
Бары и рестораны
Экология
Здоровье
Образ жизни
Светская хроника
Город Урбанистика Бизнес
Поведение Госпожи И Раба
Смотреть Бесплатно Яппонский Групповой Секс
Порно Со Студентками Онлайн Бесплатно
Новосибирск Групповой Секс