Pourquoi voir quand on peut ressentir

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Pourquoi voir quand on peut ressentir
Comment sentir la présence des esprits parmi nous ? - WeMystic France

Comment sentir la présence des esprits parmi nous ?




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Les esprits sont-ils parmi nous ? Ne vous est-il jamais arrivĂ© de ressentir un coup de froid soudain, sans raison apparente ? N’avez-vous jamais entendu un bruit qui ne correspondait Ă  rien de ce que vous connaissiez, ou qui ne devait pas se produire Ă  ce moment là ? Les esprits sont souvent Ă  nos cĂŽtĂ©s, voici quelques signes de leur prĂ©sence ou comment sentir la prĂ©sence des esprits parmi nous !
Sentir une prĂ©sence peut passer par des changements de tempĂ©rature soudains, alors que rien ne le justifie. Une vague de froid vous traverse tout Ă  coup, alors qu’il ne fait pas particuliĂšrement froid ? Ou au contraire, vous sentez comme une bouffĂ©e de chaleur, alors que la tempĂ©rature n’a pas monté ? Pas de doutes, il s’agit de la prĂ©sence d’un esprit.
Il se peut Ă©galement que vous ressentiez un grand frisson vous parcourir, sans ressentir particuliĂšrement de changement de tempĂ©rature. Le frisson vous traverse, de la tĂȘte au pied, tous vos poils se hĂ©rissent, comme si vous aviez la chair de poule. Il se peut Ă©galement que vous ressentiez un courant d’air, alors qu’aucune fenĂȘtre n’est ouverte.
Sentir la prĂ©sence des esprits parmi nous peut Ă©galement passer par la sensation que quelqu’un vient nous caresser, sur diffĂ©rentes parties du corps, ou simplement nous toucher. Cette sensation peut ĂȘtre trĂšs effrayante, comme elle peut ĂȘtre apaisante.
Certaines personnes arrivent Ă  sentir la prĂ©sence des esprits parmi nous grĂące Ă  la vue : il se peut que les esprits se manifestent sur l’écran mental (nous voyons les esprits grĂące Ă  notre Ăąme), c’est-Ă -dire en fermant les yeux. D’autres personnes, notamment des mĂ©diums avec une grande capacitĂ© de ressentis, parviennent Ă  les voir les yeux ouverts, sous forme de sensations visuelles floues, ou bien d’apparition d’une Ă©nergie ou de l’aura de quelqu’un (couleur).
Sentir une prĂ©sence peut aussi se manifester par des sons, du bruit. Il est difficile de dresser une liste, car il peut s’agir de bruits trĂšs diffĂ©rents, aussi bien des bruits courants (un bruit de pas ou un bruit de casserole par exemple) ; mais parfois ce sont des bruits effrayants : des coups, de plus en plus fort, des cris.
Parfois, les esprits se manifestent en faisant fonctionner nos objets de la vie courante : la tĂ©lĂ©vision qui s’allume toute seule, le four qui se met Ă  sonner, le tĂ©lĂ©phone qui Ă©met un « bip » alors que vous n’avez reçu ni message ni appel

Il arrive parfois que, lorsque le silence se fait autour de vous, vous perceviez une discussion, des voix, qui ne viennent de nulle part. Dans la rue, vous pouvez vous retourner parce que vous avez entendu votre nom, alors que personne ne vous a appelé.
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Quelle est la signification des sensations lors d’une mĂ©ditation?
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25 mars 2018
By Morelva Vargas
42 comments

Pendant chaque dĂ©fi de la MĂ©ditation de 21 jours , nous recevons les questions de participants qui veulent savoir plus sur les sensations qu’ils Ă©prouvent au cours de cette pratique. Il peut s’agir des picotements dans le corps et de la somnolence au dĂ©sir de pleurer ou de rire fort. Bien qu’il existe une variĂ©tĂ© de sensations que vous pouvez Ă©prouver pendant la mĂ©ditation, en rĂ©alitĂ©, seulement quatre choses peuvent se produire pendant ce processus:
Vous pouvez vous rassurer que la mĂ©ditation guĂ©rit toujours et que votre corps prend exactement ce dont il a besoin dans votre pratique. Quand vous remarquez que votre attention s’est dĂ©placĂ©e de votre mantra Ă  une pensĂ©e qui hante votre esprit ou Ă  une sensation dans votre corps, retournez doucement votre attention Ă  la rĂ©pĂ©tition de votre mantra. Si vous vous endormez, c’est parce que vous Ă©tiez fatiguĂ© et que vous aviez besoin de vous reposer. Si cela arrive souvent, vous ĂȘtes probablement fatiguĂ© et devez dormir davantage la nuit.
Quand vous rentrez dans le silence entre les pensĂ©es, vous ne le rĂ©aliserez rĂ©ellement qu’aprĂšs ĂȘtre sorti de cet intervalle. Il n’y a pas de pensĂ©es dans le « blanc » – juste une conscience pure ou une perception paisible, de sorte que vous pouvez seulement vous rĂ©aliser que vous Ă©tiez dans cet intervalle une fois vous l’avez quittĂ©. Cette douce dĂ©rive entre la pensĂ©e et le silence est une partie naturelle du processus de mĂ©ditation. Nous n’essayons pas de nous dĂ©barrasser des pensĂ©es ou de faire quoi que ce soit avec elles, car cela ne fait que crĂ©er plus de turbulences mentales. Au lieu de cela, continuez simplement Ă  retourner votre attention sur le mantra. En mĂ©ditant rĂ©guliĂšrement et en cultivant la quiĂ©tude intĂ©rieure, le temps que vous passez dans l’espace « blanc » pendant la mĂ©ditation augmentera.
Au fil des ans, les gens m’ont envoyĂ© beaucoup de questions sur les sensations physiques qu’ils ressentent pendant la mĂ©ditation. J’ai compilĂ© quelques-unes des plus courantes questions avec mes rĂ©ponses ici, en espĂ©rant que cela vous aidera dans votre propre pratique de mĂ©ditation.
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Question : Parfois, quand je mĂ©dite, j’ai une sensation trĂšs chatouilleuse dans mon cƓur. Cela me donne simultanĂ©ment envie de rire mais il y a aussi un sentiment d’anxiĂ©tĂ© ou de peur qui y est attachĂ©. Si je reste assis, j’ai juste l’impression que mon cƓur s’est ouvert et que je sens qu’une partie de moi est trĂšs vulnĂ©rable ou effrayĂ©e, mais en mĂȘme temps une autre partie de moi reste trĂšs apaisĂ©e. Qu’est-ce que cela pourrait signifier?
On peut avoir presque n’importe quel type de sensation physique pendant la mĂ©ditation dans n’importe quelle zone du corps. Parce que le corps et l’esprit sont si Ă©troitement liĂ©s, lorsque le mental connaĂźt une plus grande expansion dans la mĂ©ditation, le corps acquiert un Ă©tat de repos suffisamment profond pour normaliser les dĂ©sĂ©quilibres qui y peuvent ĂȘtre stockĂ©s. La sensation chatouilleuse dans votre cƓur signifie simplement qu’il y a une certaine normalisation qui permet une expression plus complĂšte de vos Ă©motions. Le sentiment d’anxiĂ©tĂ© ou de peur est un sous-produit de ce processus de compensation. Ne donnez pas trop d’importance Ă  ces sensations et sentiments. C’est un processus prĂ©cieux, mais ne vous concentrez pas dessus; il suffit de retourner au processus de mĂ©ditation.
Question : Au cours de derniers mois, j’ai vĂ©cu une quantitĂ© inhabituelle de « contractions » pendant la mĂ©ditation. Par coĂŻncidence, au cours de derniers mois, j’ai Ă©galement Ă©tĂ© bĂ©nĂ©vole en tant que spĂ©cialiste du Reiki dans le service de cancĂ©rologie de stade avancĂ© au sein d’un hĂŽpital. AprĂšs ma journĂ©e de travail Ă  l’hĂŽpital, je trouve gĂ©nĂ©ralement que j’ai besoin de m’asseoir prĂšs d’un arbre ou de quelque chose afin de m’aider Ă  purifier mon Ă©nergie. Je me demandais si vous pensiez que les tics pourraient ĂȘtre liĂ©s Ă  mon travail de guĂ©rison et si vous pourriez me donner des suggestions comment purifier cette Ă©nergie. La pĂ©riode quand j’avais les mĂ©ditations plus paisibles et remplies de fĂ©licitĂ© me manque, mais je crois que la guĂ©rison est un travail important et je prĂ©vois de le continuer.
Les tics, les contractions ou autres mouvements physiques pendant la mĂ©ditation sont monnaie courante lorsque le corps se libĂšre d’un conditionnement ou d’un stress plus intense. Il est possible que ce processus de libĂ©ration soit liĂ© au fardeau de stress supplĂ©mentaire que vous portez maintenant ayant aussi votre travail hospitalier, mais il peut Ă©galement ne pas avoir aucun rapport avec cela. Il n’y a aucun moyen de le savoir Ă  coup sĂ»r. De toute façon, il n’y a rien Ă  craindre. L’important est que vous le nettoyiez et ne le stockiez pas.
Passer du temps dans un environnement naturel aprĂšs votre travail Ă  l’hĂŽpital est un bon moyen de vous libĂ©rer du stress et de la tension que vous vivez dans le service de cancĂ©rologie. Quel que soit l’origine des tics pendant la mĂ©ditation, tout ce que vous pouvez faire pour vous dĂ©tendre facilitera le processus de libĂ©ration. Longues promenades, respiration profonde, conversations avec des amis, asanas de yoga, films qui vous font rire et bains chauds sont quelques-unes des pratiques que les gens ont trouvĂ©es utiles. Faites les choses qui vous aident Ă  vous dĂ©tendre et Ă  vous dĂ©compresser, et cela va adoucir votre mĂ©ditation.
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Question : J’ai du mal Ă  rester Ă©veillĂ© quand je mĂ©dite. L’emplacement, l’heure de la journĂ©e et la pose physique ne semblent pas avoir d’impact sur ce point. AprĂšs que je sois capable d’arrĂȘter de penser, je suis conscient au cours d’une courte pĂ©riode de silence, puis j’ai l’impression de rĂȘver et je commence Ă  m’endormir. Je ressens un fort dĂ©sir de faire une sieste. Parfois je cĂšde Ă  ce dĂ©sir, et parfois je me force Ă  m’éveiller. J’aime bien dormir; je me couche vers 10 heures du soir, je m’endors tout de suite, je me rĂ©veille une ou deux fois pendant la nuit mais je retombe trĂšs vite dans le sommeil. Je me rĂ©veille entre 5 et 6 heures chaque matin. Je suis gĂ©nĂ©ralement Ă©veillĂ© et pas fatiguĂ© pendant la journĂ©e. Avez-vous des idĂ©es ou des recommandations?
Allez-y et laissez-vous dormir si vous ressentez une forte envie de vous assoupir pendant la mĂ©ditation. Ce n’est pas une bonne idĂ©e de vous forcer Ă  rester Ă©veillĂ©. MĂȘme si vous n’avez pas de dĂ©ficit de sommeil depuis la nuit, vous pouvez parfois le ressentir durant la mĂ©ditation oĂč votre corps vous demande d’avoir plus de sommeil afin de libĂ©rer une qualitĂ© particuliĂšre de conditionnement. Ne vous en faites pas pour ça. Laissez simplement votre corps passer dans l’état dont il a besoin, et quand ce conditionnement ou le stress aura Ă©tĂ© Ă©liminĂ©, alors vos mĂ©ditations reprendront leur caractĂšre habituel.
Question : Parfois, quand je mĂ©dite, mes mains (en particulier ma main droite) se lĂšvent de leur propre chef et commencent Ă  tourner au poignet. J’ai aussi eu d’autres sensations – comme si ma tĂȘte allait se tourner et tomber sur mon Ă©paule droite ou gauche aussi loin qu’elle peut s’étirer. Les mouvements se sentent trĂšs forts et puissants, bien que lents et presque mĂ©thodiques. Je n’ai pas (encore) Ă©tĂ© alarmĂ© par ces mouvements, car ils ne sont pas douloureux (l’étirement est presque agrĂ©able comme le yoga), mais ils semblent m’empĂȘcher de mĂ©diter rĂ©guliĂšrement. Est-ce quelque chose que je devrais Ă©viter et il est utile pour moi de reprendre ma pratique de la mĂ©ditation? Si je ressens ces sensations, devrais-je mettre fin immĂ©diatement Ă  ma mĂ©ditation ou, d’une façon ou d’une autre, ordonner Ă  mon esprit de « dĂ©barrasser » mon corps de ces mouvements? Que se passe-t-il? Je vous remercie.
Lorsque l’esprit s’installe dans la mĂ©ditation, le corps le suit en termes de repos plus profond, de respiration plus douce et de taux mĂ©tabolique plus bas. Et chaque fois que le corps voit une opportunitĂ© de se reposer profondĂ©ment, il profiter de l’occasion pour Ă©vacuer les anciennes tensions et les traumatismes qui pouvaient ĂȘtre conservĂ©s loin du passĂ©. Typiquement, ces contraintes sont physiquement libĂ©rĂ©s pendant la mĂ©ditation avec peu de mouvement perceptible, mais parfois, lorsque le conditionnement ou le stress est imprimĂ© plus profondĂ©ment, vous pouvez Ă©prouver des Ă©pisodes de mouvement physique plus prononcĂ© ou exagĂ©rĂ© dans la mĂ©ditation pendant que le corps est en train de guĂ©rir.
C’est parfaitement normal. Assurez-vous simplement que vous maintenez une attitude neutre tout au long du processus. Vous ne voulez certainement pas vous irriter ou avoir peur des sensations, ainsi que vous ne voulez pas non plus vous y adonner en pensant que plus vous en avez, plus le processus de libĂ©ration sera meilleur. Si vous le glorifiez de cette façon, vous courez le danger de le promouvoir au-delĂ  de son besoin naturel. Une fois le conditionnement effacĂ©, les mouvements s’arrĂȘteront d’eux-mĂȘmes.
Question : Parfois je ressens ce froid dans mes doigts et mes orteils pendant la mĂ©ditation. Je ne sais pas si ma mĂ©ditation est superficielle ou profonde quand cela arrive. Au cours de deux derniers jours, j’ai aussi commencĂ© Ă  ressentir le mĂȘme froid en dehors de ma mĂ©ditation dans tout mon corps, parfois dans la poitrine, les jambes, les mains et lĂ©gĂšrement dans la tĂȘte. Mais le centre semble ĂȘtre en dessous de la colonne vertĂ©brale. Est-ce l’énergie de la Kundalini? Qu’est-ce que cela signifie pour moi? Que devrais-je attendre ensuite? J’ai aussi entendu dire que l’énergie de la Kundalini peut parfois ĂȘtre dangereuse si elle n’est pas utilisĂ©e correctement. Y a-t-il des choses Ă  faire ou Ă  ne pas faire dans ce cas? Comme arriĂšre-plan, je fais du Kapalabhati (connu pour invoquer l’énergie de la Kundalini) depuis quatre ans et j’ai commencĂ© la mĂ©ditation il y a neuf mois – Ă  peu prĂšs en mĂȘme temps que j’ai rĂ©alisĂ© que nous n’étions pas nos pensĂ©es mais beaucoup plus de ça. Votre conseil dans ce cas serait vraiment trĂšs utile.
Éprouver du froid est cohĂ©rent avec le mouvement de l’énergie de la Kundalini qui accompagne l’expansion de la conscience. En soi, les sensations ne veulent rien dire. Ce qui compte, c’est combien le Soi est maintenant Ă©veillĂ©. Il est prĂ©fĂ©rable de ne s’attendre Ă  rien de particulier Ă  suivre aprĂšs cela. De telles expĂ©riences sont extrĂȘmement sensibles aux attentes. Il vaut mieux laisser ce qui se passe se dĂ©rouler naturellement sans anticipation.
Tant que ces sensations ne sont pas inconfortables et ne perturbent pas votre routine quotidienne, continuez votre vie comme d’habitude. Si les symptĂŽmes se compliquent, alors vous voudrez peut-ĂȘtre vous calmer avec le Pranayama de Kapalabhati. Vous n’avez pas Ă  vous soucier de la profondeur de la mĂ©ditation. Ce qui compte est de faire votre mĂ©ditation efficacement, et le reste prendra soin de soi-mĂȘme. De cette façon, vous obtiendrez l’expĂ©rience dont vous avez besoin Ă  ce moment-lĂ , que ce soit «profond» ou «superficiel».
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Question : Il y a quelques jours lors de ma mĂ©ditation, j’ai remarquĂ© une vague d’énergie qui remontait en tournant mon esprit presque Ă  360 degrĂ©s. Je ne voulais pas la limiter et je souhaitais qu’elle finisse tout ce qu’elle faisait mais je ne pouvais pas m’en Ă©loigner car elle Ă©tait trĂšs forte et donc l’action s’est arrĂȘtĂ©e entre temps. Maintenant, mon problĂšme est que j’ai eu quelques sensations de douleur au centre de ma tĂȘte ces derniers jours. Si possible, pourriez-vous nous Ă©clairer Ă  ce sujet?
On dirait que cette vague d’énergie a activĂ© la libĂ©ration d’un stress profond ou d’un conditionnement qui n’a pas encore Ă©tĂ© complĂštement libĂ©rĂ© auparavant. Parfois, cela peut prendre quelques jours, voire quelques semaines, pour que certains schĂ©mas profondĂ©ment gravĂ©s guĂ©rissent complĂštement, et pendant ce temps, il peut y avoir un certain inconfort dans le corps lorsque la structure physique s’en dĂ©barrasse. Pendant cette pĂ©riode, dormez davantage la nuit et faites les asanas de yoga et le Pranayama avant vos mĂ©ditations. Les maux de tĂȘte pourraient disparaĂźtre Ă  tout moment maintenant.
Question : Je mĂ©dite rĂ©guliĂšrement deux fois par jour pendant vingt minutes Ă  chaque fois. Parfois, pendant la mĂ©ditation, je sens que je n’ai pas le sens de la position de mon corps physique. Je ne sais pas si je suis sens dessus dessous ou Ă  la verticale et j’ai l’impression de tournoyer ou de tourner dans le sens contraire des aiguilles d’une montre sur une spirale. Pourriez-vous m’aider Ă  comprendre ce qui se passe?
C’est toujours une bonne idĂ©e de faire un examen mĂ©dical complet si vous continuez Ă  Ă©prouver une sensation tourbillonnante en position assise. Une fois que vous avez exclu tout problĂšme physique organique, vous devriez savoir que de tels sentiments temporaires de dĂ©placement ou de dĂ©sorientation ne sont pas rares car le corps guĂ©rit divers traumatismes des sens. Habituellement, cela ne dure pas plus d’un moment. Si cela persiste et est inconfortable, arrĂȘtez de rĂ©pĂ©ter votre mantra et ouvrez vos yeux. AprĂšs avoir retrouvĂ© l’équilibre, vous pouvez relancer le mantra. Une fois le stress sous-jacent a Ă©tĂ© libĂ©rĂ©, votre sens normal de l’équilibre et de l’aisance reviendra.
Question : J’étais en train de mĂ©diter ce soir quand tout Ă  coup, aprĂšs environ vingt-huit minutes, une Ă©norme vague de nausĂ©e et de chaleur m’a submergĂ©. Je suis sorti de la mĂ©ditation pour respirer profondĂ©ment et me pencher en avant, puis la nausĂ©e s’est dissipĂ©e. Ma question est, devrais-je continuer la mĂ©ditation en supposant que c’était juste un autre ressentiment
 ou devrais-je faire ce que j’ai fait?
Vous avez tout gĂ©rĂ© correctement. Quand une sensation est si forte qu’il devient difficile de continuer Ă  mĂ©diter facilement, alors sortir pour aller jusqu’au bout de cette sensation pour qu’elle disparaisse est appropriĂ©. Quand les ressentiments ne sont pas si forts, alors vous pouvez les traiter comme n’importe quelle autre pensĂ©e qui vient pendant la mĂ©ditation et revenir facilement au mantra. Mais dans votre cas, vous avez dit que la nausĂ©e et la chaleur vous avaient emportĂ©, alors dans une telle situation, vous ne devriez pas essayer de forcer votre esprit Ă  revenir au mantra quand il est complĂštement pris dans ce processus de libĂ©ration physique. En arrĂȘtant le mantra, en respirant au cours de cette « plongĂ©e » dans la sensation et en restant avec elle jusqu’à ce qu’elle s’en aille, vous avez fait ce qu’il fallait.
Question : L’annĂ©e derniĂšre, j’ai appris la MĂ©ditation du Son Primordial et depuis, j’ai mĂ©ditĂ© tous les matins et tous les soirs. RĂ©cemment, j’ai eu beaucoup de mal Ă  la tĂȘte, beaucoup de douleur aux Ă©paules et au dos. Pendant la mĂ©ditation, les douleurs sont plus fortes et mes Ă©paules et mes bras deviennent lourds. Quand je ressens cela, je ne peux pas me dĂ©tendre. Est-ce normal ou y a-t-il quelque chose qui ne va pas dans ma technique de mĂ©ditation?
Parfois, nous pouvons éprouver des douleurs articulaires et musculaires au cours de la méditation pendant que le traumatisme profond du passé est en train de se libérer. Cela ne signifie pas que vous méditez incorrectement. Au contraire, cela signifie que votre pratique est efficace et correcte parce que vous guérissez votre vieux conditionnement trÚs rapidement.
Continuez simplement à méditer sans effort et ne vous occupez pas trop du processus de libération physique. Il se terminera une fois les contraintes stockées seront éliminées. Il serait utile de faire les asanas de yoga avant et aprÚs la méditation pour aider le corps à se lib
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