Постмодернизм и архитектура [3] Альдо Росси

Консервативная постмодернистская эстетика итальянца Альдо Росси (1931-1997) -- пожалуй, самое значительное явление европейской архитектуры 2-й половины 20-го века.

В 1958 году Росси заканчивает обучение в Миланском политехническом университете. С 1955 по 1964 он работает в известном итальянском журнале Casabella. Там он начинает свою теоретическую деятельность в области архитектуры и еще довольно долго не приступит непосредственно к строительству. Его интересует итальянской рационализм (архитектура времен Муссолини), сталинская архитектура, с которой он знакомится во время поездки в СССР, он к тому же черпает вдохновение в метафизической живописи Джорджо де Кирико.

Такой подбор авторитетов можно объяснить тягой к новому культурному содержанию, усталостью от формализма архитектуры первой половины 20-го века.

Росси предлагает неорационализм и историзм в подходе к городской застройке. Традиционно для постмодерниста, Росси отвергает стремление урбанистов создать идеальный город с нуля, перечеркнув текущее наследие. Росси считает, что отмирание главенствующей функции у исторических зданий (в силу тех или иных изменений в общественном укладе) не является их недостатком. Наоборот, наблюдая «умершую» архитектуру, зритель ощущает динамику истории в статичном объекте. Соответственно, архитектор не должен стремиться спроектировать максимально функционально оснащенное здание, которое прослужит верой и правдой как можно дольше, а должен, в первую очередь, заботится об ассоциациях от облика здания, его перекличкой с уже существующей застройкой, его способностью генерировать новые сценарии использования, не заложенные изначально. Иными словами, Росси предлагает строить архитектуру, которая сразу же примеривается к собственной смерти -- которая в будущем станет исторической архитектурой и заранее готовится к этой участи. А город, таким образом, становится совокупностью хронологических пластов, сжатых в одно мгновение.

Неорационалистическая концепция Росси предполагает утверждение безальтернативности традиционного для зодчества языка и нарочитое подчеркивание таких фундаментальных элементов, таких как: стена, проем, колонна, башня.., очищенных от наслоений и приведенных к простым геометрическим очертаниям. Низводя архитектуру до атомарных визуальных элементов, до платоновских элементарных тел, Росси создавал проекты, отмеченные "сардоническим инфантилизмом". То есть в данном случае рациональность не синоним функциональности, а скорее указание на умозрительность и платоническую чистоту архитектуры (похоже на рационализм в философии).

Его первая постройка -- тонкий галерейный дом в жилом комплексе Monte Amiata (остальной комплекс проектировал Карло Аймонино) -- отражает эти принципы столь деликатно, что человек несведущий посчитает ее классическим примером типовой модернистской застройки. Тем не менее, квадратные окна вместо ленточного остекления и сюрреалистическая приподнятость дома должны восприниматься, как попытка привнести постмодернистскую атмосферу, не проиграв в эстетике.

Его дом выглядит наиболее аскетичным во всем комплексе. Интересно заметить, что хронологически в своих постройках Росси неумолимо движется от лаконизма и изящества к вычурности и нарочитому подчеркиванию атомарных элементов.

Его magnum opus стало Кладбище Сан-Катальдо в Модене (1972-1976). Этот комплекс с кубом-колумбарием посредине вбирает в себя полноту концепции Росси. Ничто, однако, не демонстрирует связь времен лучше, чем кладбище.

После кладбища Росси проектирует несколько школ, приноравливая эстетику католического монастыря:

В 80-х Росси постепенно стилистически сближается с американскими постмодернистами. В своих поздних постройках он позволяет более вольную постмодернистскую игру. Его пристрастие к предметам быта и прочей "низкой" эстетике дает о себе знать. Все сильнее чувствуется постмодернистская воля к безвкусице.

Помимо замечательных зданий Росси оставил прекрасные эскизы и концептуальные рисунки, которые не уступают картинам современных художников, он также занимался дизайном предметов быта.

Росси предложил архитекторам новую содержательность, переизобрел архитектуру как воплощенное культуропоклонство. Он, безусловно, истинный европеец и служитель красоты. Его архитектурные открытия были подхвачены итальянскими неорационалистами, такими как Zermani и Giorgio Grassi.