Порно Видео Про Подростков Геев

💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Три новых гей-фильма, которые стоит посмотреть дома


В сети появились три отличных квир-фильма, которые вы можете посмотреть дома . Кинокритик Алексей Васильев делится списком и мыслями о прерванной любви в мире дистанционных услуг .

Приключения современного богатыря и сбежавшей Жар-птицы с Филиппом Киркоровым
Гудящий проповеднический инди-рок с бешеной популярностью
Том Холланд и Бенедикт Камбербатч открывают двери в мультивселенную «Марвел»
Спектакль по Чехову с Марией Ароновой и Михаилом Полицеймако
Мэттью МакКонахи в образе коалы рвется в эстраду
Долгожданное воссоединение работ из Русского музея и Третьяковской галереи
Нашли ошибку? Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter

Нажимая кнопку «Подписаться», вы соглашаетесь c
Правилами рассылок


© 1999–2022 ООО «Компания Афиша»
Пользовательское
соглашение

Если искать точку соприкосновения в трех хороших, даже очень хороших, гей-фильмах, включенных в этот обзор, то вот она: смерть на взлете настигает юношескую любовь в каждом из них, тем самым превращая ее в незабываемое навязчивое воспоминание . Все три картины созданы режиссерами из стран, где узаконены однополые браки: из Франции, Аргентины, Швеции . Это необходимо подчеркнуть, потому что, стремясь показать восторг любви между парнями, каждый бежит от парниковых условий современной ему действительности в поисках таких, в которых она выглядела бы скандалом, хулиганством .
Аргентинец сводит вместе ребят, которые живут с девушками, — им предстоит нарушить собственные сексуальные привычки . Француз отправляется в недалекое, куда менее толерантное прошлое, выносит историю любви в провинциальную — хоть и на Лазурном берегу — школу из 1997 года, когда влюбленных мальчишек еще вовсю гнобили и дразнили их одноклассники . Швед и вовсе отправился снимать гей-романс на родину своих предков, в Грузию, где — как показали буйные, с разбитыми висками зрителей и арестами, акции протеста националистов и православных у кинотеатров в дни показов, закончившиеся в итоге снятием ленты с экранов, — гомофобия все еще в крови, неодолима на клеточном уровне .
Прервана любовь оказывается во всех трех случаях по разным причинам: у француза это криминальный вираж сюжета, у шведа — мелодрама грузинского семейного и общественного уклада, у аргентинца — юношеская недальновидность, когда с легкой душой жмешь руку новому другу и идешь дальше, полагая, что в жизни у тебя таких прекрасных приключений будет еще тьма . Но так или иначе непродолжительность любви стала второй причиной той особой сладости, которую она обретает в воспоминаниях: герои не подвергли ее самому невыносимому из испытаний — испытанию коррозией времени и коррупцией совместного быта .
У аргентинца есть персонаж, который два года наслаждается однополым браком в Берлине: мужья вместе ведут хозяйство, планируют бюджет, вместе растят дочь . Только одного они больше не делают вместе — не занимаются любовью . А ведь прошло всего два года . Видимо, печать в паспорте — это совсем не то, что делает переживание любви двух парней таким острым, а их влечение друг к другу необоримым . Когда тебя берет под защиту закон, он автоматически разоблачает тебя от сверкающих доспехов хулигана .
Квир-кино эпохи интеграции однополой любви в социальную круговерть над этим задумалось и мысленно начало возвращаться к тому, с чего так лучезарно 75 лет назад началась полномасштабная иконопись гей-культуры в искусстве ХХ века — к проповеди о блаженстве изгойства и святых подонках, впервые прозвучавшей в романах Жене .
Джонас — 15-летний мальчишка, миловидный, но щуплый и нервный, режется в тетрис под дурашливую электронную версию русской песни «Ой, полным-полна моя коробушка» . Радио в перерыве между новыми подробностями о гибели принцессы Дианы по многочисленным заявкам передает «Don’t Speak» группы No Doubt . На дворе начало нового учебного года 1997/1998, и в классе Джонаса появляется новенький — рослый мальчишка с уверенной улыбкой, который тут же подмигивает ему, плюхается за его парту, угощает сигаретой и очень скоро объявляет, что любить парней — это кул .
18 лет спустя Джонас — медбрат, которого в двадцатый раз полиция вынимает из очередной драки, устроенной им на гей-дискотеке Boys . Бойфренд, которого достали его измены, фингалы и перегар, выставляет Джонаса на улицу . После первой же временной параллели напрашивается вывод: вот куда заводит прилежных мальчиков дружба и секс с хулиганами .
Но у Джонаса-старшего уши торчком, как два локатора, выдающих в нем мальчишескую доверчивость, и невыспавшиеся глаза Федора Бондарчука, когда б тот погрузился в десятидневный запой . Эта славная побитая рожа уже хорошо знакома зрителям гей-кино: два года назад Канн аплодировал ее обладателю, актеру Феликсу Марито, сыгравшему в фильме «Дикий» уличного секс-работника и наркомана как урбанистическую версию Франциска Ассизского . Так что вас ждет встреча с еще одним малым, о котором справедливо будет сказать: «Матери, держите своих сыновей подальше от экрана» .
Если бы уникальность экранного присутствия Марито, с его даром транслировать одновременно до слез душевное тепло и высоковольтное электричество опрометчивости, была единственным достоинством фильма, этого уже хватило бы с лихвой: картина создавалась для телевидения, где яркий человеческий образ — достаточное основание считать работу успешной . Но страдания юного Джонаса и метания взрослого Джонаса под деликатную фортепианную дробь грибного дождя упакованы в неповторимую топографию Тулона .
Туристы ахают на торжественной классицистской площади с фонтанами и подсветкой, но если прийти в Тулон с моря, он обернется монолитами блочных муниципальных многоэтажек, так что вам вряд ли будет интересно сходить на берег . А между многоэтажками и площадями — обычные для Лазурного берега покатые улочки с палисадниками и заборами высотой до подбородка, по которым колесит на мотоцикле Джонас, живой мужик, такой же неадекватный, как его городок: и достопримечательность, и типовая застройка среди людей со своими потайными оазисами домашних очагов .
Деликатный фильм про то, как прерванная детская любовь делает нас неприкаянными , и про 18 лет, которые потребовались Джонасу, чтобы осознать, чего же именно он недобрал в 1997-м . Финал картины таит приятную неожиданность и хорош уже тем, что мы рады за Джонаса, нашедшего именно свой, только ему подходящий способ обняться с прошлым, а не глотаем некую универсальную пилюлю вроде диснеевских, которые, как известно, не работают . Приятным дополнением будет появление гей-дивы Ор Атики , 22 года назад создавшей канонический образ бимбо в кэмп-классике «Красотки» .
Кинокритики всех стран обязаны сказать режиссеру-дебютанту из Аргентины Лусио Кастро огромное спасибо за оказанное им доверие: если бы мы — а я буду даже не сотым в международном хоре восторженных голосов — не растрезвонили всему миру, что он создал своеобразную и своевременную картину, оставляющую взволнованное послевкусие, зрители валили бы с его фильма через 10 минут .
Действительно, вначале кажется, что ты попал так, как не подобает твоему зрительскому опыту и насмотренности: депрессия современного бесконтактного благополучия помножена на депрессивную бессловесность фестивального кино . Обросший мужик 40+ селится в казенную квартиру в Барселоне, и ему нечем себя занять . Листает брошенные прежними постояльцами книги, допивает на балконе оставленное ими в холодильнике пиво, ест на террасе, бродит в зеленом лабиринте никому не интересный . Потом снимает ровесника . Им надо о чем‑то поговорить, и сыплются слова — Grindr, Airbnb, PrEP; диалог напичкан приметами сиюминутности, как текст песни Pet Shop Boys . Наконец, секс (откровенный) — и до свидания, я замужем, я не остаюсь . Мир дистанционных услуг, в котором пока не удалось найти замену лишь одной — пенетрации, и потому хоть на полчаса, а приходится пересекаться .
Некоторое оживление привносит ушедший парень, присылающий в WhatsApp (опять-таки!) предложение вина выпить . Они пьют на обзорной площадке холма Монжуик, и парень говорит: «Я тебя где‑то видел» .
И снова Барселона и тот же мужик, только на этот раз он ищет квартиру по бумажной карте . Еще приметы, дающие понять, что время — 1999 год . Он останавливается у подруги, и она его знакомит с тем самым парнем, с которым он пьет вино на Монжуик . Внешне они нисколько не изменились .
Сюжет совершит еще пару-тройку разворотов, перепадов, скачков, и когда вы досмотрите фильм до конца, вы оцените его начало . Он прекрасно передает ту гамму сослагательных наклонений, в которую погружено наше сознание нынче, когда у нас нет повода заговорить с другим человеком, даже дорогу спросить, как еще лет 10 назад . Никакого иного повода, кроме секса . Но на секс надо осмелиться . Зато, провожая взглядом других людей, мы часто думаем: «А что если?» И вынужденное, купленное вместе с гаджетами молчание понуждает наше воображение рисовать картины возможной жизни, когда б у нас хватило смелости наперекор этике бесконтактной эпохи схватить за рукав того прохожего, который мог бы стать нашим счастьем, домом и безопасностью . Или хотя бы воспоминанием . Наверное, в прошлый раз желание так увлеченно копаться и спорить про «было — не было» у кинопублики оставлял только «В прошлом году в Мариенбаде» Алена Рене .
Швеция, Грузия, Франция, режиссер Леван Акин
На протяжении фильма зрителям постарше будет сложно избавиться от сладостного чувства: как же мы на самом деле соскучились по грузинскому кино! Тем более что на русских торрентах этот фильм ходит в закадровом переводе грузина, читающего с акцентом, напоминающем о тех днях, когда Иоселиани и Абуладзе сами начитывали за кадром русский текст своих говорливых и гостеприимных картин .
Тбилиси, каким он показан в ленте шведа грузинского происхождения Левана Акина, архитектурно не изменился с советских времен, и под золотой листвой деревьев, по верандам, среди развешенного белья, насвистывая-напевая эстрадные мелодии, вприпрыжку бегут после уроков студенты музучилища, как в ленте «Жил певчий дрозд» (1972) . Только здесь они учатся в школе грузинского танца .
«Грузинский танцор должен быть как памятник — вбит ногами в землю как гвоздь . Глаза всегда приспущены вниз, как от смущения . В грузинском танце нет ничего сексуального », — твердит учитель главному герою Мерабу (танцор Леван Гелбахиани получил за дебют шведского «Оскара» и еще ряд заграничных наград) . Танцует Мераб виртуозно, но с «памятником» у него проблемы: руки и подбородок взлетают, как в диско, глаза кокетничают… Словом, мы понимаем, что именно с Мерабом не так задолго до того, как в класс войдет новенький из Батуми — Иракли .
Его тоже играет дебютант в кино, Бачи Валишвили: внушительная красота в духе Данилы Козловского деликатно обдата восточной пряностью Шаши Капура, но что делает его окончательно неотразимым — это исконно грузинское ироничное добродушие припухающих при улыбке нижних век . В фильме есть сцена, где в битком набитом одногруппниками такси Иракли подпевает грузинскому хиту и своей самоотдачей затмевает эталонную аналогичную сцену из «Матиаса и Максима» Долана . Все говорят о химии актерского дуэта . Мы скажем проще: чувства Мераба мы разделяем сразу и безоговорочно .
По насыщенности жизнью этот фильм далеко превосходит французскую и аргентинскую картины . Ароматы повседневности манят туда, за экран, так же сильно, как ароматы за окном, из которого хриплый женский голос орет: «Мераб, чаме да сахлши!» «Мераб, иди кушать!» Лучшие сцены — когда Мераб и Иракли вовсю влюблены, и это так прекрасно: любить в этом знакомом, привычном мире старинных песен, старинных танцев, белых папах, где мать, и бабушка, и брат — все рады, что ты обожаешь своего друга, и что твой друг тебя обожает, и что он «такой приятный молодой человек» и «так хорошо кушает» .
Но это только до поры, пока не вскроется, что кушать — это не все, что он умеет делать хорошо . Именно тут, в заключительных сценах, шведско-грузинская картина сокрушительно проигрывает предыдущим . В то время как они набирают дыхание за счет оформления разрозненных эпизодов в актуальное умозаключение, эта лента скатывается в жестокую мелодраму, предсказуемую, как предсказуем грузинский уклад . И даже расхваленный на Западе финальный выпад Мераба, когда он, зная, что вылетит из школы, исполняет грузинский танец так, как диктует ему его естество, с падением на сломанную лодыжку, из которой уже сочится кровь, со слепящим солнцем, оставляющим блики на объективе, представляется всего лишь копией сцены из индийского боевика «Месть и закон» (1975), где точно так же, оставляя кровавые следы и ослепнув от солнца, плясала на битом стекле, спасая жизнь возлюбленного, Хема Малини .

"Я очень давно хотел это сделать" . Священник-гей, совершивший каминг-аут в 90 лет
Мы внесли важные изменения в наши правила использования личных данных и cookies и хотели бы сообщить вам, что это значит для вас и ваших личных данных .
Автор фото, www .comingoutoftheblackcountry .com
Стэнли Андерхилл всю жизнь хотел сделать это и не мог решиться
"Я появился на свет гомосексуальным . Это не мой выбор . Большую часть жизни я думал: как бы мне хотелось родиться обычным человеком", - говорит англиканский священник, преподобный Стэнли Андерхилл .
Еще в ранней молодости он понял, что он не такой, как большинство ровесников . Но довериться было некому .
"Я даже брату не говорил, что я гей, пока не опубликовал свою книгу в 2018 году", - рассказал Андерхилл ведущей программы Би-би-си Outlook Эмили Уэбб .
На тот момент ему исполнилось 91, а брат был младше на два года .
"Я увидел, что это его особо не шокировало, и пожалел, что не рассказал ему и остальной семье раньше, - добавил Андерхилл . - Но я не знал, как они это воспримут" .
Стэнли Андерхилл (второй справа) скрывал свою сексуальную ориентацию от родителей и братьев
Всю жизнь Стэнли Андерхиллу приходилось притворяться не тем, кем он был .
"Я рос во враждебном, ханжеском и невежественном мире, насквозь пропитанном предрассудками, бедностью и классовыми различиями", - писал он в своей автобиографии .
Всего за девять лет до его рождения, в 1918 году, английские женщины получили право голосовать на выборах . Но однополый секс еще долго оставался уголовно наказуемым и, по мнению многих, "омерзительным в глазах Бога" .
"Я сознательно подавлял и отрицал свою сексуальность - перед собой, перед другими людьми и перед Богом" .
Стэнли в детстве был застенчивым, а его родители - очень благочестивыми . Об откровенном разговоре с ними не могло быть и речи .
Автор фото, www .comingoutoftheblackcountry .com
Мальчик рос в эпоху узаконенной и общепринятой гомофобии
"Я долго не сознавал, кто я . Испытывал определенные чувства, но не понимал их природы, и никто мне ничего не объяснял . Слова "гомосексуальность" вообще не было в нашем лексиконе" .
Отец Стэнли работал на фабрике по выпуску электротоваров, но получал так мало, что семья позволяла себе только самое необходимое .
Общение мальчика с отцом в основном сводилось к поучениям и выговорам . "Мне всегда казалось, будто он меня презирал, хотя не объяснял, за что" .
Отношения с мамой тоже не были идеальными . Услышав из уст сына сколько-нибудь нетривиальную мысль, она всегда недовольно спрашивала: "Где ты этого набрался?"
В довершение всего, над мальчиком издевались одноклассники .
Начав ходить в бассейн, Стэнли впервые почувствовал, что его привлекает вид мужского тела . Когда наш тренер нырял, я испытывал возбуждение", - пишет он в своей биографии "Покидая страну мрака" .
Стэнли Андерхилл догадывался, что мать его не поймет
В 18 лет Андерхилл был призван во флот и назначен медбратом на сторожевой корабль "Куин" .
Война как раз окончилась . На борту "Куин" отправилась через океан большая группа "невест джи-ай" - британок, вступивших в брак с американскими солдатами .
Одна из пассажирок во время плавания упала и сильно повредила ногу . Андерхилл должен был оказать ей медпомощь, но при виде крови сам упал в обморок . Позаботиться о нем поручили матросу по имени Алекс .
"Придя в себя, я сразу увидел его . Я не понял, что он мне сказал, но наши глаза встретились, и я почувствовал, что люблю его", - рассказывает Стэнли Андерхилл .
Стэнли Андерхилл (в предпоследнем ряду в фуражке) и его товарищи на борту сторожевого корабля "Куин"
"Наши отношения были прекрасны . Я не считал их ни противоестественными, ни противозаконными, просто не думал об этом", - рассказывает Андерхилл .
В 1948 году партнеры демобилизовались, и Стэнли поступил счетоводом на фирму, которой владел отец Алекса . Но когда он захотел поселиться с Алексом в одной квартире, отец его уволил и предложил идти своей дорогой .
Сам Алекс тоже понемногу начал меняться .
"Мы оба начали читать Священное Писание . Он первым пришел к заключению, что наша связь порочна" .
Не прекращая сексуальных отношений со Стэнли, Алекс начал встречаться с девушкой . Кончилось все тем, что в 1952 году он на ней женился и предложил Андерхиллу быть свидетелем на свадьбе .
"Когда он отверг меня, я чувствовал себя ужасно, - признается Стэнли Андерхилл . - Казалось, моя жизнь разбита вдребезги" .
Стэнли Андерхилл говорит, что впервые за долгую жизнь обрел душевный покой
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше .
Алекс предложил бывшему партнеру вылечиться от его сексуальных наклонностей .
"Однажды ноябрьским утром он привел нескольких друзей, возложил на меня руки и стал молиться Иисусу Христу, чтобы Он изгнал из меня демона и избавил от моего гомосексуального влечения . Алекс явно был взволнован и верил в то, что делает . Но мне стало плохо, как никогда прежде", - рассказывает Андерхилл .
"Я пошел к врачу и сказал: видно, я не гожусь для этого мира, избавьте меня от него!"
Он лечился от депрессии и суицидальных настроений разными способами, включая электрошоковую терапию .
Стэнли отчаянно пытался побороть природу - запрещал себе глядеть на молодых людей, горячо молился, прибегал к электрошоковой терапии и инъекциям тестостерона . Ничто не помогало .
Среди друзей прошел слух, что он гей . Все, кроме одного, начали его сторониться .
Стэнли был вынужден продать свой дом и на некоторое время вернуться жить к матери, которая по-прежнему ничего не знала .
Только в 1967 году гомосексуализм перестал быть уголовно наказуемым в Англии и Уэльсе .
Одной из последних жертв старого закона оказался гениальный математик Алан Тьюринг, подвергшийся принудительной гормональной терапии и предположительно покончивший с собой из-за гонений . Не помогло даже то, что он в свое время помог союзникам выиграть войну, расшифровав код немецкой шифровальной машины "Энигма" .
Памятник Алану Тьюрингу в Манчестере
По сей день однополый секс формально запрещен в 68 странах . Примерно половина из них - бывшие британские колонии .
29-летний Андерхилл перебрался в Лондон, где ему было проще найти таких же, как он, однако установить прочные связи ему не удавалось .
"У меня было несколько романов с мужчинами, и я испытывал любовь, но она увядала в холодном климате", - образно описывает он .
В 29 лет Стэнли Андерхилл переехал в Лондон, где нашел собратьев, но жизнь его оставалась сложной
Молодой человек дорос до положения соучредителя в бухгалтерской фирме . Но через какое-то время коллеги стали догадываться о его сексуальной ориентации, и, по его словам, всячески насмехаться .
Постепенно он пришел к решению стать священником, о чем, по его словам, мечтал давно .
Желание выглядит странным с учетом того, что именно церковь всегда играла ключевую роль в формировании общественного неприятия однополых отношений .
Но Стэнли Андерхилл был глубоко верующим человеком, к чему располагали душевные страдания и метания . В детстве он посещал воскресную школе и смотрел на Иисуса как на пример для подражания, в котором видел прежде всего борца с предрассудками и защитника отверженных .
Нетерпимость со стороны верующих он объяснял неверным толкованием Библии .
Однажды он услышал радиопостановку "Рожденный быть царем", основанную на жизни Иисуса Христа, которая произвела сильное впечатление на одинокого юношу .
"Я втайне молил Его наставить меня на правильный путь и стать моим другом", - говорит Стэнли Андерхилл .
По мере приближения к своему 50-летию Андерхилл начал искать более близких отношений с Богом . Он вступил в англиканский орден "Общество Святого Франциска", который считал наименее гомофобным .
Потом окончил трехгодичную семинарию в Кентербери и был рукоположен в священники . Служил в нескольких приходах - разумеется, скрывая, что он гей .
Стэнли Андерхилл (в белом одеянии) служил в разных приходах, никому не рассказывая о своей ориентации
Официальная позиция церкви, которую Андерхилл в книге назвал лицемерной, долгие годы оставляла его уязвимым и не позволяла, как он пишет в своей книге, выйти из шкафа .
Однажды чтец из мирян пригрозил ему, что опозорит его при всех, но доказательств у того не оказалось - одни подозрения, которые Андерхилл категорически отверг .
Чтец не стал никому ничего рассказывать, однако этот эпизод показал Андерхиллу обратную сторону утаивания своей гомосексуальности: она могла быть использована как инструмент шантажа .
По словам Стэнли Андерхилла, он написал книгу, чтобы еще раз призвать Англиканскую церковь "проявить к геям сочувствие и понимание, достойные Христа" .
"Церковь продолжает упускать огромную возможность", - пишет он .
Стэнли Андерхилл больше всего жалеет о том, что общественные предрассудки не позволили ему построить с кем-нибудь прочные отношения
Сейчас вышедший в отставку Стэнли Андерхилл живет в доме престарелых в Лондоне и радуется тому, что отношение к таким, как он, в обществе постепенно меняется .
"Наконец пришла долгожданная свобода", - говорит он .
В то же время он сокрушается, что для него это свобода наступила слишком поздно, и нанесенные ему душевные раны все еще напоминают о себе .
"Я очень жалею о том, что у меня не было нормальной сексуальной жизни, из-за чего приходилось постоянно страдать" .
Полностью интервью со священник ом ( на английском языке ) можно послушать по этой ссылке .
© 2022 BBC . Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов . Познакомьтесь с нашими правилами внешних ссылок .

Как голливудские фильмы спасли подростка-гея из России
Мы используем cookies , чтобы вам было удобно пользоваться сайтом . Сообщите нам, что вы согласны с использованием этих cookies .
Подросток-гей Уэс Херли, росший в постсоветской России, вздохнул с облегчением, когда его мама вышла замуж за американца и они переехали в США . Но вскоре оказалось, что его приемный отец Джеймс - гомофоб . Отношения с отчимом были натянутыми - пока однажды с Джеймсом не случилась неожиданная трансформация .
Первые воспоминания Уэса - пьяный отец, избивающий мать . Мальчику было всего четыре года, и он до конца не осознавал, что происходит, но иногда пытался представить, что смотрит фильм . Он складывал руки в рамку, представляя, что видит свою жизнь через объектив .
"Когда родители пели и танцевали, я представлял, что моя жизнь - это веселый и необычный фильм . Когда они ссорились, я представлял, что это смешные ссоры из фильмов, а не настоящие", - вспоминает Уэс .
Его родители вскоре расстались, и мальчика растила мама, Елена, работавшая тюремным врачом .
Елена отличалась от своего окружения . Она не стеснялась говорить о своих антисоветских взглядах, была единственной в семье, кто не разделял антисемитизма, и не могла понять, почему все вокруг ненавидят геев .
Елена всегда защищала свои взгляды и открыто выражала свое мнение . Это передалось и ее сыну, который рос в конце 1980-х во Владивостоке .
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше .
"Это было сложное, но увлекательное время . Страна разваливалась . В школе нам повторяли коммунистическую пропаганду, и я встал и сказал: "Вы учите нас лжи", - вспоминает Уэс .
Никто не ожидал распада Советского Союза . Уэсу было 10 лет, когда в 1991 году его страна прекратила свое существование .
"Это было потрясающе, - рассказывает Уэс . - Я помню, мы сидели в гостях у соседей . У них был цветной телевизор . Все были прикованы к экранам и радиоприемникам, как будто это какой-то триллер . Никто не знал, что происходит . Это был увлекательный, вдохновляющий и страшный момент" .
Сначала жизнь начала улучшаться . Стало больше свободы, больше еды, и - к радости Уэса и Елены - в страну хлынул поток американских фильмов в пиратских копиях .
Уэс помнит ночь, когда он включил телевизор и попал на "Привидение" - фильм с Патриком Суэйзи, Дэми Мур и Вупи Голдберг, в котором призрак убитого человека остается на земле, чтобы защитить свою девушку от опасности .
"Я никогда не видел ничего подобного, - говорит Уэс . - Русские фильмы в то время были в основном мрачными и депрессивными . Мы не видели ничего настолько увлекательного, веселого и уводящего от реальности . Я был одержим Вупи Голдберг" .
Патрик Суэйзи, Деми Мур и Вупи Голдберг на съемках "Привидения"
Сейчас Уэсу неловко в этом признаваться, но тогда ему и Елене очень понравилась и "Кудряшка Сью" . В этом "ужасном фильме" бездомный в исполнении Джима Белуши и маленькая девочка (Элисон Портер) жили на улице, пока их не приютила адвокат, которую сыграла Келли Линч . Фильм сопровождался одноголосым гнусавым переводом - возможно, актер дубляжа изменил голос, чтобы его не поймали .
"Это как перевернутая история Золушки, - говорит Уэс . - И она очень подействовала на нас . Герои из полной нищеты попадают в роскошную квартиру в Нью-Йорке, принимают ванны с пенной и хорошо питаются, и мы надеялись, то же самое случится и с нами" .
"Мы влюбились в Америку, которую увидели в фильмах . Все в ней отличалось от нашей жизни . Именно с этого началась наша мечта о переезде в США", - рассказывает он .
Разумеется, Уэс и Елена знали, что фильмы - это вымысел, но эти позитивные истории стали жизненно важными для них и давали им надежду в моменты отчаяния .
На памяти Уэса Владивосток всегда был "постапокалиптическим ландшафтом из заброшенных стройплощадок, упадка, нищеты и насилия" . После распада СССР к этому добавилась репутация центра коррупции и преступности . Уэс боялся уличных наркоторговцев и бандитов, и в школе он тоже не чувствовал себя в безопасности .
И в этой враждебной атмосфере Уэс понял, что он гей .
"В то время быть геем в России значило быть недочеловеком, быть уродливым, странным, чем-то, чего в России не бывает, - говорит Уэс . - В то время я даже не знал, существуют ли геи на самом деле или это выдуманные монстры" .
Он не рассказывал о своем открытии Елене, которая и так волновалась за него . Но когда он стал пропускать школу и носить с собой разделочный нож для самообороны, она решила сбежать в мир, который они видели в фильмах, став "невестой на заказ" .
В 1990-х активно развивалась сфера знакомств, сводившая женщин из России с мужчинами из США, Японии и Австралии . Чтобы ее свели с американцами, Елена отправила информацию о себе и несколько фотографий, как это делается сегодня на сайтах знакомств, а также заплатила небольшую сумму .
В течение пары лет она переписывалась с несколькими мужчинами и в конце концов отправилась в США, чтобы познакомиться с мужчиной на 15 лет старше ее, которого звали Джеймс . Это имя показалось удивительным и необычным подростку Уэсу (или Васе, как его звали тогда) .
Когда Елена вернулась, она вся светилась и показала Уэсу кольцо . Чтобы они с Уэсом смогли переехать в Америку, Джеймс и Елена поженились . Казалось, что мечта сбывается .
Они покинули дом во Владивостоке на одном берегу Тихого океана и прилетели в Сиэттл - на другом берегу .
"Естественно, многому предстояло научиться, мы очень плохо говорили по-английски, но мы так хотели стать американцами и выучить английский, что это были увлекательные задачи", - говорит Уэс .
Ходить в школу, где "ты не думаешь, что тебя убьют", - тоже огромная перемена . В их новой жизни все было по-другому . В супермаркетах была еда, город был чистым, люди улыбались на улице . Но проблемы вскоре начались дома .
"Джеймс был крайне консервативным христианским фундаменталистом . Он перешел в православие и хотел православную жену . Формально моя мама была православной, но она не разделяла консерватизма и фундаментализма", - говорит Уэс .
Широкие взгляды Елены стали новостью для Джеймса, а консерватизм Джеймса - испытанием для Елены . Джеймс не понимал, как Елена может поддерживать право на аборт . Он был против прав для геев, не верил в светские школы, ненавидел Клинтонов и возмущался Хэллоуином, который считал сатанинским праздником .
Уэс вспоминает, что с Джеймсом было трудно - он много раздражался и даже впадал в бешенство . Доброе и заботливое отношение сменялось приступами гнева . В такие моменты он часто касался возможности отправить Елену и Уэса обратно в Россию, потому что они не достаточно религиозны или консервативны для него . Они оба чувствовали себя очень уязвимыми .
В то же время уже за первый год в США, благодаря телевизору, фильмам и разговорам в школе, Уэс осознал, что не единственный гей на свете . В 16 лет он рассказал о своей ориентации матери .
"Это был смешной разговор . Я был хмурым и капризным . И в конце концов я сказал ей, что гей . И она ответила: "И это все? Мы все немного гомосексуальны", - вспоминает Уэс .
"И я сказал: "Нет, мам, ты о чем вообще?" . И она ответила: "Иногда я обращаю внимание на симпатичных женщин" . И я говорю: "И ты хочешь заняться с ними сексом?" . И она говорит: "Нет" . И я сказал: "Нет, я реально, супер гомосексуален" . И она ответила: "Меня не волнует, что ты супер гомосексуален" .
"Я ожидал драму, разочарование, но она была настолько невозмутима . Это было потрясающе", - рассказывает Уэс .
Но оба знали, что если расскажут Джеймсу о сексуальной ориентации Уэса, он точно отправит их обратно в Россию, - Уэса это очень пугало .
"Я и так был мрачным и раздраженным, а благодаря интернету, я начал узнавать о правах геев и осознавать, как многих людей гомосексуальной ориентации вычеркнули из истории, и это меня ужасно злило . Я воспринимал Джеймса как персонификацию этой злой и подавляющей силы, и я его возненавидел", - говорит Уэс .
Он всячески избегал Джеймса, но пытался не расстраивать его . Когда Уэсу исполнилось 18 лет, он съехал от родителей и начал работать, но все равно скрывал свою ориентацию от Джеймса .
Отношения Елены с Джеймсом оставались сложными, но постепенно ситуация стала меняться . Как-то на Хеллоуин Джеймс принес домой тыкву и предложил посмотреть фильмы ужасов . Раньше он всегда называл Хеллоуин бесовским праздником, так что это был сдвиг . Но у Джеймса в запасе был сюрприз побольше этого .
Как-то вечером Уэсу позвонила мама . Она плакала .
"Она плакала не от обиды, а от облегчения, - говорит Уэс . - Она сказала, что пришла домой и на диване сидела странная женщина . Она посмотрела на женщину и узнала Джеймса" .
Женщина на диване представилась как Дженис . Она рассказала, что всю жизнь страдала от несоответствия полу, назначенному ей при рождении . Она даже обратилась в православие в надежде на избавление . Женитьба на русской женщине была часть
Порно Видео Про Подростков Геев
Смотреть Порно Мамочки Трахают
Порно Попа После
Польское Порно Нд