Порно Видео Изнасилование Японской Школьницы
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Фото: Pvt . Hatfield / U .S . Army / National Archives
«Женщины для утешения» — за этой нейтральной формулировкой стоят жизни тысяч женщин, которых насиловали, унижали, сажали на наркотики и жестоко убивали японские солдаты в годы оккупации Восточной и Юго-Восточной Азии . И если многие преступления тех лет раскрыты, а злодеев наказывают до сих пор, то вопрос вианбу — так в Корее называют этих несчастных — до сих пор отравляет отношения между Токио, Сеулом и Пхеньяном . «Лента .ру» разбиралась, почему не заживает одна из самых страшных и малоизвестных ран большой войны .
«Солдаты приходили с утра, после боев . В мою комнату могло набиться до 20 человек сразу . . . Они толпами окружали маленьких девочек — по сути школьниц . Гениталии этих девочек были еще недостаточно развиты, поэтому у них были разрывы и заражения . Не было никаких лекарств, кроме меркурохрома и тех, которые давали от венерических болезней . Они болели, их раны воспалялись, но никакого лечения не было . Поэтому потом мне пришлось удалить придатки», — так описывает зверства японцев Канеда Кимико, дочь христианского священника, японка по матери . Ей не повезло стать одной из «женщин для утешения» .
«Солдаты заставляли китайских рабочих класть солому в окопы, и девочек держали там . Не было постельных принадлежностей, под соломой была голая земля . В то время не было электричества, только масляные лампы, но им не давали даже ламп . Они кричали в темноте: "Мамочка, мне больно! Мамочка, я хочу есть!" Когда одна девочка умерла, остальные начали плакать . Потом японцы отравили всех, кто был в окопе, и просто его закопали . А потом вырыли еще одну траншею рядом», — вспоминала она .
Так выглядели будни сотен тысяч вианбу в годы оккупации Японией Корейского полуострова и Китая, а затем и в годы Второй мировой войны . Здесь использовано именно корейское слово для обозначения жертв массового сексуального насилия в японской армии, потому что большинство из них были именно кореянками: этнически и культурно они были близки Японии, некоторые даже понимали японский язык, но при этом воспринимались японцами как люди низшего порядка, своего рода вещи, к которым не обязательно применять понятия прав и свобод или же чести и достоинства . Проще говоря, насилие и убийство неяпонских девушек ради нужд армии не считалось в годы войны чем-то недопустимым .
Автора приведенных выше воспоминаний — Кимико Канеду — не спас тот факт, что она была наполовину японкой, потому что она была дочерью корейца и жила в Корее . Японская армия отправила ее в военный бордель в Китае, когда ей было 16 лет . Описанные выше ужасы были широко распространены, однако общество обратило на них внимание только в начале 90-х годов прошлого века — спустя почти 50 лет после войны . До сих пор не существует единого мнения в отношении женщин-вианбу: Япония придерживается версии, что женщины занимались проституцией добровольно; по японским данным, через военные бордели прошло всего около 20 тысяч женщин .
Решение о создании «станций утешения» — то есть по сути солдатских борделей — было официально принято Японией для того, чтобы солдаты не насиловали местных женщин и не заражались венерическими болезнями . Командование объясняло инициативу необходимостью сексуальной разрядки для солдат и фактически управляло этим институтом узаконенного сексуального рабства до самой капитуляции .
Как сообщает портал южнокорейского радио KBS, в бордели привозили и несовершеннолетних девочек младше 15 лет, и замужних женщин 25-30 лет . Кто-то попадал туда по трудовому распределению, кого-то похищали или выкупали владельцы «станций» или агенты по найму, на третьих распространялась принудительная мобилизация, проводимая армией и полицией . Попавшие в руки японской армии девушки отправлялись военным транспортом за границу .
Допрос юной китаянки, которую японские военные использовали в качестве секс-рабыни (август 1945 года)
И если в начале, возможно, женщины и знали, на что идут, то ближе к 1945 году при пополнении борделей стал набирать обороты произвол . Кореянок забирали из дома на глазах у родителей или же просто хватали на улицах . Девушек заманивали на «станции» под видом работы: их семьи искренне верили, что после окончания работы они смогут вернуться домой и выйти замуж . Особенно японцы ценили девочек в возрасте от 12 лет — это гарантировало девственность и отсутствие венерических болезней .
По рассказам и воспоминаниям выживших, пребывание на «станциях» походило на настоящее рабство . Девушки содержались как животные, их насиловали каждый день, нередко по 20 раз . Выжившие вианбу рассказывали, что больных девушек могли закопать или сжечь заживо, им давали убойные абортивные препараты, никто не препятствовал жестокому с ними обращению со стороны солдат . Смертность среди этих женщин была колоссальной, некоторые кончали жизнь самоубийством или становились зависимыми от опиума, который крали у солдат, чтобы хоть как-то облегчить свою участь . Поэтому ряды сексуальных рабынь постоянно пополнялись . Они кочевали со «станциями утешения» по всей Азии — от Северного Китая до Индонезии .
Согласно данным ООН, распространение «станций утешения» достигло своего пика к концу войны, когда позиции Японии в Тихоокеанском регионе были особенно сильны . Но ухудшение положения Японии в регионе не принесло облегчения заложницам борделей . Их убивали десятками, чтобы они не мешали отступать, использовали в качестве смертниц в борьбе с американскими солдатами или же просто оставляли умирать от болезней и голода в тысячах километров от родных мест . Всего за время войны на Тихом океане жертвами узаконенного милитаристами сексуального рабства стали более 200 тысяч женщин из одной только Кореи .
После войны жизнь тех, кто прошел через созданный японцами ад, была сломана . В корейской культуре, как и в большинстве восточных культур, женщина считается виновной в потере чести вне зависимости от обстоятельств . Этот факт биографии делал практически невозможным для бывших вианбу замужество, создание собственной семьи и рождение детей . Из-за жгучего чувства стыда не все женщины могли вернуться домой .
Многие из тех, кто встроился в общество, физически не могли иметь детей после жестокого обращения, тяжелых травм, полученных в рабстве, действия сильнейших абортивных препаратов, которые их заставляли принимать . Тысячи женщин переживали эту травму в одиночестве на протяжении десятилетий .
С каждым годом выживших бывших вианбу становится все меньше . По данным Newsweek, на 1 ноября 2017 года в Южной Корее осталось 34 свидетельницы японской жестокости . Японское правительство так и не принесло им официальных извинений .
Каждый раз, когда общественность обсуждает этот неудобный вопрос, Япония выражает недовольство . В сентябре, например, в американском Сан-Франциско власти установили памятник, изображающий трех взявшихся за руки и стоящих спиной к спине девочек из Кореи, Китая и Филиппин (в этих странах больше всего женщин подверглись такой форме насилия) . В отдалении стоит пожилая женщина, которой скульптор придал сходство с кореянкой Ким Хак Сун — первой из выживших жертв, которая в 1991 году открыто рассказала о пережитых ужасах . Именно после ее признания на эту проблему наконец обратили должное внимание .
Памятник «женщинам для утешения» в Сан-Франциско
Япония отреагировала на факт установки памятника довольно резко: мэр Осаки, города-побратима Сан-Франциско, заявил, что провозглашенное в 1957 году сотрудничество городов будет прекращено . Такая реакция Японии объяснима: скульптура стала слишком ярким напоминанием об ошибках прошлого и зверствах японской армии, которые стали известны всему миру . А для японского менталитета факт публичного позора имеет большее значение, чем глубина причиненного кому-либо вреда и страданий . Япония очень хотела бы забыть об этих эпизодах своей истории, но именно этого — забвения без должных извинений — не хотят выжившие вианбу и их сторонники не только в Корее, но и в других странах .
В 2015 году после длительных переговоров корейское правительство объявило о достижении соглашения с Японией в вопросе «женщин для утех» . Это стало важной вехой геополитической стратегии дипломатического сближения двух стран . В рамках этого соглашения премьер-министр Японии Синдзо Абэ принес «сердечные извинения и выразил раскаяние», но только по поводу «участия японских военных властей» в принуждении южнокорейских женщин к сексуальному рабству . Он предложил выжившим компенсацию в размере одного миллиарда йен (более восьми миллионов долларов США) .
Важным для Японии стал пункт о том, что благодаря этому соглашению «вопрос вианбу» закрывался «окончательно и бесповоротно» . Но оказалось, что у оставшихся в живых женщин и их защитников данные действия и формулировки вызвали негодование . Это извинение не соответствует критериям, установленным международными нормами в области прав человека: публичные извинения должны быть признанием фактов и принятием ответственности за совершенные военные преступления, чего Япония так и не сделала . К тому же не было сказано ни слова сожаления о судьбах жертв сексуального рабства из других стран .
После официального признания Ким Хак Сун, которое вдохновило на откровенность и других выживших, начиная с 1992 года каждую среду выжившие вианбу и их сторонники собираются рядом с японским посольством в Сеуле . Это общественное движение известно как «Протест Среды» и занесено в Книгу рекордов Гиннесса как самая продолжительная гражданская акция в истории . Активисты пропустили его лишь однажды — в 1995 году, во время землетрясения в Кобе . Протестующие требуют от японского правительства должного формального извинения, признания вины и компенсации за искалеченные и отнятые жизни 200 тысяч женщин .
Каждую среду они выходят к памятнику — бронзовой статуе у японского посольства в Сеуле . «Статуя мира» изображает молодую корейскую девушку и была установлена напротив посольства Японии в Сеуле в 2011 году, в честь десятилетней годовщины первого признания жертвы «станций утешения» . Девушка, сидящая на стуле, держит сжатые кулаки на коленях и осуждающе смотрит прямо на посольство Японии .
Она символизирует загубленную невинность и жизни десятков тысяч корейских женщин . Причем каждая деталь имеет значение: птичка на плече символизирует мир и освобождение, а также неразрывную связь тех, кто уже давно на небесах, с теми, кто еще жив и помнит о пережитых ужасах . Короткие волосы означают разрыв с семьей и родным домом, босые приподнятые над землей пятки — нестабильное положение выживших женщин после войны, когда они боялись вернуться домой и открыто рассказать о своей судьбе . Пустой стул рядом со статуей девушки позволяет любому человеку сесть на него и почувствовать себя на ее месте, а также представить на ее месте родных и близких . К статуе относятся с особой нежностью: ее одевают в настоящую одежду в зимние холода, приносят ей цветы и подарки .
Япония не раз требовала убрать статую от посольства, а в рамках соглашения об урегулировании вопроса с «домами утешения» в 2015 году ее демонтаж даже вошел в список условий для предоставления компенсации . Корейское правительство обещало рассмотреть вопрос демонтажа, но статуя до сих пор на месте . Более того, летом этого года ее копия появилась в городе Пусане — ее установили гражданские активисты рядом с консульством Японии .
В ответ на это Япония отозвала своего посла в Сеуле и генерального консула в Пусане и приостановила обсуждение двустороннего соглашения о валютном свопе с Южной Кореей . Можно сказать, что текущий дипломатический кризис — не просто возобновленный исторический разрыв между двумя странами, связанными травматическим прошлым . Он наглядно показывает текущее противостояние между соблюдением прав человека и государственной политикой .
В Южной Корее тоже существуют разные взгляды на проблему, однако попытки оправдать Японию не находят должного одобрения в народе . Так случилось с профессором Пак Ю Ха, которая написала книгу «Женщины для утешения Империи», в которой попыталась посмотреть на этот эпизод истории с особой точки зрения . Она писала, что во время войны Корея была колонией Японии, и основными поставщиками женщин и девочек в японские бордели были местные корейцы, потому что продажа дочерей для проституции в бедных семьях — вовсе не новое явление в корейской или японской культуре .
В своей книге она приводила воспоминания бывших вианбу о том, что условия их жизни были вполне сносными, а обращение со стороны японских солдат — гуманным; подчеркивала, что сам институт вианбу был неоднородным, условия содержания и обращение с женщинами различалось от региона к региону .
Три вианбу у японского посольства в Сеуле
Прокуратура Сеула предъявила Пак обвинения в «преступлении против репутации» вианбу . Никто не отрицает злодеяний японцев, но, возможно, вопросу «женщин для утешения» действительно не хватает более объективного и глубокого анализа, однако сегодня из-за политической конъюнктуры сделать это довольно сложно .
В ноябре прошлого года южнокорейское правительство, тем не менее, однозначно выразило свою позицию по данному вопросу: на встречу с Дональдом Трампом в ходе его первого визита в Южную Корею в качестве президента США была приглашена Ли Юн Со — 88-летняя бывшая вианбу, гражданский активист и противник признания соглашения 2015 года .
В наши дни живущих носителей памяти о страшных событиях остается все меньше, а пугающие мемориалы становятся обычными символами сотен тысяч жизней, разрушенных войной . Многие считают, что Япония ждет, пока не останется ни одного живого свидетеля страшных событий, и тогда, наконец, о них можно будет забыть . Но немногие живые вианбу и те, кто знает об их страшной участи, сделают все, чтобы осталась память об этом злодеянии — в назидание потомкам .
Дополнение : 16 апреля 2018 года в редакцию «Ленты .ру» поступило письмо от заведующего информационным отделом Посольства Японии в России Тосио Ямамото . Редакция считает необходимым привести точку зрения японской стороны .
1 . Правительство Японии считает, что проблема «ианфу» нанесла глубокую рану чести и достоинству многих женщин . Правительство неоднократно и четко приносило искренние извинения и раскаяние по этому поводу, в том числе в форме заявлений секретаря кабинета министров и писем премьер-министра . В заявлении Премьер-министра Синдзо Абэ, опубликованном 14 августа 2015 года по случаю 70-летия окончания войны, также говорится, что «нельзя забывать и о тех женщинах, чести и достоинству которых была нанесена глубокая рана в тени боевых действий» . В этом же заявлении выражена следующая решимость: «Мы всегда будем помнить о прошлом, а именно о том, что в XX веке в военное время были оскорблены достоинство и честь многих женщин . Помня об этом, мы будем вести за собой весь мир, чтобы в XXI веке права женщин уже никогда не попирались» .
2 . Проблема ианфу с 1990-х годов стала серьезной дипломатической проблемой между Японией и Республикой Корея, но Япония со всей серьезностью занялась этой проблемой . В декабре 2015 года правительства Японии и Республики Корея, исходя из позиции, что проблема ианфу оказывает влияние на развитие двусторонних отношений, в результате больших дипломатических усилий пришли к договоренности, подтвердив «окончательное и бесповоротное» урегулирование данной проблемы . Министры иностранных дел двух стран сделали соответствующие заявления в ходе совместной пресс-конференции . В рамках данной договоренности стороны подтвердили в том числе следующее: 1) японская сторона считает, что проблема ианфу нанесла глубокую рану чести и достоинству многих женщин, к чему причастна японская армия того времени, и с этой точки зрения Правительство Японии остро чувствует свою ответственность; 2) Премьер-министр Синдзо Абэ в качестве главы кабинета министров Японии вновь приносит извинения и выражает раскаяние в адрес всех ианфу; 3) Правительство Республики Корея создает фонд с целью поддержки бывших ианфу, а Правительство Японии выделяет для него финансовые средства, с помощью которых правительства двух стран совместными усилиями осуществляют программу в целях восстановления чести и достоинства всех бывших ианфу, исцеления их душевных ран .
3 . Японская сторона добросовестно выполнила все свои обязательства в рамках этой договоренности . Данная договоренность была положительно оценена: более 70 процентов бывших ианфу, остававшихся в живых на момент ее заключения, выразили свое согласие с программой фонда и получили помощь в виде медицинских и патронажных услуг . Японо-южнокорейская договоренность является двусторонним обязательством, которое в соответствии с универсальными и международными принципами должно выполняться со всей ответственностью даже в случае смены власти .
С уважением, Тосио Ямамото Заведующий информационным отделом Посольства Японии в России
"Меня изнасиловали в день свадьбы": история возвращения к жизни
Последнее обновление: 23 апреля 2021
Мы внесли важные изменения в наши правила использования личных данных и cookies и хотели бы сообщить вам, что это значит для вас и ваших личных данных .
Глядя на эту улыбающуюся женщину, никогда не подумаешь, через какие испытания ей довелось пройти
Когда Терри Гобанга - тогда еще Терри Апудо - не появилась на своей свадьбе, никому не могло прийти в голову, что ее похитили, изнасиловали и бросили умирать на обочине . Это была первая из двух трагедий, обрушившихся одна за другой на молодую женщину-пастора из Кении . Но она смогла выжить .
Вот что она рассказала радиопрограмме Outlook Всемирной службы Би-би-си .
Это должна была быть грандиозная свадьба . Я служила пастором, и на свадьбу, кроме родственников, должны были прийти все прихожане моей церкви . Я и мой жених Гарри радовались и волновались . Свадьба должна была состоятся в Соборе Всех Святых в Найроби . Я взяла напрокат очень красивое платье .
В ночь перед свадьбой я обнаружила у себя дома некоторые вещи Гарри, в том числе галстук, без которого он не мог появиться на церемонии . Подруга, оставшаяся у меня ночевать, предложила встать пораньше и завезти Гарри его вещи . Мы поднялись, как только рассвело .
Проводив подругу на автобусную остановку, я отправилась домой и прошла мимо незнакомого парня, сидевшего на капоте автомобиля . Он вдруг схватил меня сзади и затолкал на заднее сиденье . Там находились еще двое . Машина рванула с места . Все произошло за долю секунды .
Мне заткнули рот какой-то тряпкой . Я отбивалась руками и ногами и пыталась кричать . Когда мне удалось выплюнуть кляп, я закричала: "Сегодня моя свадьба!" . И получила первый удар . "Слушайся, или умрешь!", - сказал один из них .
Потом они насиловали меня по очереди . Я не сомневалась, что меня убьют, но все равно боролась за свою жизнь . Когда один из мужчин вынул у меня изо рта кляп, я укусила его мужское достоинство . Он заорал . Меня ударили ножом в живот, а потом выкинули на ходу из машины .
Я была в километрах от дома, за пределами Найроби . С момента похищения прошло шесть с лишним часов .
Какая-то девочка увидела, как меня выкинули из машины, и позвала бабушку . Сбежались люди . Приехавшие полицейские попытались нащупать мой пульс, но ничего не почувствовали . Решив, что я уже не жива, они завернули меня в одеяло и повезли в морг . Но под одеялом было нечем дышать, и я начала кашлять . Полицейский воскликнул: "Она жива?" . Они развернулись и доставили меня в крупнейшую больницу Кении .
Я была в шоке и что-то бессвязно бормотала, когда меня привезли в больницу . Я была полураздета и окровавлена, лицо опухло от побоев . Но что-то навело старшую медсестру на мысль, что я невеста . "Давайте позвоним во все церкви и спросим, не пропала ли у них невеста", - сказала она остальным медсестрам .
Так вышло, что первой церковью, в которую они позвонили, оказался Собор Всех Святых . "У вас не пропадала невеста?", - спросила медсестра . Священник сказал: "Да, свадьба была назначена на 10 утра, но невеста не появилась" .
Собор Всех Святых - старейший англиканский собор в Найроби
Когда я не появилась на свадьбе, мои родители запаниковали . Людей отправили на мои поиски . Начали распространяться слухи . Кто-то говорил, что я передумала выходить замуж . Другие недоумевали: "Нет, это на нее не похоже, что же произошло?" .
Через несколько часов всем пришлось освободить помещение для следующей свадебной церемонии . Гарри остался в ризнице ждать известий .
После звонка из больницы туда приехали мои родители и все гости . Гарри даже прихватил мое свадебное платье . Тем временем о происшествии стало известно прессе, и в больницу приехали журналисты .
Меня перевезли в другую больницу, где было спокойнее . Именно там мне зашили рану, и там врачи сообщили мне страшную новость . "Нож проник глубоко в вашу матку, и у вас никогда не будет детей", - сказали они мне .
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше .
Мне прописали экстренную контрацепцию и антиретровирусные препараты, чтобы блокировать возможное заражение ВИЧ . Я не понимала, что со мной делают: сознание отказывалось принимать случившееся .
Гарри твердил, что по-прежнему хочет жениться на мне . "Я хочу заботиться о ней, чтобы она пришла в себя в моих объятиях, в нашем доме", - сказал он . Положа руку на сердце, в тот момент я не готова была сказать ни да, ни нет . Каждую минуту перед глазами стояли отвратительные лица троих насильников, и я заново переживала случившееся .
Через несколько дней, когда ослабло действие успокоительных препаратов, я смогла посмотреть Гарри в глаза . Я просила у него прощения . Мне казалось, что я подвела его . Кое-кто считал, что я сама виновата, нечего ходить по улицам одной в столь ранний час . Все это было очень тяжело, но моя семья и Гарри поддерживали меня .
Полиции так и не удалось поймать насильников . Я ходила с одного опознавания на другое, но не узнавала ни одного из выстроенных передо мной мужчин, но при этом мучительные воспоминания каждый раз охватывали с новой силой . Это мешало мне прийти в себя - как будто я делала 10 шагов вперед, а затем 20 назад . В конце концов я пришла в полицию и сказала: "Знаете, с меня хватит" .
Через три месяца мне сообщили, что ВИЧ у меня нет . Я была на седьмом небе, хотя мне и сказали, что для полной уверенности следует подождать еще три месяца . Но все равно мы с Гарри принялись планировать новую свадьбу .
Хотя я и была возмущена тем, как пресса пыталась вмешаться в мою жизнь, одна из журналисток узнала о том, что со мной произошло, и попросила встретиться . Ее звали Вип Оголла, и она тоже пережила изнасилование . Мы поговорили, и она сказала, что хочет со своими друзьями организовать для меня бесплатную свадьбу: "Погуляй на славу, пусть у тебя будет все, что ты захочешь" .
Я очень обрадовалась . Выбрала другой свадебный торт - намного дороже предыдущего . А вместо того, чтобы брать свадебное платье напрокат, я теперь могла купить мое собственное .
В июле 2005 года, через семь месяцев после нашей первой несостоявшейся свадьбы, мы с Гарри поженились и уехали на медовый месяц .
Гарри Олванд и Терри поженились в июле 2005 года
29 дней спустя мы были дома . Вечер выдался холодным . Гарри разжег жаровню с углями и принес ее к нам в спальню . После ужина он убрал ее, потому что комната уже нагрелась . Пока он запирал дом, я забралась под одеяло . Ложась спать, Гарри сказал, что его слегка мутит, но мы тогда не придали этому значения .
Потом я замерзла и попросила Гарри принести еще одно одеяло, а он сказал, что не может встать . Я вдруг почувствовала, что тоже не в силах подняться . Мы поняли, что происходит что-то не то . Потом он потерял сознание . Я тоже .
Помню, я приходила в себя, звала Гарри, он то отвечал, то нет . Собрав всю свою волю, я буквально вытолкнула себя из кровати . Меня стошнило, и это придало немного сил . Я ползком добралась до телефона и набрала номер соседки . "Что-то не так . Гарри ни на что не реагирует", - сказала я .
Она сразу же прибежала к нам, но мне потребовалась вечность, чтобы добраться до двери, так как я несколько раз теряла сознание . Я увидела, как в дом врываются кричащие люди, и снова отключилась .
Я очнулась в больнице и первым делом спросила, где мой муж . Мне ответили, что ему оказывают помощь в другой палате . Я сказала: "Я пастор и видела в жизни всякое, скажите мне все, как есть" .
Доктор внимательно взглянул на меня и произнес: "К сожалению, спасти вашего мужа не удалось" .
Возвращаться в церковь на похороны было ужасно . Всего месяц тому назад я стояла тут же, в своем свадебном платье, а рядом был Гарри в нарядном костюме . Теперь я была вдовой в трауре, а его внесли в гробу .
Некоторые решили, что на мне проклятье, и не разрешали детям подходить ко мне . "Над ней дурное знамение", - говорили они . В какой-то момент я сама в это поверила .
Другие обвиняли меня в том, что я убила мужа . Это было очень тяжело для меня, ведь я оплакивала его .
Вскрытие показало, что он отравился угарным газом, его стошнило, и он задохнулся .
Я была в полном упадке . Мне казалось, что Бог отступился от меня, что от меня отступились все . Я не понимала, как люди могут смеяться, гулять и вообще делать что-нибудь . Я чувствовала себя конченым человеком .
Однажды я сидела на балконе и смотрела на щебечущих птичек . И тут я спросила: "Боже, почему Ты заботишься об этих птицах, а не обо мне?" . И меня осенило: в сутках 24 часа, и если ты сидишь эти 24 часа в депрессии, за закрытыми шторами, никто тебе эти сутки не вернет . Так может пройти неделя, месяц, год, ни за чем, понапрасну . Это было тяжелым откровением .
Я говорила всем, что больше никогда не выйду замуж . Бог отнял моего мужа, и я больше не желала такого ни себе, ни другим . Боль была настолько сильна, что я ощущала ее на кончиках пальцев .
Но был один мужчина, Тони Гобанга, который продолжал навещать меня . Он подталкивал меня говорить о муже, о хороших временах . Однажды он не приходил трое суток, и я очень обиделась . Именно тогда я поняла, что влюбилась в него .
Когда Тони сделал мне предложение, я посоветовала ему купить журнал, прочитать мою историю и решить, хочет ли он быть со мной . На другой день он пришел и сказал: "Да" .
Тогда я сказала, что не могу иметь детей и, значит, не могу выйти за него замуж Он ответил: "Дети - Божий дар . Если они у нас будут - аминь, если нет - у меня будет больше времени любить тебя" .
"Вот это да!" - подумала я, и согласилась .
Тони отправился домой, чтобы обрадовать родителей . И они радовались - пока не узнали мою историю . Они уверяли сына, что на мне лежит проклятие . Мой свекор отказался прийти на свадьбу, но мы все равно поженились . На свадьбу пришло 800 человек, многие просто из любопытства .
После моей первой свадьбы прошло всего три года, и я все еще была напугана . Когда мы стояли перед алтарем, я подумала: "Я снова здесь, Отче, пожалуйста, только не дай ему умереть" . Пока прихожане молились о нас, я безудержно плакала .
Год спустя я почувствовала головокружение, пошла к врачу, и к моему огромному удивлению он сказал, что я беременна
Ближе к концу срока меня перевели на полный постельный режим, из опасений последствий давнего ранения . Но все прошло хорошо, и у нас родилась девочка, которую мы назвали Техилле . Через четыре года у нас родилась еще одна девочка по имени Тоуда .
Несмотря на прогнозы врачей, Терри родила двух прекрасных девочек - Техилле и Тоуду
Сейчас мы с моим свекром - лучшие друзья .
Я написала книгу о моей жизни под названием "Выкарабкиваясь из мрака", чтобы на моем примере дать людям надежду . Я также основала организацию "Кара Олмурани" . Мы работаем с пережившими изнасилование, как я их называю - а не жертвами изнасилования . Мы даем советы и предлагаем психологическую поддержку . В наших планах - открытие реабилитационного центра, где пережившие изнасилование могли бы найти временное убежище и прийти в себя, прежде чем возвращаться к "нормальной" жизни .
Я простила тех, кто на меня напал . Это было нелегко, но со временем я поняла, что делаю только хуже себе от того, что злюсь на людей, которых это совершенно не волнует . И моя вера подвигает меня прощать и не воздавать злом за зло .
Самое главное - это уметь скорбеть . Проходить одну за другой все стадии горя . Быть в печали, пока не почувствуешь желания что-то сделать и повернуть жизнь . Надо двигаться, пускай ползком, навстречу своей судьбе, потому что она ждет тебя . И ты должен пойти и получить свое .
© 2022 BBC . Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов . Познакомьтесь с нашими правилами внешних ссылок .
Две звезды кей-попа осуждены за изнасилования . Это дело - часть серьезной проблемы в Южной Корее
Последнее обновление: 23 апреля 2021
Мы используем cookies , чтобы вам было удобно пользоваться сайтом . Сообщите нам, что вы согласны с использованием этих cookies .
Чон Джун-ён сознался, что снимал девушек на видео без их согласия и распространял снятое в групповом чате
В Южной Корее за групповые изнасилования к тюремным срокам приговорены две звезды кей-попа - Чон Джун-ёна (на шесть лет) и Чхве Джон-хуна (на пять лет) . 30-летний Чон Джун-ён также признан виновным в съемке и распространении видео преступления .
Осужденным также придется пройти специальный 80-часовой курс для сексуальных насильников, направленный на предупреждение рецидива подобных преступлений . Отныне им запрещено работать с детьми .
Однако многие в Южное Корее указывают на то, что это нашумевшее уголовное дело - лишь один из тревожных симптомов серьезной проблемы, которой поражено южнокорейское общество .
Судья, председательствовавший на процессе, сообщил, что Чон Джун-ён насиловал девушек, находившихся в состоянии алкогольного опьянения и неспособных дать отпор . Он снимал секс с ними на видео и распространял эти записи в групповых чатах .
"Невозможно представить, какую боль испытали жертвы, когда узнали о случившемся", - сказал судья .
В своем последнем слове Чон Джун-ён сказал: "Я очень сожалею о своей глупости и очень раскаиваюсь . Отныне я буду жить лишь раскаянием" .
Чхве Джон-хун приговорен к пяти годам тюрьмы
Про Чхве Джон-хун судья сказал, что тот не испытывает раскаяния после многочисленных изнасилований пьяных жертв .
В марте о своем уходе из музыки объявил поп-исполнитель Сынни, когда стало известно, что полиция подозревает его в вовлечении девушек в проституцию .
Именно в ходе расследования его дела стало известно о чате с участием Чон Джун-ёна и Чхве Джон-хуна и о видео с изнасилованиями .
Из-за скандала со звездами кей-попа со своего поста ушел Ян Хён Сок - генеральный продюсер компании YG Entertainment - той самой, на которой был записан знаменитый хит Gangnam Style в исполнении PSY .
Из-за обвинений Ян Хён Сок покинул пост в компании YG Entertainment
Ян Хён Сока обвинили во всевозможных грехах, в числе которых - посредничество в организации проституции .
Сам он заявил, что не был замешан ни в чем подобном, но ему надоело отбиваться от унизительных обвинений, поэтому он решил уволиться, чтобы защитить свое имя .
Однако насилие над женщинами, находящимися под воздействием алкоголя или снотворного, и прочие преступления на сексуальной почве - серьезная проблема для южнокорейского общества и в последнее время она активно обсуждается в Южной Корее .
В этом году мир кей-попа потрясли смерти двух певиц .
В 2018 году стало широко известно о судебном иске певи
Порно Видео Изнасилование Японской Школьницы
Смотреть Порно Ролики Японских Мам
Порно Ролики Геи Скачать
Японские Порно Шоу Камень Ножницы