Порка Наказание Женщин

⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Порка Наказание Женщин

Задайте свой вопрос, мы вам перезвоним!

Задайте вопрос, и мы свяжемся с вами в ближайшее время!
Оставьте свой номер телефона и специалист свяжется с вами для решения вашей проблемы в течение 5 минут




Нажимая кнопку «Задать вопрос», вы принимаете условия
Политики обработки персональных данных

Юрист свяжется с вами в ближайшее время

Грамотная юридическая помощь в вопросах любой сложности. Оказываю квалифицированные услуги более 13 лет.




Защита от спама reCAPTCHA Политика конфиденциальности и Условия использования .


Начисление штрафов в органах власти проводки Оглавление Программа 1С обеспечивает автоматическое проведение многих часто
Расчет пособия по уходу за ребенком до 1.5 лет за неполный месяц: как рассчитать
Как рассчитать зарплату самостоятельно (формула расчета)? Как рассчитать зарплату по окладу обычному работнику, который хочет
Стоит ли писать объяснительную если не виноват Первым делом разберемся, что же собой представляет
Как восстановить утраченное свидетельство о рождении? Утрата важных документов, к которым относится и свидетельство
Таможенное оформление автозапчастей Растаможка запчастей – процесс, предполагающий оформление необходимой документации для ввоза на
Добавить комментарий Отменить ответ

Отправляя номер телефона, вы принимаете условия Политики обработки персональных данных .


Отправляя номер телефона, вы принимаете условия Политики обработки персональных данных .

История человечества как ночь в Вестеросе: темна и полна ужасов. Люди во все времена любили издеваться друг над другом — жертвоприношения, пытки, казни и прочие способы глумления над ближними доставляли толпе мрачное, садистское наслаждение.
Особенно интересно им было издеваться над угнетенными и бесправными, которые не могут постоять за себя и дать сдачи. Больше всего доставалось женщинам, участь которых в патриархальном мире была предопределена с рождения.
Позорящие наказания для женщин стали частью национальных традиций.
Социальная жизнь женщины на Руси очень долгое время ограничивалась ролью хозяйки, жены и матери, поэтому обряду выдачи девицы замуж придавали ну очень раздутое значение — ничего важнее в ее жизни произойти уже не могло. Однако и это событие не было радостным для женщины.
Верится с трудом? Ну а как тебе тот факт, что на традиционном «‎девичнике» перед свадьбой невеста собиралась с подругами — но не для того, чтобы бухнуть винца, а чтобы поплакать.
Особенно зажиточные родители приглашали на эту вписку специальную женщину-тамаду, «‎вытницу» — для создания атмосферы она пела грустные песни, помогая девушкам настроиться на депрессивный лад. Русская свадьба напоминала сюр, в котором все идет по четко прописанному, но максимально абсурдному сценарию.
Традиции — они такие. При этом все с нетерпением ждали важнейшего момента: когда невесту проверят на «‎чистоту» в первую брачную ночь.
Сам по себе обряд максимально унизительный для девушки, особенно если учесть некоторые особенности физиологии, при которых девственная плева может и вовсе отсутствовать, а может и не порваться при первом сексе. Как бы там ни было, если на простыне не обнаруживалось кровавое пятно, то девицу и ее родственников ожидали позорные наказания.
Наказание за добрачную утрату невинности в разных уголках России отличалось. Но всегда ему были присущи зрелищность и садистский символизм. Право унижать невесту и ее родственников обычно предоставлялось родне жениха.
В Киевской губернии «‎нечистая» невеста должна была во время застолья подползти на четвереньках к тому месту, где сидит мать будущего мужа, забраться под стол и выглядывать из-под него.
При этом свекровь била девушку по лицу всякий раз, когда голова показывалась из-под скатерти, — и это продолжалось до тех пор, пока жених не разрешит прекратить унижения и позволит невесте подняться и занять свое место рядом с ним. В этнографических записках «‎просвещенного» 19-ого века описано также прилюдное избиение невесты розгами.
Часто за «‎бесчестие» новобрачной несли ответственность родители или сваха.
Они могли отделаться легко — прилюдным исполнением неприличных песен, надетыми на шею венками из соломы или поеданием соленой каши.
Но в некоторых случаях доставалось по полной программе: мать невесты запрягали в борону и водили по всей деревне, как скот. Опять же — страдали женщины. Отцу доставалось намного реже и меньше.
Для наказания невесты часто использовался лошадиный хомут — его надевали на шею девушки, и в таком виде выводили ее «‎на позор» под всеобщие неодобрительные крики. Хомут символизировал вульву из-за своей схожести по форме с женскими половыми губами. Иногда его вымазывали в смоле, грязи или фекалиях.
Девушке могли при этом распустить волосы и оголить ноги — для еще большего унижения. Процесс был метафорой опущения невесты до животного, которое не может контролировать свои страсти.
Доказывать свою невиновность было бессмысленно: в ситуации никто не разбирался, в этом вопросе существовала презумпция виновности женщины.
В Поволжье за отсутствие девственности невесты расплачивалась сваха: там существовала дикая традиция под названием «‎паренье».
Женщину, ответственную за сватовство, клали на лавку, задирали подол юбки, обнажая ягодицы, и хлестали банным веником. Если свадьбу справляли зимой, то при этом растирали кожу снегом.
Церковники охотно принимали участие в унижениях невест. Существовала особо унизительная форма наказания с сажанием на цепь, примотанную к церковной двери. Все проходящие мимо люди плевали невесте под ноги и насмехались над ней, осыпая ругательствами.
А в случае если девушка перед венчанием сама приходила покаяться в содеянном, то ей предполагалось прочесть очистительную молитву и совершить особую епитимью: проползти всю церковь по кругу на коленях трижды.
Можно ли представить, как подобным унижениям подвергается мужчина, лишившийся девственности до брака?
Супружеская измена для женщины считалась куда более тяжким грехом, нежели утрата девственности до брака. Любопытно отметить, что себя мужчины избавили от необходимости нести наказание за адюльтер — достаточно было покаяться в церкви.
А над женщинами же издевались безо всякой пощады. Чаще всего даже вины на них не было: жен часто обвиняли в измене только для того, чтобы расторгнуть брак (это был один из немногих доступных способов прекратить отношения), либо же с целью шантажа.
Блуд замужней женщины или вдовы считался абсолютно непростительным.
Женщину, уличенную в измене, подвергали публичному унижению разными способами. Самая «‎легкая» форма наказания — позорный столб, к которому ее привязывали или приковывали на несколько дней.
Иногда устраивали жуткую процессию в стиле «‎Игры престолов»: виновницу раздевали догола, водружали ей на голову венок из «будяков» — репейника — и водили по деревне толпой, в сопровождении музыкантов, распевающих срамные песни.
По пути женщину били, кричали в ее адрес ругательства, обливали помоями, бросали в нее песок и камни, заставляли танцевать. В процессии принимали участие и дети, которые охотно приобщались к этому акту садизма.
Дальше всех в этом мракобесии ушли казаки.
Традиции этого сословия отличались особой жестокостью по отношению к замужним женщинам: убийство супруги, уличенной в измене, не считалось наказуемым деянием.
«За продерзости, чужеложество и за иные вины, связав руки и ноги, и насыпавши за рубашку полные пазухи песку, и зашивши оную или с камнем навязавши, в воду метали и топили за несоблюдение честности».
Этнографы 19-ого века описывают и другие случаи насилия в отношении замужних женщин.
Орудиями издевательств становились ремни и нагайки: мужья избивали неверных жен, подвесив их за волосы к потолочной балке или «‎к переводине на дворе собственного дома».
Иногда женщин за волосы привязывали к оглобле телег или к лошадиным хвостам и в таком виде провозили по деревне, при этом избивая. В газете «‎Пензенские губернские ведомости» в 1880 году описали подобный случай:
«‎Один казак, заподозрив в измене свою жену, привязал ее косами к оглобле и с этой несчастной пристяжной проехал во всю прыть до соседнего форпоста”.
Еще одним варварским наказанием у южнорусских казаков было привязывание жены на могильном кресте. Подолы юбок завязывались над головой женщины — ноги и гениталии оставались обнаженными. В таком виде она проводила на кладбище ночь. Другой вариант этого наказания — прокурчивание в таком виде на мельничном крыле. На такое унижение собиралась посмотреть вся округа.
Многие читают подобные материалы не ради рефлексии нашего прошлого — а просто для забавы, чтобы пощекотать нервы. Мало кто пройдет мимо заголовка со словами «‎пытки», «‎казни», «‎унижения».
Никогда не задумывался почему? Все это — темные отголоски той самой изуверской страсти к насилию и издевательствам, которая столько лет просачивалась сквозь показной морализм и нравственность. Она передалась тебе по наследству, и с этим нужно научиться правильно жить.
Вся эта ужасная, непростительная жестокость — часть истории, которую нам, современным людям, нужно вдумчиво проанализировать — и сделать верные выводы.
Источник: https://RoyalCheese.ru/education/kak-serseya-istoriya-pozoryashhih-nakazanij-dlya-zhenshhin-na-rusi/
Осип Буяр очнулся от забытья первым. Оперся рукой о пол и с трудом сел, прислонившись спиной к стене. Голова у него кружилась, желудок болел невыносимо сильно, перед глазами мелькали светящиеся «мушки». Крепко зажмурившись, а затем широко открыв глаза, Осип избавился от «мушек» и увидел следующее.
Эконом Иван Ярмолинский лежит у окна — хотел, судя по всему, распахнуть створки, чтобы глотнуть воздуха, да так и пал. Горничные Мария Золотухина и Мария Самусевич полулежат на небольшом диванчике — как видно, присели на него, чтобы переждать дурноту, и лишились чувств.
Сырный мастер швейцарец Франц Бетшард, похоже, потерял сознание прямо за столом, потому что повалился на столешницу, опрокинув чашки…
Фото носит иллюстративный характер. tea-terra.ru
История, которая будет рассказана сегодня, произошла 159 лет назад — в конце марта 1858 года — в принадлежащем князю Льву Радзивиллу фольварке Высокий Мозырского уезда. Действующими лицами истории стали княжеские слуги.
Чего боялись наши предки, жившие 150−200 лет назад, о чем мечтали, какое поведение считали предосудительным, в чем видели удачу, кому завидовали и кому сочувствовали, на чем экономили, какие новости обсуждали за обеденным столом и что при этом ели? В научных трудах ответов на эти вопросы не дается. Мы решили поступить по-другому: наша главная героиня — повседневность, а главный герой — обычный, или безымянный человек. А помогут нам документы судебных дел, хранящиеся в Национальном историческом архиве Беларуси.
Истцы и ответчики, правые и виноватые тех давних судебных разбирательств давно обрели вечный покой, но их поступки и слова продолжают жить. Запечатленные густыми чернилами на плотной шероховатой бумаге, они рассказывают нам историю страны и ее граждан сквозь призму бытовых забот и людских страстей.
Имена и фамилии действующих лиц, названия населенных пунктов, состав преступления и приговор суда даются без изменений. Образное описание намерений, чувств и мыслей героев является художественной интерпретацией материалов судебного дела.
Покачиваясь, письмоводитель Осип Буяр поднялся, пересек столовую и распахнул дверь в коридор: «На помощь! Люди! Нас отравили! Зовите врача!.. И пристава…»
Позвав на помощь, Осип Буяр на нетвердых ногах подошел к столу, за которым их компания какой-то час назад так дружно и весело распивала чай, снял крышку с самовара, осторожно вылил из него воду в стоящее рядом ведро и заглянул внутрь: на дне самовара лежали два небольших кусочка какого-то вещества. «Как есть отравили!» — произнес Осип.
«Потравленные» горничные, эконом и сырный мастер по одному приходили в себя и тут же сгибались пополам в приступах неудержимой рвоты.
Врач распорядился положить их в смежных комнатах — мужчин и женщин отдельно — и до вечера «лечил болящих» от спазмов желудка и мучительной боли в животе.
Представитель полиции — становой пристав — ждал, когда «потравленные» будут в состоянии давать показания и, дождавшись, восстановил с их слов картину произошедшего. Дело было так.
В тот день, как и в предыдущие, слуги собирались пить чай в 11 часов утра. Эконом Ярмолинский, письмоводитель Буяр, сырный мастер Бетшард и две горничные — обе с именем Мария — всегда пили чай отдельно от других слуг.
Вскипятили самовар, накрыли на стол, принесли еду: яйца всмятку, ломти пирога с капустой (остались от воскресной трапезы), мед, баранки, сладкие сухари. Само собой, поставили на стол вазочки с вареньем: сливовым, брусничным и из белой черешни. Нарезали сыр — тот, что был признан некондиционным и отдан слугам.
Уселись, разлили чай по чашкам, стали пить. Ну, а дальнейшее известно: у всех вдруг случился приступ дурноты, на глаза упала черная пелена.
На вопрос пристава, кто «крутился» рядом с самоваром, у кого была возможность подложить в него яд, ответили: «Так у каждого! На кухне тьма народа обреталась, чай ведь все пить собирались».
Здание в стиле модерн. Улица Ленинская, Мозырь. Начало XX века. mymozyr.info
Но подозревать и опрашивать всех и каждого представителю полиции не пришлось. Врач, лечивший больных, посмотрел на кусочки вещества, найденного на дне самовара, и шепнул приставу:
— Аршен-ник, — присвистнул пристав, произнося название яда через «ш», потому что так ему было привычней, затем повернулся к слугам:
— Кто из вас здешний цирюльник? Ах ты. Как фамилия? Ты арестован! Руки за спину!
Аршеник, или арсеник, он же арсеникум — это окись мышьяка. На законных основаниях мышьяк мог иметься только у медиков — врачей, фельдшеров, аптекарей. Таким образом, при отравлении мышьяком следственная ниточка всегда тянулась к людям в белых халатах.
Почему же наш пристав заинтересовался не медиком, а цирюльником? Как известно, в Средние века цирюльники нередко выполняли обязанности врачей, пуская кровь, ставя банки, удаляя зубы.
К середине XIX века — времени, когда происходила рассказываемая нами история, ситуация изменилась: теперь врачами были люди со специальным образованием. Фельдшеры — и те проходили курс врачевания, ухода за больными.
Но — и это интересно! — если цирюльник больше не мог быть врачом, то «низовой врач» — фельдшер — зачастую мог и должен был выполнять обязанности цирюльника.
Управляющий фольварком Радзивиллов нанял в княжеское имение фельдшера, подразумевая, что тот будет не только присматривать за заболевшими слугами, но также стричь и брить. Получается, что пристав не ошибся: арестовав цирюльника, он в его лице задержал и фельдшера.
Обязанности фельдшера-цирюльника в фольварке Высокий уже около года выполнял Василий Комарович. Пристав доставил Комаровича в участок вместе с женой Анной.
Там, проверив документы супружеской четы и узнав, что Комаровичи происходят «из крестьянского сословия», пристав отвесил подозреваемому Василию три увесистых пощечины. И тут же получил признательные показания… от жены Василия Анны.
Именно она положила в самовар мышьяк, и сделала это вот по какой причине.
Детская больница в Мозыре. Здание построено в начале XX века. budgawl.livejournal.com
Приехав с мужем к его новому месту службы, Анна ни минуты не сомневалась, что принадлежит к «сливкам» высшего общества (высшего среди слуг, разумеется). Но местные «сливки» — эконом, письмоводитель, иностранный мастер и две горничные — отказались принять ее в свой тесный кружок.
Они всегда находили повод, чтобы посмеяться над Анной, а позже стали «чинить ей притеснения»: эконом добился запрета для Комаровичей на свободное пользование дровами из княжеского леса — теперь их приходилось покупать.
Горничные пожаловались управляющему, что Анна совсем загоняла прислуживающую ей девчонку, в результате чего жена фельдшера-цирюльника лишилась служанки.
Анна горела желанием отомстить обидчикам, но травить их не собиралась: она хотела лишь посмеяться над теми, кто так часто смеялся над ней. «Что если подбросить им в еду слабительное? Пусть протошнятся, пусть побегают, схватившись за животы» — таков был ее план.
Анна была замужем за фельдшером около семи лет, но, как и до замужества, считала, что лекарства бывают только двух видов: от лихорадки и слабительное.
Открыв медицинский шкафчик мужа, она взяла баночку с лекарством с той стороны, где, по ее мнению, «обреталось слабительное».
Улучив минутку, положила «слабительное» в самовар, и надо же было такому случиться, чтобы невинное лекарство на самом деле оказалось мышьяком.
Выслушав показания невольной отравительницы, пристав тут же поехал назад в фольварок Высокий, чтобы обыскать медицинский шкафчик фельдшера: «Ну, как там положен еще какой яд?! А в самом фольварке есть обиженные, желающие свести счеты?! Глядишь, к утру половина обитателей Высокого будет перетравлена!»
Другие яды в шкафчике Василия Комаровича были.
Согласно составленной полицией описи, у фельдшера нашли: 6 золотников сулемы (1 золотник — это около 4,2 г; сулема — хлорид ртути), 1,5 золотника мышьяка, 0,5 фунта (1 фунт — это около 0,4 кг) синего купороса (медной соли серной кислоты), бутыль водного раствора рвотного камня. Таким образом, Василий Комарович сел на скамью подсудимых рядом с женой.
Скамья и розги для наказания. pchelkka.livejournal.com
Судил супругов Мозырский уездный суд. Анну Комарович обвиняли в отравлении 5 человек, фельдшера Василия Комаровича — в ненадлежащем хранении ядовитых медицинских препаратов. Анна пыталась спасти мужа, утверждая, что яды хранились должным образом — в шкафчике, закрытом на ключ.
Мол, она, как хозяйка дома, знала, где лежит ключ, и взяла его, дождавшись ухода мужа. Но защита Анны рассыпалась, когда были заслушаны показания других обитателей Высокого. Так, садовник утверждал, что беспрепятственно брал из фельдшерского шкафчика синий купорос, а сторож признавался, что «одалживал» оттуда же мышьяк для травли мышей.
Оба говорили, что делали это без ведома Комаровича, следовательно, шкафчик с медикаментами часто был открыт.
Суд признал фельдшера виновным и, на основании статьи 1098 Уложения о наказаниях, запретил Василию Комаровичу «иметь при себе аптеку», то есть медикаменты — как ядовитые, так и неядовитые. Продолжать фельдшерскую деятельность Комарович мог. Но, врачуя больных, он должен был лишь выписывать рецепты, составлять (смешивать) лекарства и продавать их больным он больше не имел права.
Анна Комарович также была признана виновной. Ее наказание на основании статей 88 и 1069: шесть недель в тюрьме. Но так как от действий Анны никто не пострадал, а сама отравительница раскаивалась в содеянном, то суд решил заменить ей тюремный срок на 25 ударов розгами.
При этом была сделана оговорка: если жена фельдшера еще хоть раз из чувства мести подсыплет что-нибудь кому-нибудь в пищу, то ее накажут вдвое или даже втрое строже и сильнее. Пока же приговор суда — 25 ударов розгами — было велено привести в исполнение при Мозырском полицейском участке.
Источник: https://news.tut.by/culture/544247.html
Нередко можно услышать от представителей старшего поколения, что современную молодежь нужно сечь розгами. Но и дети, и взрослые слабо себе представляют, что же это за способ наказания и как он осуществлялся.
Это понятие абсолютно прозрачно и не имеет двойного смысла. Сечь розгами – значит наносить удары связкой прутьев по мягким частям тела. Обычно этот способ применялся в качестве наказания ребенка за провинности. Эта процедура имела несколько целей.
Во-первых, доставленная физическая боль должна была внушить детям страх перед наказанием, а значит, п
Молодая пизденка крупным планом
Русское Порно Менты
Голые Девушки 70 Годов