Понятия в психологии в знаках

Скачать файл - Понятия в психологии в знаках

Знаков Виктор Владимирович - доктор психологических наук, профессор кафедры общей психологии психологического факультета МГУ, специалист по психологии мышления, понимания, психологии субъекта и психологии человеческого бытия. С по г. Лауреат премии имени С. Рубинштейна Президиума Российской академии наук , член Экспертного совета по педагогике и психологии ВАК Российской Федерации В статье анализируются три реальности, в которых живет человек, - эмпирическая, социокультурная и экзистенциальная. Каждой реальности сопоставлены домены социального знания, с помощью которых они описываются, - моральный, конвенциональный и персональный. Обосновано положение о том, что реальности понимаются людьми по типам понимания-знания, понимания-интерпретации и понимания-постижения. Показано, что человек одновременно существует в разных реальностях, понимает их на неодинаковых психологических основаниях и использует для описания различные типы социального знания. Категория 'мир' принадлежит к основополагающим понятиям современной психологии. Мир - это совокупность вещей и явлений, соотнесенных с людьми, представляющая собой организованную иерархию различных способов человеческого существования Рубинштейн, Мир человека многомерен, он состоит, по меньшей мере, из трех реальностей - эмпирической, социокультурной и экзистенциальной. Цель статьи - проанализировать эти реальности, типы понимания их субъектом, а также типы социального знания, используемые для описания каждой из них. Рубинштейна, 15—16 октября г. Проанализирована структура экзистенциального опыта субъекта, выявлены его основные компоненты, сопоставлены его содержание с ментальным и другими видами опыта. Рассматриваются шесть основных составляющих экзистенциального опыта: Обосновывается, что наряду с достоверным знанием непостижимое и тайна являются неустранимыми составляющими человеческого бытия и опыта субъекта. Проблема понимания в наше время стала междисциплинарной: В современной науке выделяется, по меньшей мере, семь основных направлений ее исследования - методологическое, гносеологическое, логическое, семантическое, лингвистическое, коммуникативное и психологическое. Психология понимания в наше время является одним из перспективных и динамично развивающихся направлений современной психологической науки. В психологии познания понимание рассматривается как такая мыслительная процедура, которая по своей значимости для познающего окружающий мир субъекта сопоставима с процедурами объяснения, прогнозирования и другими. Посредством понимания субъект не только познает окружающий мир, но и выражает свое отношение к социальной действительности. Несмотря на принадлежность к совершенно различным социальным мирам и научным школам, двое выдающихся ученых высказывали поразительно сходные суждения о психологии человека. Этическую категорию долженствования можно сравнить с компасом, не только помогающим человеку выбирать способы ориентации в житейских ситуациях, но и адекватно понимать их. Обсуждается проблема экзистенциального выбора. В исследовании показано, что люди, верящие в Бога, в меньшей степени согласны с эвтаназией, чем неверующие. Брушлинский разработал целостный, оригинальный и сформированный вариант психологии субъекта. Принципиальная новизна психологии субъекта заключается главным образом в трех основных положениях: Показано, что психология субъекта является методологической основой эмпирических исследований проблем понимания человеческого бытия: Брушлинский, психология субъекта, субъект-субъектные и субъект-объектные типы взаимодействия, взаимопонимание, самопонимание, психология человеческого бытия. С позиций психологии человеческого бытия одну из главных причин переосмысления рациональных типов познания следует искать в неразрывной связи понимания субъектом мира и его самопонимания. Известно, что любое понимание всегда включает в себя самопонимание. Самопонимание дает человеку возможность обратиться к своим истокам, ответить на вопросы о том, какой он и что с ним происходит. Вместе с тем углубление в себя одновременно означает постепенное уд аление от ясных и логичных схем рассуждений. В результате порождаются новые типы рациональных рассуждений, парадоксальным образом включающие в себя иррациональные и бессознательные компоненты. Исследования показывают, что самопонимание является одновременно и целостным, интегративным, и неоднородным, многомерным психологическим феноменом. Пытаясь его описать и определить, психологи обычно обращают наиболее пристальное внимание на разные стороны самопонимания - либо когнитивную, познавательную, либо экзистенциальную, бытийную. Проанализировано соотношение когнитивных и экзистенциальных аспектов проблемы. В результате подтвердились обе гипотезы: Современная психология характеризуется множеством не только областей и направлений исследований, но и различных способов методологической рефлексии содержания и структуры психологического знания. В нем воплощено всеохватывающее, наиболее широкое понимание человека, обобщенно раскрывающее целостность всех его качеств: Не случайно многие российские психологи в той или иной мере обращались в своих работах к проблематике субъекта. В статье проанализированы проблемы взаимосвязи самосознания с самопониманием. Хайдеггер , но и как реальный феномен самосознания, предмет психологического исследования? Такое понимание порождается в межсубъектном пространстве на стыке разных ценностно-смысловых позиций. Оно базируется на общей платформе принимаемых определенными группами людей норм, ценностей, смыслов. Описана модель понимания трех реальностей мира человека. Изложены способы, основания и типы понимания эмпирической, социокультурной и экзистенциальной реальностей. Проанализированы объективные и субъективные основания различения реальностей. Кратко описан субъектно-аналитический подход к исследованию психологии понимания. Подробно описаны субъектная и аналитическая составляющие подхода. Представлены результаты подведения предварительных итогов формирования психологии чело- веческого бытия, возникшей на основе психологической концепции субъекта А. Описаны пять компонентов структуры этой области психологической науки и ее основные мето- ды - нарративный и тезаурусный способы понимания событий. Выявлена важная роль экзистен- циального опыта субъекта, описана его трехкомпонентная структура и метасистемная организа- ция. Приведены результаты исследований понимания субъектом критических событий челове- ческого бытия. Брушлинский, психология субъекта, психология человеческого бытия, понимание, экзистенциальный опыт. История психологии ХХ века представляет собой последовательную смену научных теорий, исследовательских подходов к изучению психики. Появилась экзистенциальная психология, предметом которой стали такие глобальные проблемы, как жизнь и смерть человека; свобода и детерминизм; моральный выбор и ответственность; общение и одиночество; смысл и бессмысленность, абсурдность существования. В статье дан методологический анализ трех тенденций развития психологического познания в последние три десятилетия. Во-первых, анализируются психологические исследования обработки информации в человеческом мышлении, основанной иногда на интуитивном опыте, иногда на логически обоснованном знании. Показано, что согласно теориям двойственности процессов рассуждений dual-process theories of human thinking , у человека есть две отличные, но взаимодействующие системы для обработки информации. Одна система ориентирована на эвристики, приводящие к интуитивным ответам, а другая основана на аналитической обработке. Их описания соответствуют представлениям психологов о когнитивно-опытной теории личности CEST С. Эпштейна и двух познавательных стилях - рациональном и интуитивном. Такие научные представления неразрывно связаны с существованием целостного континуума способов понимания мира: Во-вторых, доказывается, что современный человек живет в многомерном мире, состоящем из эмпирической, социокультурной и экзистенциальной реальностей. События и ситуации в этих реальностях понимаются людьми по типам понимания-знания, понимания-интерпретации и понимания-постижения. В-третьих, обосновывается, что экзистенциальную реальность субъект не познает, а постигает. Соответственно экзистенциальный опыт субъекта закономерно включает не только бессознательные знания и переживания, но и непостижимое и таинственное. Обосновано, что непостижимость реальности - это один из атрибутов бытия. Непостижимость не означает принципиальной невозможности понимания. Постижение представляет собой такой тип понимания, который направлен на явления и объекты мира, требующие для своего понимания незаурядных усилий. Постижение - это такое схватывание целого, части которого субъект по тем или иным причинам не может познать и детально описать. Проанализирована тайна как научный психологический, а не мистический и фантастический феномен. Определение тайны дано на основе психологии мышления, в которой различаются проблемная ситуация и задача. Знаков1 В статье дан методологический анализ трех тенденций развития психол. Во-первых, анализируются психологические ис- следования обработки информации в человеческом мышлении, основанной иногда на интуитивном опыте, иногда на логически обоснованном знании. Показано, что согласно теориям двойственности процессов рассуждений dual-process theories of human thinking , у человека есть две отличные, но взаимодействующие системы для обработки информа- ции. Их описания соответствуют представле- ниям психологов о когнитивно-опытной теории личности CEST С. Эпштейна и двух по- знавательных стилях - рациональном и интуитивном. Такие научные представления не- разрывно связаны с существованием целостного континуума способов понимания мира: Во-вторых, доказывается, что современный человек живет в многомерном мире, состоящем из эмпирической, соци- окультурной и экзистенциальной реальностей. События и ситуации в этих реальностях понимаются людьми по типам понимания-знания, понимания-интерпретации и понима- ния-постижения. Соответственно экзистенциальный опыт субъекта закономерно включает не только бессознательные знания и переживания, но и непостижимое и таин- ственное. Постижение - это такое схваты- вание целого, части которого субъект по тем или иным причинам не может познать и де- тально описать. Согласно 'Критике чистого разума' Канта опыт есть главный продукт нашего ума. В самом общем виде в науке опытом называются сохранившиеся в нашей памяти осмысленные и пережитые ситуации познания и общения, включающие возможные способы действий в них. В соответствии с антропологическим принципом опыт рассматривается как сложный сплав знаний, переживаний, ценностей, смыслов. В частности, 'в экзистенциальной философии опыт понимается как глубинное знание, которое рождается в корне экзистенции в процессе переживаний и действий, составляющих духовное бытие личности, решение ею коренных вопросов существования: Опубликовал около научных работ. В настояще время публикация недоступна. Знакова на сайте ИП РАН.

Меркурий 200 технические характеристики

Понятия в психологии в знаках

Скачать файл - Понятия в психологии в знаках

Что такое символ?

Понятие о «знаке», «символе» и их происхождении

В.В. Знаков

В.В. Знаков

В.В. Знаков

В.В. Знаков

Что такое символ?

Понятие о «знаке», «символе» и их происхождении

В.В. Знаков

Понятие о «знаке», «символе» и их происхождении

Report Page