Понедельник второй недели Адвента

Лыддьысьӧм: Лыд 5:5–10

Чтение: Числа 5:5–10

Израиль пиянлӧн став вежа вайӧмторйыс лоӧ поплы. (Лыд 5:9)

И всякое возношение из всех святынь сынов Израилевых, которые они приносят к священнику, ему принадлежит. (Чис. 5:9)

Возлюбленные Богом, книга Чисел для последовательного и непрерывного чтения может показаться трудной, ибо содержит множество установлений и законов. Однако именно сегодняшнее чтение вводит нас в понимание цели этих заповедей и их внутреннего смысла.

Когда человек причиняет ближнему ущерб, справедливость требует возмещения нанесённого вреда. Восстановить уничтоженное имущество ближнего — дело доброе и разумное, и это понятно нам как людям, а тем паче — как христианам, призванным к правде и милосердию.

Но когда речь идёт о грехе — какова плата за прегрешение пред Богом? В Ветхом Завете священники определяли меру вины, устанавливали размер возмещения и требовали от согрешившего уплаты, согласно Божию установлению.

И Новый Завет сохраняет саму основу этого понимания, открывая нам окончательное и совершенное исполнение священнического служения: Иисус Христос есть наш верный и истинный Первосвященник, Который свидетельствует, что мы — грешники, а Бог есть Тот, Кому нанесено оскорбление и Кого оскорбил грех человеческий.

Христос объявляет нам Божий приговор: наказанием за грех является смерть, и именно эта кара — праведна.

Посему Младенец, Которого Церковь ныне готовится прославить в яслях Вифлеема, есть Священник, свидетельствующий нам о праведном Божием суде: нам надлежит умереть.

Но, как будет ещё яснее открыто в размышлениях нынешней седмицы, Христос — Великий Первосвященник — не приносит в жертву ни вас, ни нас, ни кого-либо из людей. Он совершает неслыханное и спасительное: Он приносит в жертву Себя Самого, становясь Истинною Жертвою умилостивления, Жертвою совершенной, святой и непорочной.

Таким образом, Он пришёл не только как наш Священник, но и как наша Искупительная Жертва.

Иисус Христос пришёл как Священник — и как Жертва.

Помолимся.

Господи Иисусе Христе, мы, бедные и недостойные грешники, исповедуем, что не имеем никакого подлинного блага кроме Тебя. Напомни нам в эти святые дни, что Ты пришёл как наш Первосвященник — не для того, чтобы приносить жертвы за Себя и за нас, но чтобы принести Себя Самого ради нас, дабы грех наш был снят и искуплен.

Даруй нам хранить Твою жертву в сердечном памятовании ныне, когда мы со тщанием и благоговением приближаемся к празднику святого Рождества Твоего.

Утверди нас в вере взирать на Твой крест и Твоё рождение как на единое дело спасения, — ибо Ты живёшь и царствуешь во веки веков.

Аминь.