Помни смысл Первомая!

История Первомая начинается с конца XIX века: 1 мая 1886 года рабочие США и Канады устроили митинги и забастовки с требованиями 8-часового рабочего дня. После первомайской забастовки в Чикаго, собравшей около 40000 участников, было уволено более 1500 рабочих, что спровоцировало новую забастовку. Вместо уволенных рабочих на завод прибыли штрейкбрехеры, то есть, не поддерживающие забастовку. Уволенные рабочие встретили их прибытие митингом, по которому был открыт огонь полицейскими. Погибло 4 рабочих, множество было ранено. Это спровоцировало социальный взрыв — чикагские анархисты призвали выйти 4 мая на митинг на площадь Хаймаркет, напечатав и разместив листовку со следующим текстом:

"Месть! Рабочие, к оружию! Хозяева выслали своих кровавых псов — полицию. Сегодня после полудня они убили у завода МакКормика шестерых ваших братьев, они убили бедняг за то, что те, подобно вам, имели смелость не повиноваться произволу ваших хозяев. Они убили их за то, что те осмелились потребовать сокращения часов тяжелого труда. Они убили их, чтобы показать вам, «свободные американские граждане», что вы должны быть довольны тем, что соблаговолят дать вам хозяева, иначе вас убьют. Вы годами сносили самые отвратительные унижения, годами терпели нужду и голод, своих детей вы приносили в жертву фабричным лордам — словом, все эти годы вы были жалкими и покорными рабами. Для чего? Для удовлетворения ненасытной алчности, для наполнения сундуков бездельников и грабителей, то есть ваших хозяев? И теперь, когда вы просите облегчить ваше бремя они высылают своих кровавых псов, чтобы те стреляли в вас и убивали вас. Если вы мужчины, если вы подлинные сыны ваших великих предков, которые проливали свою кровь для вашего освобождения, то вы восстанете и своей могучей геркулесовой силой уничтожите отвратительное чудовище, которое хочет уничтожить вас. Мы призываем вас к оружию! К оружию!"

В итоге собравшаяся толпа была огромна, но митинг был мирным, несмотря на изначальные призывы вооружаться, ровно до тех пор, пока некий, как считается, провокатор кинул бомбу в полицейского. В ответ полиция начала стрелять по толпе — снова погибло 4 человека.

На следующий день полиция по приказу американских властей начала громить левые кружки и рабочие организации, без разбора арестовывая участников, пытая и избивая задержанных. В итоге под суд попали 8 анархистов: Альберт Парсонс, Самуэль Филден, Август Спис, Адольф Фишер, Джордж Энгель, Луис Лингг, Михаэль Шваб и Оскар Неебе. Непосредственно на митинге из них присутствовал только Филден, но это не помешало суду вынести беспрецедентный приговор — пятерых из них приговорили к казни на виселице, остальным назначили каторжные работы. 11 ноября 1887 года смертный приговор был приведен в действие — Парсонс, Фишер, Энгель и Спис были повешены. Лингг до приговора не дожил, покончив жизнь самоубийством накануне. Перед казнью анархисты спели "Марсельезу", а в историю вошел лозунг, который Спис выкрикнул перед повешением:

"Придёт день, когда наше молчание окажется мощнее ваших криков!"

В целом, это событие оказало большое влияние на левое движение по всему миру, а в США ознаменовало начало периода поиска так называемой "Красной угрозы", в первую очередь благодаря правым настроениям в СМИ. Эти поиски продлятся до 80-х годов XX века, и их вспышки будут усиливаться в зависимости от мировых политических тенденций: например, под влиянием событий 1917 или 1968 года, а также Холодной войны.

В мире это трагическое событие в Чикаго тоже получило отклик. Парижский конгресс II Интернационала в 1889 году по предложению Американской федерации труда объявил эту дату Днём солидарности рабочих всего мира и предложил отметить его демонстрациями с требованием 8-часового рабочего дня и другими социальными требованиями.

В Российской империи уже в следующем году состоялась первая первомайская демонстрация. 1 мая 1890 года на митинг вышли рабочие в Варшаве. Первое массовое столкновение рабочих с полицией произошло в 1901 году в Петербурге. Оно получило название "Обуховская оборона". В центре протеста оказались рабочие Обуховского сталелитейного завода, выпускавшего артиллерийские орудия, снаряды, мины. В апреле завод получил важный заказ от государства, поэтому на предприятии были введены удлиненный рабочий день, сверхурочные работы, график ужесточился. Разумеется, рабочих это не устраивало, поэтому 1 мая была объявлена стачка, в ходе которой часть рабочих не вышла на работу, после чего их уволили. В ответ социал-демократические, народнические и анархические кружки призвали выйти на митинг к заводу 7 мая с требованиями отменить увольнения, ввести 8-часовой рабочий день, убрать ночные смены, а также сделать 1 мая выходным днем. Хозяева завода отказались удовлетворять такие требования, поэтому 7 мая рабочие вышли на Шлиссельбургский тракт (ныне — проспект Обуховской обороны), где к ним присоединились рабочие Александровского и Семянниковского заводов, а также Карточной фабрики. Конная полиция, прибывшая разогнать толпу рабочих, была встречена камнями. Тогда на подмогу прибыли дополнительные отряды полиции и казаков, которые начали стрелять в рабочих. Рабочие отступили к Карточной фабрике и забаррикадировались, отбиваясь от полиции камнями, железными прутьями и кипятком. Вечером казакам удалось прорвать баррикады и разогнать демонстрацию. В ходе разгона погибли 8 рабочих.

Тем не менее, демонстрация привела к удовлетворению определенных требований: так, уволенные рабочие были восстановлены, рабочий день сокращался на полчаса, были уменьшены штрафы, введено страхование жизни и здоровья рабочих. Отдельно взятый конфликт на Обуховском заводе и других заводах Невской заставы был разрешен, однако положение рабочих в других районах Петербурга, и тем более в стране, оставалось прежним.

Политические лозунги все чаще звучали в ходе первомайских демонстраций: рабочие требовали не только социальных гарантий, но и отмены самодержавия. Особенно ярко это стало проявляться после событий 9 января 1905 года в Петербурге, а также после начала Первой Мировой войны. 

Впервые легально выйти на первомайскую демонстрацию рабочие смогли 1 мая 1917 года, после Февральской революции. Несмотря на то, что праздник изначально был исключительно рабочим, в 1917 на улицы и площади городов вышли миллионы людей: революционные солдаты и матросы, студентки и студентки, феминистки, представители разных левых течений и просто обычные жители. Таким образом, после свержения самодержавия праздник стал общенациональным символом свободы.

С 1918 в России этот праздник стал официальным выходным днем. И, как и многое под контролем большевистского государства, потерял свой изначальный смысл. От социальных лозунгов и требований свободы, Первомай перерос в демонстрацию с провластными лозунгами о построении коммунизма и мире. Это продолжалось до 1991 года, когда в Москве на Красную площадь вышли независимые профсоюзы. В 1993 году в Москве произошли крупные столкновения демонстрантов с ОМОНом. В 2017-2019 годах в Петербурге происходили задержания демонстрантов, в том числе оппозиционных депутатов ЗакСа.

Сейчас первомайские демонстрации в России окончательно потеряли изначальный смысл: на них выходят от ультраправых до ультралевых, а колонны, обычно, возглавляются представителями "Единой России" и прогосударственных профсоюзов. Лозунги официальных колонн примерно таковы: «План Путина — план Победы!», «Бонусы — пенсионерам», «Три малыша в семье — это норма!».

Разумеется, участие в согласованных демонстрациях, где левые и другая оппозиция оказываются в хвосте колонны, никак нельзя сравнить с тем, как Первомай проводился ранее. Или, например, как он проводится сейчас в других странах. Так, 1 мая в Германии и Франции, особенно в Гамбурге, Берлине и Париже, проходят столкновения левых демонстрантов и полиции. В ходе демонстраций звучат социальные, политические и экологические лозунги.

Помимо десоциализации и частичной деполитизации Первомая, произошла и тотальная деполитизация маевок. Во времена Российской империи на маевках собирались рабочие, чтобы не только провести пикник, но и обсудить социальные проблемы, обменяться политическим знанием. Такие маевки преследовались полицией. Сейчас же как таковые маевки проводят только участники оппозиционных движений, в остальном майские праздники стали традиционным разгулом примитивного гедонизма в виде шашлыков и употребления алкоголя на природе.

Мы не можем согласиться с тем смыслом Первомая, который сейчас транслируется официальной государственной повесткой. Этот день не про абстрактный мир и труд, не про весну, не про цветы и хорошую погоду и уж тем более не про дополнительные выходные для алкопотребления или работ на дачном огороде.

В этот день, мы, социал-демократы и социал-демократки, призываем вспомнить истинный смысл Первомая, тот самый, который тянется с событий в Чикаго в XIX веке. Мы выступаем за достойную зарплату, защиту от дискриминации и произвола на работе, защиту угнетенных и незащищенных персон, требуем социальных гарантий, и, разумеется, выступаем за право на солидарность трудящихся. Поздравляем всех с праздником и призываем помнить, что права просто так не дают. Свобода, справедливость, солидарность! Мир, труд, май!