Половина второго

Половина второго

Хытец, Литр

Жили-были без простоя

Под сосновою листвою

Два червя с тремя ногами на двоих.

Они были в жиле мира, 

Жили в были, половина

Закурила, через дым проговорив:

«Настоящее — единство

Будущего с прошлым, битва

Между памятью и жаждой позабыть»


Вмиг немая половина

Лик себе вообразила

И явила из-под пазух носовых:

«Настоящее единство —

В принципе вне всех позиций

Темпоральных, это надо сознавать»


«Сознавать тут вовсе нечем —

Раз нет времени отметин,

То и слов в Вашем ответе, этот довод поздноват.

Так считал ещё Аврелий,

Но среди его поверий

Был и откровенный фатализм»


«Если Вы про Августина,

Ваших мыслей паутина —

Не ловушка, а до дыр протёртый лист.

Тут со мною согласятся

Вильгельм Лейбниц, Бертрам Рассел,

А святой Аврелий всё же лишь про Бога говорил.

Но к чему эти отсылки

К мыслям из чужой копилки? 

Интереснее же вставить пять копеечек своих.

Я, опять же, не философ,

Но, касательно вопросов

О сейчас, сегодня, завтра и вчера,

У меня ответ единый:

«Будет», «есть» и даже «было» —

Лишь сосуды, но вода течёт одна»

«Вы, конечно, извините,

Может, буду нетактичен,

Вам вообще понятен мой язык?

Отрубаю же с плеча Вам:

Жизнь — борьба конца с началом,

А мгновений ход ошибочен и зыбк»


«Ваш язык мне непонятен, 

Неприятен, и давайте

Эту тему мы закроем, я порядком подустал

В притязании напиться

Из стакана пессимиста.

Если жизнь — ч/б, два стула, занимайте пьедестал!»


«Вы выходите за рамки

Всяческого ритма, такта,

Пользы нет в нашей беседе никакой.

Да, давайте перестанем,

Надоели Вы местами,

Временами и меж ними бардаком»


«Чья корова бы о ритме

Тут мычала, Ваши игры

В войны света свеч не стоят, фитиля!

Кончим же на этой ноте,

Что о бардаке, позвольте,

Вы в клубочке своих смыслов нить сумели потерять:

Разве может быть хоть что-то, 

Окромя секунд работы,

Вдоха, выдоха и прочего «сейчас»,

Где един всей жизни опыт

И по шпалам сердца топот,

Нет концов у этого, и нет начал.

Впрочем, предлагаю лучше

Разобраться в нашей туше,

Чья же всё-таки растёт у нас нога?»


«Ну, учитывая Ваши

Взгляды, мы — ненастоящи,

Значит, Гаутама, вовсе Вам конечность не нужна»


«Червь соломенный же, зря Вы,

Ведь в особенности прямо 

В настоящем настоящи с Вами мы — как никогда.

Я вдохнул и вышел в чащу,

Вы ж хотите быть стоящим.

Незачем и некуда мечтать Вам о ногах.

В Ваших точно же нет правды,

Сломит чёрт среди парабол

И гипербол, фабол, эллипсов! И судя по всему,

С толком Вы не на короткой,

Да и встали что ль с четвёртой,

Вам вторая — словно пятая щенку.

Мне ж нога пойдёт на пользу!

Натопчу Вам суть на Морзе:

«Так-то тут, потом, да там — поток».

И по-Вашему мы что ли

Под сосновою листвою

Делим ногу? Разве был бы в этом толк?

Мы — нога, мы — время, место! 

Бесполезны тут протесты,

Боретесь Вы ни с прошедшим, ни с судьбой, 

Вы, Сизиф, — борьба, я слышу 

Как крадётся серой мышью

В Ваших жилах страх, что есть покой»


«Ну, теперь-то всё понятно...»


«Слышать это мне отрадно!»


«Вы же просто характерный психонавт!

«Всё есть всё» и «Нет насилью!» —

Шляпка, видно, давит сильно,

Ну куда вторую ножку Вам, мой брат?

Вы мицелием займитесь,

Вы всем телом улыбнитесь,

Перед почвой преклонитесь, раз жива!

Вы засели на орбите —

Правду горькую сглотните,

Или надо и её Вам разжевать?

Ну смотрите: есть границы

У всего — за них и биться

Нужно, путь сверля тернистый! А сосновая листва —

Это ж просто образ смерти,

То загадка, неизвестность!

Ведь она должна вселять свой благородный страх»


«Да как смеете Вы...»


«Смею!»


«Как же сверлите Вы...»


«Дрелью!»


«Как же мне наскучил Ваш настрой!

Я Вам о Высоком — Вы же —

Ниже крон и с ними иже!

Вы в границах всё — и Вам не слышно войн,

Что за них идут за ними,

Те, что Вы и породили,

Одобряя стены, троны, стоны, за корону смерть! 

Если б Вы границей были,

Весь в крови, разбитый пылью,

Прахом, пулями, Вы это разве стали бы терпеть?»


«А, однако, Вы романтик,

Пацифизм — это задачка

Второкласснику — деление понять.

В жизни места нет константе,

Не волнуйтесь, юный Ганди,

Дробь полезна, если верно упереться в рукоять.

А потом уже, по правде,

Будете на автомате

Стены охранять часами, что пробьют же в нужный час!

Потому-то лишь сегодня —

Меж вчера и завтра — бойня!

Выдумано остальное, чтобы одурачить Вас»


«Это мне про фанатичность

Заявляет та же личность, 

Что считает иллюзорным целый мир,

Кроме драки «будет» с «было»?

— Ночь на день наступит с тыла!

Вот, с минуту на минуту будет стрелка, слышно «Пли!»

И, неровен час, захватит

Полк секунд наш циферблатик!

Будьте бдительны, почтенный военкор-хронометрист!»

«Так, ну всё, с меня довольно.

Ногу Вам? Да на здоровье!

Раздавитесь, подавитесь, находитесь с ней!»


Тем же временем о землю

Слышались удары, верно, 

В неё кто-то торопился, в спешке перепутав дверь.


«Нет уж, лучше Вы берите,

Жалко Вас, святой делитель,

Всё живёте под границей, побываете над ней»


Стук сгущался, ускорялся,

Словно в хитроумном танце,

Разжигаясь тьмой вибраций по натоптанной земле.


«Будет в мраморе набито:

«Ногу для космополита!»

Кто есть всё — тот есть ничто; а так хотя бы на ногах»


Чрез листву сочилось время, 

Своим соком подземелье

Наполняя, разверзая подсосновые блага.


«Нет уж, Ваше дело браво —

Левой-правой! Левой-правой! —

Пусть трепещет всё под Вашей незапятнанной пятой!»


Зажуржало, забурлило

По извилистым могилам,

Что стучалось, достучалось и нахлынуло волной.


«Дорогой мой небожитель,

Не смущайтесь, заберите!

Не хочу Вас больше видеть! Не могу на Вас смотреть!»


Под сосновою листвою

Червячок уполз, удвоясь,

И оставил в коридорах отсечённой свою треть.


Report Page