Polnischer Teenie reitet gut
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Polnischer Teenie reitet gut
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Dabei ist der "Polnische" der ehrenwerteste aller AbgĂ€nge und ein absoluter Segen fĂŒr jede Party .Â
Ich muss ja noch die Masterarbeit fertig schreiben, morgen total frĂŒh arbeiten, Mutti anrufen und trink ja auch nicht mehr, seit ich diesen Alkoholiker-Selbsttest gemacht habe.
Exkurs â ebenfalls sehr unbeliebte AbgĂ€nge:Â
Wenn du also bei der nĂ€chsten Party frĂŒher los musst, geh einfach "kurz Zigaretten holen". Die anderen werden es dir danken.Â
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Dieser Beitrag wurde am 09.03.2019 auf bento.de veröffentlicht.
FĂŒr eine legendĂ€re Haus-Party benötigt man eigentlich nicht viel: Eine gute Wohnung mit möglichst wenig Sitzgelegenheiten, ausreichend kalte GetrĂ€nke, laute Musik und jede Menge Lieblingsmenschen. Wenn einer von denen allerdings um 23.45 Uhr volltrunken einen sogenannten Polnischen macht â also ohne Verabschiedung einfach abhaut â, sind manche Party-Hosts ziemlich sauer.Â
In Deutschland nennt man es "den Polnischen" oder eine "französische Empfehlung". In Polen selbst nennt man es einen "Englischen", in England einen "Irischen" oder "Französischen" und in Frankreich abermals den "Englischen". Keines der LĂ€nder ist aber tatsĂ€chlich besonders fĂŒr eine Kultur bekannt, in der sich selten verabschiedet wird. Genau geklĂ€rt ist die Herkunft der Begriffe nicht, wahrscheinlich entstammen sie aber alten Ressentiments aus Kriegszeiten. ( ZEITÂ
)
Das, was andere hingegen als "höflich" bezeichnen, ist ein absoluter Stimmungskiller: Wer sich von allen nett verabschiedet, der befördert eine Party ins Jenseits. Das gilt besonders, wenn diese noch in der AufwĂ€rmphase ist und auf einmal 50 Prozent der anderen GĂ€ste angspornt werden, ebenfalls ĂŒber eigentlich anstehende Pflichten nachzudenken. Bumms, sitzt der Gastgeber mit drei Tapferen da, noch bevor der erste 90er-Hit lief. Diese Party hatte nie eine Chance.Â
Bei diesem hassenswertesten Gegenteil des Polnischen lĂ€uft es so ab: Du erklĂ€rst laut, immer wieder, dass du gerne gehen möchtest, machst bei allen GĂ€sten Werbung fĂŒr angeblich bessere (aber nicht existente) Partys, Clubs und Kneipen und sorgst dafĂŒr, dass grundsĂ€tzlich jeder, der gerade eigentlich feiern möchte, sich nun mit deinem Blödsinn beschĂ€ftigen muss. Dann ziehst du theatralisch deine Jacke an und machst noch mal eine riieeesige Abschiedsrunde und sagst Sachen wie "mĂŒsst ihr selbst wissen" , bevor du dich allein in deine kleine Einzimmerwohnung setzt und einsam "Bittersweet Symphony" summst.Â
Kein Gastgeber will kurz nach dem Anschneiden der Torte oder dem Exen des ersten Trichters Freunden in Jacken "TschĂŒĂ" sagen mĂŒssen. Und erst Recht will niemand auf dem fĂŒr philosophische GesprĂ€che reservierten Raucherbalkon Abschieds-Smalltalk fĂŒhren Ă la "wir mĂŒssen uns mal wieder öfter sehen, hat mich gefreut...". Wir sehen uns doch jetzt, was laberst du?!
Er hĂ€lt die Party am Laufen. Du bist zu betrunken, musst deinen Hamster fĂŒttern oder den Babysitter ablösen? Schade! Aber warum mĂŒssen das alle anderen wissen?Â
Eine gute Party ist eine kleine Blase, in der Lieblingsmenschen kollektiv beschlossen haben, den Alltag heute Nacht drauĂen zu lassen. Denn drauĂen, das bedeutet: Rechnungen, Abgabetermine, Regenwetter und Exfreunde. Wer sich klammheimlich verzieht, erlaubt den anderen GĂ€sten, in der Blase zu bleiben und sich keine Gedanken ĂŒber die AuĂenwelt machen zu mĂŒssen .
Ach ja: Wer sich den Polnischen Abgang trotz seiner offensichtlichen GröĂe nicht zutraut â weil es zu "unhöflich" sein könnte â kann sich ĂŒbrigens stattdessen am " Tschechischen Abgang" versuchen : FĂŒr den kĂŒndigt man schon bei der Ankunft an, spĂ€ter einen "Polnischen" zu machen. Viel Erfolg!
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Es gibt gute OsteuropĂ€er. Sie arbeiten brav fĂŒr drei-, vierhundert Mark pro Monat, sie produzieren den Stahl und die Kohle, die den WesteuropĂ€ern hilft, mehr Feizeit zu haben und bald die schĂ€dlichen HĂŒtten und Gruben zu schlieĂen. Oder sie bebauen ihre Ăcker und liefern Fleisch und Korn zu so niedrigen Preisen, daĂ sich die westeuropĂ€ischen Bauern endlich mal ein wenig Erholung in BrĂŒssel, Bonn oder Paris gönnen dĂŒrfen.
Die braven OsteuropĂ€er bleiben zu Hause und freuen sich ĂŒber Spenden und Besuche der anderen OsteuropĂ€er, die aus Westeuropa deportiert wurden. Sie schieĂen aufeinander (eine durchaus begrĂŒĂenswerte MaĂnahme gegen den Bevölkerungszuwachs auf der Erde, solange man von den WesteuropĂ€ern nicht erwartet, daĂ sie sich einmischen, womöglich noch mit Gewalt â Frieden schaffen ohne Waffen! heiĂt die Devise: nachdem sich alle in Bosnien umgebracht haben werden, kommt der Friede gewaltlos, von allein!).
Es gibt auch böse OsteuropĂ€er. Sie klauen den Ă€rmsten WesteuropĂ€ern ihre Krauss- Maffays 600 SEL und 750 iL â die man dann wieder anschaffen muĂ â und ruinieren dadurch die Autoindustrie, die es nicht schaffen kann, genug Fahrzeuge zu produzieren. AuĂerdem belĂ€stigen sie die geschĂ€digten EigentĂŒmer, die sich an irgendwelche Ersatzwagen gewöhnen und idiotische Formulare ausfĂŒllen mĂŒssen, damit man nicht etwa denkt, daĂ sie die Limousine schwarz verkauft haben (um Gottes willen!) und obendrauf die Versicherung kassieren wollen.
Wenn die osteuropĂ€ischen Diebe erwischt werden, belĂ€stigen sie die zu bemitleidenden westeuropĂ€ischen AnwĂ€lte, die sie fĂŒr einen Hungerlohn verteidigen mĂŒssen. Die anderen OsteuropĂ€er kommen scharenweise und kaufen die Aldi-LĂ€den und RamschgeschĂ€fte leer, so daĂ fĂŒr die armen Aboriginals nichts mehr ĂŒbrig bleibt.
Es gibt OsteuropÀer. Und es gibt WesteuropÀer. Die sind jenseits von Gut und Böse.
Die Vorstellung, daà der Unterschied zwischen ersteren und letzteren eines Tages verschwinden wird, liegt jenseits der europÀischen Vorstellungskraft. Piotr Olszowka
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