Поликультурное Воспитание Дошкольников Курсовая Работа
Поликультурное Воспитание Дошкольников Курсовая Работа
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Апреля 2014 в 14:05, курсовая работа
Цель работы. Исследование основных тенденций развития поликультурного воспитания дошкольников в детском саду.
Задачи:
1. Рассмотреть историю развития поликультурного воспитания в мировом сообществе и в Республике Казахстан;
2. Выявить особенности приобщения детей к национальной культуре в условиях современного дошкольного учреждения
3. Познакомиться с понятием «билингвизм» и его влиянием на развитие детей дошкольного возраста.
Введение
1 Развитие поликультурного воспитания
1.1 История развития проблемы поликультурного воспитания в мировом сообществе
1.2 Развитие поликультурного образования в Республике Казахстан
2 Поликультурное воспитание в детском саду
2.1 Особенности приобщения детей к национальной культуре в условиях современного дошкольного учреждения
2.2 Билингвизм и его влияние на развитие детей дошкольного возраста
2.3 Диагностика этнической толерантности
Заключение
Список литературы
Приложение 1
Курсовая.doc
— 247.00 Кб (Скачать документ)
1 Развитие поликультурного воспитания
1.1 История развития проблемы поликультурного воспитания в мировом сообществе
1.2 Развитие поликультурного образования в Республике Казахстан
2 Поликультурное воспитание в детском саду
2.1 Особенности приобщения детей к национальной культуре в условиях современного дошкольного учреждения
2.2 Билингвизм и его влияние на развитие детей дошкольного возраста
2.3 Диагностика этнической толерантности
Обновление содержания и структуры образования на основе отечественных традиций и мирового опыта – одна из задач государственной политики в области образования. Стратегия вхождения Казахстана в число 50-ти наиболее конкуретно-способных стран мира, предполагает реформу образования, как один из важнейших инструментов, позволяющих обеспечить реальную конкурентную способность Казахстана. В этих условиях одной из актуальных проблем казахстанского общества является формирование личности, обладающей активной гражданской позицией с развитым интеллектом, имеющую креативное мышление, отличающуюся толерантностью суждений, социальной ответственностью, устойчивой мотивацией познавательной деятельности.
Дошкольное образование и обучение – первый уровень системы непрерывного образования Республики Казахстан, находящийся на новом этапе развития, идет его модернизация. Именно дошкольное воспитание на современном этапе революционного преобразования общественного устройства играет особую роль. Детский сад сегодня – это сложный организм, стремящийся к развитию, ищущий новые возможности, создающий необходимые условия для творческой профессиональной работы педагогов, отвечающей самым современным требованиям. Цель профессионального коллектива дошкольного учреждения – сформировать личность, наделить ее определенным комплексом качеств, которые позволили бы ей (личности) благополучно существовать в современном мире, быть защищенным от превратностей судьбы.
Одной из главных социальных функций общества являлось воспитание. Решая проблемы современного воспитания, необходимо учитывать социально-культурные условия, в которых развивается ребенок. Появляясь на свет, он попадает в существовавшее до него окружение, в своеобразную национальную культуру.
Актуальность исследования. Проблема поликультурного воспитания как аспекта педагогической деятельности, являющегося одним из приоритетных направлений научного поиска и практической реализации, ориентированной на социализацию личности в многонациональной среде, остается еще нерешенной. Это обусловлено тем, что в современном обществе сохраняются не только объективные, но и субъективные причины возникновения и обострения различного рода межэтнических конфликтов, напряженности в отношениях между людьми на международном, региональном, групповом и межличностном уровнях. К числу таких распространенных субъективных факторов относится, прежде всего, нормативно-ценностный этноцентризм, заключающийся в неуважительном, нетерпимом отношении к национальным и религиозным чувствам, традициям, обычаям разных народов. В предотвращении и устранении этого конфликтогенного фактора и состоит социально-духовное предназначение поликультурного воспитания.
Объект исследования— поликультурное воспитание детей дошкольного возраста.
Предмет исследования — условия поликультурного воспитания в детском саду.
Гипотеза исследования основывается на предположении о том, что поликультурное воспитание дошкольников реализуется с наибольшей эффективностью, если соблюдаются следующие педагогические условия:
Цель работы. Исследование основных тенденций развития поликультурного воспитания дошкольников в детском саду.
1. Рассмотреть историю развития поликультурного воспитания в мировом сообществе и в Республике Казахстан;
2. Выявить особенности приобщения детей к национальной культуре в условиях современного дошкольного учреждения
3. Познакомиться с понятием «билингвизм» и его влиянием на развитие детей дошкольного возраста.
Президент страны Н. А. Назарбаев поставил высокую планку перед отечественным образованием. Оно должно стать конкурентноспособным, высококачественным, таким, чтобы выпускники казахстанской школы могли легко продолжать обучение в зарубежных вузах. Поэтому важнейшей стратегической задачей образования является, с одной стороны сохранение лучших казахстанских образовательных традиций, с другой стороны, обеспечение выпускников школ международными квалификационными качествами, развитие их лингвистического сознания, в основе которого — овладение государственным, родным, и иностранными языками. В этой связи понимание роли языков в современном мире с особой остротой ставит перед педагогами вопрос о результативности обучения языкам и повышении уровня языковой подготовки детей. Полиязычие — основа формирования поликультурной личности.
Цели поликультурного и полиязычного образования:
Аспекты овладения поликультурной языковой активностью:
В соответствии со стандартами образования Республики Казахстан начальный этап обучения предоставляет наиболее благоприятные возможности для формирования у дошкольников коммуникативно-познавательных потребностей и интересов. Обучение языкам на начальном этапе способствует приобщению детей к общемировой культуре, помогает становлению личности.
Происходящие в странах Европы и на территории СНГ процессы интеграции и дифференциации ставят перед современной педагогической наукой и практикой сложные задачи создания условий для подготовки новых поколений к жизни в открытом поликультурном обществе, к сотрудничеству и взаимодействию. При этом важнейшим аспектом культурной интеграции называется духовное сближение народов.
С учетом новых социокультурных реалий мировая педагогическая мысль разрабатывает соответствующую образовательную стратегию. В начале девяностых годов в научной литературе на основе обобщения теоретических положений и складывающейся практики в учебно-воспитательных учреждениях указывалось на необходимость уделять особое внимание поликультурному образованию, способствующему усвоению учащимися знаний о других культурах; уяснению основного и особенного в традициях, образе жизни, культурных ценностях народов; воспитанию молодежи в духе уважения инокультурных систем.
На сегодняшний день трудно назвать какую-либо общественную дисциплину, которая не касалась бы проблемы поликультурности прямо или косвенно. Особое место среди них занимают философия, история, этнография, социология, конфликтология, религия, политология, психология и все больше педагогика.
В философии основой исследования культурного многообразия послужила так называемая цикличная теория культурного развития, которая в последствии оказала сильное влияние на изучение проблем общества, культуры, цивилизации. В ее рамках все чаще рассматривается феномен взаимодействия и диалога культур, говорится о невозможности понять природу любой культуры без ее сопоставления с иными культурами.
Одним из условий понимания иной культуры многими авторами называется способность человека к культурной самоидентификации, утверждается, что понимание иной культуры возможно только в том случае, если индивид способен осознать свои национальные ценности, на что еще в начале XX века обратил внимание Н.А. Бердяев в книге «Судьба России». Он говорил о национальной и культурной идентификации как необходимом условии продуктивного взаимодействия народов. «Национальный человек больше, а не меньше, чем просто человек, в нем есть родовые черты человека вообще и еще есть черты индивидуально-национальные» [1].
Национальная культура - это уникальная картина мироздания, говорящая с окружающими языком мифа, религии, искусства, народной мудрости, философии.
Каждый народ, любая этническая группа стремится к сохранению собственной самобытности, пытается противостоять ассимиляции и унификации в наднациональных либо инонациональных общностях. Поэтому в полиэтническом государстве этносы ищут свою социальную нишу, где они могут поддерживать свой демографический состав и основные этнические ценности (язык, культуру, традиции, религию, особенности образа жизни, быта и др.). В то же время в современных условиях совершенно неизбежно происходит размывание традиционных этнических связей, преодоление обособленности этнических общностей, ассимиляция людьми инокультурных ценностей и норм.
Философия, рассматривая человечество как единое целое, состоящее из равноценных культурных сообществ, открытых для диалога, который необходим, во-первых, для культурной самоидентификации, во-вторых, для взаимообогащения участников диалога обменом мнениями, предусматривает построение совместных действий с учетом разнонаправленных тенденций, определяющих этнодемографическое развитие полиэтнических государств.
В социологии, где культура трактуется с точки зрения ее функционирования в конкретной системе общественных отношений и институтов, определяющих роли и нормы поведения людей в обществе, подчеркивается, что она оказывает влияние на восприятие, мышление, поведение всех членов конкретного общества и определяет принадлежность каждого человека к данному обществу. В этой интерпретации культура предстает как целостность, отличающаяся от других всеобщих категорий, благодаря религиозным, национально-государственным границам или набору этнических признаков. Такое понимание культуры является и наиболее функциональным с точки зрения межкультурной коммуникации.
В культурологии акцент делается на полифонизме культуры, ее характеристике как сложного многослойного явления, представляющего собой органическое единство различных по уровню и качеству самостоятельных культурных образований, самобытных и оригинальных по форме и содержанию. В современной культуре сосуществуют параллельно разнородные национальные культуры, внутри которых могут наличествовать субкультуры, авангардные культуры и т.д. Все это вместе взятое позволяет представителям гуманитарных наук придти к выводу о том, что поведение людей, принадлежащих к разным культурам, вовсе не является чем-то непредсказуемым, оно поддается изучению и прогнозированию, но требует специальных образовательных программ, направленных на подготовку к межкультурной коммуникации. Изучение иных культур, их особенностей, закономерностей их функционирования и развития обогащает человека, трансформирует его отношение к миру и другим людям, может кардинально изменить его восприятие жизненных ситуаций.
© 2009 — 2020 Referat911 — тысячи рефератов, курсовых и дипломных работ
Поликультурное воспитание в детском саду
Материал (средняя, старшая, подготовительная группа): Опыт...
Курсовая работа : Поликультурное воспитание... - BestReferat.ru
Скачать: Поликультурное воспитание и его сущность. Курсовая...
Организация и содержание работы дошкольных групп СОШ...
Терроризм Угроза Всему Мировому Сообществу Реферат
Критерии Оценивания Сочинения 27
Растения Индикаторы Реферат
Сочинение Рассуждение На Тему Слово Делом
Сочинение На Тему Почему Нужно Быть Толерантным