Полицейские Дашогуза запрещают знахарям проводить операции по обрезанию
"Хроника Туркменистана" (www.hronikatm.com)
В конце лета – осенью, с уходом жары, по традиции мальчикам в Туркменистане делают обрезание.
Как сообщают корреспонденты «Хроники Туркменистана», в Дашогузском велаяте полицейские начали бороться с так называемыми уста – знахарями, которые, не имея медицинского образования, делают обрезание на дому.
В поселке Таза-базар участковые, узнав, что в каком-либо доме проходит суннет-той (праздник по случаю обрезания), приходят туда и требуют от родителей сообщить, кто именно провел операцию. Знахари могут отделаться предупреждением, но иногда от них требуют заплатить штраф.
Большая часть всех уста — самоучки. Родители это понимают, но тем не менее обращаются к ним, а не к врачам. Это связано с традициями. Кроме того, их услуги дешевле, чем операция в больнице.
Сделавший операцию уста получает за работу одну подушку из двух, которые подкладывают под мальчика во время обрезания, одну рубашку и 100–150 манатов ($28,6-43 по госкурсу или $5,1-7,7 по курсу черного рынка).
В больнице детям многие процедуры, в том числе и такая операция, официально проводятся бесплатно. Формально плату (32,70 маната) берут за комплект обеззараживающей жидкости и мази для послеоперационной обработки, а также 40 манатов за комплект из семи специальных трусов (на фото), хотя на базаре они стоят вдвое дешевле.
При этом хирургу неофициально нужно заплатить 200 манатов, а для всего отделения в честь праздника принести казан плова, лепешки, несколько бутылок водки и безалкогольных напитков.
Жители сел рассказывать полицейским об уста отказываются, потому что если он прекратит свою работу, то детей придется везти в больницу и платить, но профессиональные врачи борьбу с нелицензионными народными целителями поддерживают.
– Да, в какой-то мере они нам конкуренты. Но у них случаются и неудачные операции, после которых нам приходится лечить детей, – рассказала медсестра детского хирургического отделения в Дашогузе.
Напомним, в прошлом году полицейские Лебапского велаята выискивали народных целителей (тебибов) и требовали от них получить лицензию от Министерства здравоохранения и медицинской промышленности. В противном случае их грозили привлечь к ответственности.
Муллы и ишаны также должны были получить подобный документ, но уже от Комиссии по работе с религиозными организациями.