Покаяние

«О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки» [сура «Запрещение», аят 8].

Искреннее покаяние предполагает выполнение нескольких условий.

Условия искреннего покаяния:

1. Прекращение греха — полное оставление греховного деяния.

2. Сожаление о содеянном — искреннее раскаяние в совершённом грехе.

3. Решимость не повторять грех — твердое намерение избегать повторения греха в будущем.

4. Восстановление права пострадавшего, если грех касался нарушения прав другого человека, например, следствием греха стало отнятое имущество или задетая честь. Необходимо восстановить эти права или принять законное наказание по Шариату.

Покаяние не будет считаться искренним, если не соблюдается хотя бы одно из этих условий.

Самым главным из этих условий является сожаление, поскольку Пророк ﷺ сказал: «Сожаление есть покаяние» (Ахмад), — то есть сожаление является важнейшей частью покаяния. Ученые объяснили это тем, что сожаление влечет за собой остальные условия.

Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, верующий смотрит на свои грехи так, словно он сидит у подножия горы и боится, что она обрушится на него; а нечестивый считает свои грехи чем-то вроде мухи, пролетающей возле его носа».

Еще один ключевой аспект покаяния, упускаемый многими, — это его неотложность.

Имам ан-Навави сказал: «Ученые единогласны в том, что покаяние во всех грехах является обязательным деянием и обязательно совершать его немедленно, не откладывая, будь то маленькие грехи или большие».

Что значит «обязательно совершать его немедленно»? Это означает, что человек, откладывающий покаяние после совершённого им греха, совершает ещё один грех своим откладыванием.

Аль-'Изз ибн ‘Абду-с-Салям говорит в книге «Кава‘иду-ль-ахкам»: «Покаяние обязательно совершать немедленно. Тот же, кто откладывает его на какой-то срок, совершает грех своим откладыванием. Время идёт, и его грехи повторяются, и он нуждается в дополнительном покаянии из-за своего откладывания».

Итак, покаяние обязательно и обязательно покаяться сразу же после совершённого греха, соблюдая при этом все условия искреннего покаяния. Если человек откладывает хотя бы одно из этих условий на завтра или послезавтра, то он совершает дополнительный грех, в котором он тоже должен покаяться.

Приведем некоторые примеры. Если человек совершает прелюбодеяние, допустим, раз в месяц, да убережет нас Аллах, и собирается прекратить это и покаяться после женитьбы, например, через год, то он живет в грехе все это время, а не только в момент совершения прелюбодеяния. Это касается также курящих или бреющих бороду людей. Возможно, некоторые думают, что и первые, и вторые совершают грех только в момент курения или бритья, но нет, они живут в грехе, если не совершают искреннее покаяние после каждой выкуренной сигареты или после каждого бритья бороды, что на практике почти невозможно.

Пусть Аллах убережет нас от того, чтобы мы встретили Его, покинув этот мир прямиком из ослушания Аллаха!

Всевышний Аллах сказал:

Ученые сказали, что есть лишь два вида людей:

● совершающие несправедливость по отношению к самим себе — это те, кто не совершает покаяние;

● и преуспевшие — это те, кто кается.

А Аллах знает лучше!