Podziwia jej ciało, kiedy na nim skacze

🔞 KLIKNIJ TUTAJ, ABY UZYSKAĆ WIĘCEJ INFORMACJI 👈🏻👈🏻👈🏻

Podziwia jej ciało, kiedy na nim skacze
Trwa analiza zapytania. Może to potrwać około 5 sekund.
Please enable Cookies and reload the page.
This process is automatic. Your browser will redirect to your requested content shortly.
Surprised icon designed by Julien Deveaux


Jesteś tutaj: Strona główna Artykuły Mowa ciała mężczyzn
Copyright © 2022 Mój facet. Wszelkie prawa zastrzeżone.
Joomla! jest wolnym oprogramowaniem wydanym na warunkach GNU Powszechnej Licencji Publicznej.
Ich zadaniem jest zapewnienie wygody odwiedzającym ją osobom (zapamiętywanie preferencji i ustawień na naszych stronach, zbieranie anonimowych danych reklamowych i statystycznych). Odwiedzanie naszej strony oznacza wyrażenie zgody na używanie ciasteczek. Zgoda może w każdym momencie zostać odwołana poprzez zmianę ustawień przeglądarki. Czytaj więcej…

Więcej informacji o ciasteczkach znajdziecie na stronach pl.wikipedia.org/wiki/Ciasteczko i wszystkoociasteczkach.pl.
Mowie ciała poświęcono wiele tekstów. Większość z nich omawia temat bardzo szeroko, interpretuje zachowania ludzi w różnych sytuacjach: rodzinnych, towarzyskich, zawodowych itd. Choć to temat bardzo ciekawy i przydatny, to zapewne nie wszystkie macie ochotę go zgłębiać. Większość z Was poszukuje szybkich odpowiedzi na konkretne pytania. Poznałaś przystojnego faceta. Czy on jest Tobą zainteresowany czy tylko stara się być uprzejmy i miły? Od czegóż mowa ciała? Obserwuj go uważnie. Ten tekst ma pomóc Ci odczytać jego język ciała. Poświęcony jest tym zachowaniom mężczyzn, które mogą świadczyć o zainteresowaniu kobietą.
Jeśli mężczyzna uznał Cię za interesującą, będzie szukał kontaktu. Zwracaj więc uwagę, jak daleko od Ciebie znajduje się mężczyzna. Im jest bliżej, tym jego stosunek do Ciebie jest cieplejszy. Może chcieć sprawdzić twoją reakcję - czy dobrze się czujesz, gdy on znajduje się blisko. Sama możesz także sprawdzać w ten sposób reakcje mężczyzn. Jeśli przysuniesz się do mężczyzny, a on się odsunie, to raczej nie pragnie z Tobą bliższych relacji, a jeśli w odpowiedzi, sam przysunie się jeszcze bliżej, może to oznaczać, że Cię lubi. Świadomie bądź nieświadomie odczytał twój sygnał i wysyła Ci odpowiedź.
Obserwuj sposób jego chodzenia. Idąc prosto prezentujemy całe ciało, sprawiając tym samym wrażenie pewnych siebie i otwartych. Wyprostowana sylwetka uważana jest za oznakę godności i wdzięku. Prosty chód świadczy o wierze we własne siły i kompetencji. Energiczne, średnie lub długie kroki, prosta sylwetka i ruchy ramionami świadczą o dobrym nastroju i pozytywnej samoocenie. Mężczyzna, który się tobą interesuje, będzie chciał zrobić jak najlepsze wrażenie.
Także z tego powodu będzie się starać skorygować swój wygląd. Poprawianie krawata, wkładanie koszuli czy bluzki w spodnie, zdejmowanie pyłku z marynarki, wygładzenie ubrania, przegarnięcie włosów to typowe przejawy tzw. czyszczenia piórek. Mają one na celu nie tylko zapewnienie schludnego wyglądu. Są sygnałem zalotów.
Jedną z typowych oznak zainteresowania mężczyzny twoją osobą jest trzymanie przez niego kciuków za paskiem lub w pętelkach spodni, które ma na sobie. To prawie pewny znak, że go pociągasz. Podobnie, gdy trzyma ręce na biodrach. Pozycja z rękoma założonymi na biodra uznawana jest władczą i dominującą, sygnalizującą kompetencję, pewność siebie i siłę.
Dotykanie własnej twarzy, szyi, piersi albo ud to także oznaki zalotów. Ważnym sygnałem są także przypadkowe dotknięcia, które często nie są wcale takie przypadkowe. Dotknięcie twojej dłoni przy podawaniu ci drinka albo ocieranie się o ciebie mogą być formą zalotów.
Zwracaj uwagę, w jakim kierunku zwrócony jest jego tors i stopy. Gdy stoicie w grupie kilku osób, a kieruje je właśnie na Ciebie, najwyraźniej jest Tobą zainteresowany. Szczególnie, gdy jednocześnie pochyla się w twoją stronę.
Czy te oczy mogą kłamać? Staraj się ocenić spojrzenie mężczyzny. Zwykle osoby zainteresowane sobą wzajemnie, początkowo odwracają wzrok widząc spojrzenie potencjalnego partnera. Szybko jednak zaczynają odwzajemniać spojrzenia, a ich kontakt wzrokowy trwa coraz dłużej. Długie, łagodne spojrzenia świadczą o zainteresowaniu i chęci bliższego poznania obiektu obserwacji. Spoglądanie na usta, może świadczyć o nieśmiałości, o obawie przed odrzuceniem. Możliwe także, że facet patrzy na twoje usta, bo uważa je za piękne i słodkie i chciałby je pocałować. W połączeniu z kontaktem wzrokowym, bardzo przyjacielskim, a często także zalotnym gestem jest uśmiech. Uśmiech może zmienić twarz nadając jej bardziej przystępny i atrakcyjny wygląd.
Jeśli mężczyzna lustruje cię z góry na dół, najpierw oczy, potem usta i podbródek, wreszcie stopy i ponownie patrzy ci w oczy, jest już prawie twój. W sytuacji jeden na jeden mężczyźni zwykle robią to bardzo szybko, żeby nie sprawić wrażenia nachalnych czy źle wychowanych.
Zwracaj uwagę na takie zachowania faceta, który Ci się podoba. Nie zawsze wystąpią wszystkie ale im więcej ich zaobserwujesz, tym pewniejsze jest, że wpadłaś mu w oko.
Odwiedza nas 71 gości oraz 0 użytkowników.



Streszczenie - Ouo vadis


Streszczenie

Rozdz.1.

Rankiem, po kolejnej uczcie u Nerona, Petroniusz zażywa kąpieli, gdy przybywa Marek Winicjusz - jego siostrzeniec. Winicjusz wr�cił do Rzymu z Azji Mniejszej, gdzie walczył przeciw Partom. Winicjusz zwierza się wujowi: tuż przed bramami Rzymu wybił sobie rękę i jako ranny spędził kilkanaście dni u Aulusa Plaucjusza , tam zobaczył Ligię-Kallinę i zakochał się . Ligia jest c�rką wodza Lig�w, kt�ra została wraz z matką przekazana jako zakładniczka Rzymowi. Oddano ją Grecynie, żonie Plaucjusza. W ich domu żyje jak c�rka.

Rozdz.2.

Po południowej drzemce Petroniusz udaje się z Winicjuszem do Aulus�w. Winicjusz opowiada wujowi o jedynej rozmowie z Ligią. Speszona dziewczyna, słuchając jego sł�w, nakreśliła na piasku rybę. Petroniusz przypomina sobie, że kiedyś Pomponię Grecynę podejrzewano o wyznawanie wschodniego zabobonu, polegającego na oddawaniu czci Chrestosowi. Petroniusz, poznawszy u Aulus�w Ligię, docenia jej urodę i znajomość greckiego tekstu Odysei. Z przyjemnością chłonie spok�j , jaki bije z twarzy Pomponii i Aulusa i jaki przepełnia cały dom. Zdaniem Pomponii życie porządkuje B�g - jedyny, sprawiedliwy i wszechmocny.

Rozdz. 3.

Winicjusz, rozgorączkowany spotkaniem z Ligią, chce ją wprowadzić do swego domu jako żonę , skoro inaczej nie może jej mieć. Petroniusz hamuje jego zapał. Po co żenić się z barbarzynką, wystarczy ją w sobie rozkochać.

Rozdz. 4.

Za sprawą Petroniusza do domu Aulusa przybywają posłańcy z poleceniem cesarza. C�rka kr�la Lig�w i zakładniczka Rzymu powinna zostawać pod opieką samego cezara i senatu. Aulus obiecuje przerażonym kobietom p�jść do władcy i błagać o zmianę decyzji . Ligia jednak nie chce narażać rodziny Aulusa na niebezpieczeństwo i postanawia spełnić wolę cesarza. Razem z Ligią idzie jej sługa - Ursus. Pomponia pisze list do wyzwolenicy cesarza - Akte (r�wnież chrześcijanki) - niech wspiera Ligię swoją opieką. Aulus podejrzewa, że o Ligii powiedział Neronowi Winicjusz. Rozdz. 5.

Aulus szuka wstawiennictwa Seneki u Nerona. Na pr�żno. Seneka, dawny mistrz cesarza, nie cieszy się już jego łaskami. Winicjusz, gdy Aulus m�wi mu o porwaniu Ligii, płonie gniewem. Obiecuje, że prędzej zabije Ligię i siebie, niż pozwoli, by wziął ją dla siebie cesarz lub Petroniusz. Niestety, wkr�tce przychodzi do Aulus�w posłaniec z listem od Winicjusza - przed wolą cesarza trzeba schylić głowę.

Rozdz. 6.

Petroniusz wyjaśnia Winicjuszowi sw�j plan. Zasugerował Neronowi, by oddał Ligię - zakładniczkę Rzymu Winicjuszowi, gdyż ten bezrozumnie ją pokochał, czym wyrządzi krzywdę Aulusowi. Cezar, jak twierdzi Petroniusz, z przyjemnością sprawi przykrość porządnym ludziom.

Rozdz. 7.

Ligia boi się iść na ucztę do Nerona. Zastanawia się, czy nie sprzeciwić się woli cezara. Akte tłumaczy jej, że nie ma to sensu. Po co z błahego powodu narażać się na gniew ziemskiego, okrutnego boga? Podczas uczty Ligia odczuwa radość na widok Winicjusza. Młodzieniec zajmuje miejsce obok niej i zapewnia o swojej miłości. Przed zbyt natarczywymi zalotami broni ją Ursus.

Rozdz. 8.

Ligia chce, by Ursus odprowadził ją do domu Aulus�w. Akte przestrzega - to r�wnałoby się wyrokowi śmierci na całą rodzinę. Młoda chrześcijanka modli się, z ufnością powierzając sw�j los Bogu.

Rozdz. 9.

Wszystko zostało zaplanowane. Ursus ma odbić Ligię, gdy ta będzie się udawała do domu Winicjusza.

Rozdz.10.

Rozwścieczony odbiciem Ligii, Winicjusz zabija jednego ze swoich niewolnik�w, a pozostałych ćwiczy r�zgami do rana.

Rozdz. 11.

Nocą Winicjusz poszukuje Ligii po Rzymie. Nagle przychodzi mu do głowy straszna myśl: może to Neron porwał piękną kr�lewnę? Wszyscy wiedzieli, jak bawiły go nocne napady na kobiety. Jeśli tak, to Ligia jest stracona, Winicjusz nigdy jej nie odzyska. Akte uspokaja go - cezar od wieczora nie wychodził z pałacu, bo zachorowała mała Augusta, jego ukochana c�reczka. Niegdysiejsza kochanka Nerona uświadamia Winicjuszowi wszystkie błędy, jakie popełnił: jak m�gł potraktować kr�lewską c�rkę i wychowanicę Pomponii Grecyny jak niewolnicę albo rozpustnicę? Gdzie jego honor i rozum? Teraz niech szuka dziewczyna i strzeże jej przed niebezpieczeństwem. Jeśli bowiem umrze mała Augusta, Poppea oskarży Ligię-cudzoziemkę o rzucenie uroku.

Rozdz.12.

Petroniusz podsuwa pomysł, by rozgłosić, że Ligię porwały złe duchy; Neron i Poppea są przesądni, uwierzą, a wtedy nie będą oskarżać Ligii o czary, skoro sama stała się ich ofiarą. Eunice, niewolnica Petroniusza, skrycie kochająca się w swoim panu, poleca człowieka, kt�ry potrafi odnaleźć Ligię.

Rozdz. 13.

Człowiekiem poleconym przez Eunice jest Chilon Chilonides, lekarz, mędrzec i wr�żbita. Za stosowną opłatą podejmuje się odszukać Ligię.

Rozdz. 14.

Umiera mała Augusta. Petroniusz na spotkaniu u Nerona zręcznie odwraca niebezpieczeństwo od siebie, Winicjusza, Ligii i Aulus�w. Mała Augusta była wszak boginią, a czy boginie mogą ulec złym czarom? Chilon przynosi informację: Ligia jest chrześcijanką i odbili ją wsp�łwyznawcy. Petroniusz i Winicjusz nie posiadają się ze zdumienia. Czy to możliwe, żeby Ligia i Pomponia należały do nieprzyjaci�ł rodu ludzkiego, kt�rzy zatruwają studnie, czczą oślą głowę, mordują dzieci i oddają się najplugawszej rozpuście? Nieprawdopodobne, widocznie chrześcijanie nie są tacy, za jakich uchodzą w Rzymie.

Rozdz. 15.

Wymiana list�w między Petroniuszem, kt�ry za cesarzem udał się do Ancjum, a Winicjuszem. Ligii nadal nie ma. Chilon zdobywa coraz większe zaufanie chrześcijan. Winicjusz wybiera się z Chilonem w miejsce, gdzie wyznawcy nowej wiary oddają się modlitwie. Na pewno pozna Ligię.

Rozdz.16.

Chilon długo się nie pojawia. W Winicjuszu porywczość, gniew, poczucie bezsilności, miłość i czułość do Ligii stapiają się w jedno. Wreszcie przybywa długo oczekiwany Chilon. Niestety, w domu modlitwy spotkał Glaukusa, swego dawnego znajomego, kt�ry oskarża Greka, że ten kiedyś nasłał na niego rozb�jnik�w. Chilon chce od Winicjusza pieniędzy - najmie zb�jc�w , a ci pozbawią Glauka życia: nie będzie wtedy utrudniał Chilonowi poszukiwania Ligii. Winicjusz wyraża zgodę. Grek ma też dobrą wiadomość: niebawem do Rzymu ma przybyć uczeń Chrystusa, na spotkanie z nim na pewno przyjdą wszyscy chrześcijanie - między nimi Ligia.

Rozdz. 17.

Chilon szuka ludzi, kt�rzy podjęliby się zabicia Glauka, ale p�źniej nie zaczęli szantażować jego samego. Za najbardziej godnych zaufania uznaje chrześcijan. Doprowadzony do Ursusa, kt�ry na chrzcie otrzymał imię Urbana, Chilon opowiada o nowym Judaszu, jaki pojawił się w Rzymie. Urban got�w jest zabić zdrajcę, ale dobrze by się stało, gdyby wyrok wydała starszyzna. Chcąc pozbawić go skrupuł�w, Chilon opowiada, jak to Glaukus obiecał pewnemu zausznikowi cesarskiemu - Winicjuszowi odnaleźć wśr�d chrześcijan jakąś dziewczynę. Urban nie ma już żadnych wątpliwości.

Rozdz. 18.

Petroniusz w swoim liście do Winicjusza donosi o literackich i teatralnych sukcesach Nerona w Grecji, przy czym opowiada o cesarzu ze zwykłym sobie cynizmem.

Rozdz. 19.

Chilon informuje Winicjusza o odnalezieniu Ursusa i mającym się odbyć spotkaniu ucznia Chrystusa z chrześcijanami w Ostrianum, na cmentarzu poza bramami Rzymu . Otuchą napawa Greka fakt, że Marek zamierza zabrać ze sobą sławnego atletę Krotona.

Rozdz. 20.

Szukając nerwowo Ligii wśr�d gromadzących się chrześcijan, Winicjusz mimo woli poddaje się tęsknemu nastrojowi śpiewanych pieśni i urokowi Piotra, ucznia Chrystusa. Starzec m�wi o potrzebie wyrzeczenia się zbytk�w i rozkoszy, umiłowaniu ub�stwa i czystości obyczaj�w. Winicjusz nie widzi w tej nauce niczego nowego - to samo głosili cynicy, Sokrates i Seneka. R�żnicę dostrzega dopiero w obrazie życia wiecznego; nieśmiertelność ma być r�wna bytowaniu boskiemu, a nie podziemną nudą. Zadziwiają go słowa, iż ten, kto kocha ludzi, spełnia najważniejsze przykazanie Boga. Ludziom trzeba przebaczać i za zło odpłacać im dobrem. Winicjusz ma zmącone myśli: co to za nauka? Gdyby za nią poszedł, musiałby zmienić wszystkie swoje przyzwyczajenia i poglądy na świat. Odrzuca ją, a r�wnocześnie dziwnie go ona pociąga. Zasłuchawszy się w opowieść Piotra o ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu Chrystusa, Winicjusz zapomina na chwilę, po co tu przybył. Do rzeczywistości przywraca go Chilon. Niedaleko Piotra widzi Ursusa i jakąś dziewczynę. Winicjusz dostrzega Ligię.

Rozdz. 21.

Winicjusz, Chilon i Kroton idą za Ligią, kt�rej w drodze do Rzymu towarzyszy Piotr. Dochodzą na Zatybrze, a gdy Ligia niknie w drzwiach domu, Winicjusz natychmiast postanawia wejść za nią. Na nic się zdają przestrogi Chilona.

Rozdz. 22.

Kroton rzuca się na Ursusa, ale szybko ponosi śmierć. Życie Winicjusza ratuje Ligia, kt�ra powstrzymuje swego potężnego sługę. Czekający na ulicy Chilon wpada w przerażenie, widzi bowiem Ursusa wynoszącego zwłoki Krotona. Jest przekonany, że zginął także Winicjusz. Boi się teraz o własną sk�rę. Z rozpaczy spija się winem, a rankiem przychodzi po niego Ursus. Ma doprowadzić Greka do Winicjusza.

Rozdz. 23.

Glaukus nastawia złamaną rękę Winicjusza. Ranny młodzieniec widzi nad sobą Ligię. Kryspus m�wi, że jako chrześcijanie opatrzyli mu rany i wybaczyli, ale teraz odchodzą, by z jego powodu nie dosięgła ich zemsta. Winicjusz zapewnia o swojej lojalności, prosi, by do czasu wyzdrowienia m�gł pozostać z nimi. Prośbę tę popiera Ligia.

Rozdz. 24.

Winicjusz przedstawia Chilonowi wersję zdarzeń, kt�rą Grek ma upowszechniać: Kroton znienacka rzucił się na Winicjusza i poni�sł śmierć z ręki młodego Rzymianina. Teraz Chilon ma iść do domu Marka i poinformować służbę o wyjeździe pana. Nagle Chilona rozpoznaje Glaukus, kt�ry jednak jako chrześcijanin wybacza swemu prześladowcy.

Rozdz. 25.

Winicjusz nie może wyjść ze zdumienia: dlaczego chrześcijanie nie zabili Chilona? Jaka wielka dobroć musi ich cechować. Młodzieniec podziwia oddanie Ligii wierze, jaką sobie wybrała.

Rozdz. 26.

Winicjusz zdaje sobie sprawę z wielkiej miłości do Ligii. Co jednak ma teraz robić? Wszystko poplątał - dziewczyna nie może wr�cić do Aulus�w, bo ściągnie na nich gniew cezara, w og�le nie może pokazać się w Rzymie, nawet jako jego żona; nikt bowiem nie wie, jak na jej imię zareaguje Neron. Ligii miłe są wyznania Marka, ale nagle odczuwa lęk, że i ona może go tak pokochać - żołnierza, dworzanina cesarza, kt�ry nieraz uczestniczył w rozpustnych ucztach i oddawał cześć obcym bogom.

Rozdz. 27.

Chcąc zyskać uznanie w oczach Ligii, Winicjusz walczy ze swoim gwałtownym, władczym charakterem. Coraz częściej zastanawia się też nad istotą chrześcijańskiej religii - ta nowa nauka wydaje mu się sprzeczna z istniejącym porządkiem . Gdyby zapanowała nad światem, co by się stało z państwem rzymskim i jego zwierzchnictwem nad podbitymi ziemiami? Chrześcijaństwo kł�ci się ze wszystkimi przyzwyczajeniami Winicjusza, ale r�wnocześnie otacza Ligię niezwykłym pięknem. Ligia obserwuje tę wewnętrzną walkę młodzieńca i czuje, że z każdą chwilą staje się jej on coraz bliższy. Zagubiona we własnych uczuciach, zwierza się staremu Kryspusowi, a ten, chcąc ją uchronić przed występną miłością do sługi antychrysta, radzi odejść z domu Miriam. Gdy o wszystkim dowiaduje się apostoł Piotr, przypomina, że Chrystus błogosławił miłość między kobietą i mężczyzną. Towarzyszący Piotrowi Paweł z Tarsu spr�buje ugiąć dumnego Rzymianina przed nauką Chrystusa.

Rozdz. 28.

Winicjusz, pisząc list do Petroniusza, czuje, że oddalił się od swojego wuja i nie zdoła mu wszystkiego, co zaszło, dostatecznie wyjaśnić. Zwłaszcza że nie całkiem rozumie sam siebie: przestały go cieszyć wygody we własnym domu, nudzi go sama myśl o pr�żniaczym, rozpustnym życiu. Cały czas zastanawia się, dlaczego Ligia potajemnie opuściła dom Miriam? Przecież na pewno go pokochała . Gdyby została jego żoną, nie broniłby jej wierzyć w Chrystusa. Dlaczego więc odeszła, zostawiając tylko krzyż powiązany z gałązek bukszpanu? Winicjusz po pobycie u chrześcijan zaczyna łagodniej traktować niewolnik�w i ze zdziwieniem dostrzega, że odczuwając wdzięczność, chętniej mu służą niż wtedy, gdy się go bali.

Rozdz. 29.

Żyjący samotnie w swojej willi Winicjusz, nagle odczuwa zniecierpliwienie. W imię czego odsunął się od życia? Na pewien czas wraca do zabaw i przyg�d miłosnych, ale wciąż ma przed oczyma Ligię, wobec kt�rej czuje się winny. Przybyły do Rzymu Petroniusz nie poznaje swojego siostrzeńca - smutnego, z kilkoma siwymi włosami na skroniach. Sam Petroniusz zażywa szczęścia z kochającą go zawsze Eunice.

Rozdz. 30.

Neron wpada w dziwne przerażenie w świątyni Westy. Odkłada sw�j wyjazd do Achai, m�wiąc, iż doradziła mu to bogini. W rozmowie ze swymi dworzanami zwierza się z dręczącej go nudy. Gdyby chociaż jakiś kataklizm zniszczył Rzym, m�głby od nowa zbudować swoją stolicę.

Rozdz. 31.

Neron wydaje wspaniałą ucztę, na kt�rej kobieta z zawoalowaną twarzą wyznaje Winicjuszowi miłość. Młodzieniec odrzuca jej zaloty. Nagle rozmowę przerywa nadejście Petroniusza. Tą kobietą - wyjaśnia siostrzeńcowi - była sama Poppea.

Rozdz. 32.

Petroniusz czuje, że stracił wpływ na swego siostrzeńca. Przestaje go rozumieć. Teraz zamierza wysłać go w podr�ż. Lepiej, gdyby nie było go w Rzymie i Poppea nie składała mu ponownej propozycji. Odrzucona, będzie się mściła. Tymczasem Neron zn�w wyrusza do Ancjum i zaprasza do swej świty Petroniusza oraz Winicjusza. Nieoczekiwanie u Marka zjawia się Chilon - wie, gdzie mieszka Ligia.

Rozdz. 33.

Winicjusz idzie do domu Miriam. Prosi, by chrześcijanie zechcieli go oświecić. Piotr Apostoł błogosławi miłość Marka i Ligii.

Rozdz. 34.

Winicjusz i Ligia wyznają sobie miłość.

Rozdz. 35.

Winicjusz wyznaje Petroniuszowi, że został narzeczonym Ligii. Szczęśliwy obdarza wolnością niewolnik�w, kt�rzy służą mu już dwadzieścia lat.

Rozdz. 36.

Neron z całym dworem wyjeżdża do Ancjum.

Rozdz. 37.

Winicjusz w liście do Ligii zapewnia ją o swej miłości.

Rozdz. 38.

Winicjusz niepokoi się o Ligię. Neron wciąż m�wi o zniszczeniu Rzymu i budowaniu go na nowo. Marek prosi, by jego ukochana dla bezpieczeństwa przeniosła się z Zatybrza do Aulus�w.

Rozdz. 39.

Winicjusz na dwa dni przybywa do Rzymu, żeby spotkać się z Ligią. Ich wyznania przerywa ryk lw�w, kt�re przed igrzyskami zgromadzono w vivariach.

Rozdz. 40.

W Ancjum rosną wpływy Petroniusza, kt�ry jest doradcą cezara w sprawach sztuki. Neron wciąż żałuje, że nigdy nie widział płonącego miasta i dlatego nie może go dobrze opisać.

Rozdz. 41.

Neron po udanym występie muzycznym zwierza się Petroniuszowi, że jako artysta ciągle poszukuje nowych doznań - dlatego zabił matkę i żonę, ale niczego przez to nie osiągnął; teraz też zam
Ma predyspozycje do anala
Striptizerka solo przed lustrem
Wyłechtana przez nieznajomego pana