Подношения богам тогда и сегодня

Тема подношений и жервоприношений с одной стороны кажется достаточно простой и базовой с другой вызывает множество вопросов в современности. Давайте с вами разбираться.

С антропологической точки зрения жертвоприношение является аналогом подарка: люди преподносят сакральный дар богам, рассчитывая на ответные дары. Такие подарки составляют основу взаимоотно¬шений как между людьми, так и с потусторонними силами. Подношения приносили и приносят чаще всего для того, чтобы воздать богам почести, для вославления, в знак уважения и других чувств; поблагодарить и, как вы уже поняли, если хотят о чем-то попросить. В последнем варианте не гарантирует исполнения вашей просьбы, но повышает шансы. 

🍂Тогда…

Часто в подношениях использовали фрукты, зерна и лепешки, овощи, первые плоды урожая, масляничные ветви, печенья, пирожки, и тд, благовония (часто ладан), и убийство животных с последующим приготовлением и съедением оставшегося мяса, и сжигание животных целиком, и ритуальное возлияние вина, молока, меда, воды или масла. Самый распространенный тип жертвоприношения у древних греков — закла¬ние домашнего скота: овец, коз, быков и свиней и тд. Важное условие чистоты жертвы, красоты и отсутствие недостатков. Так же приносили в дар деньги и украшения, заказывали статуи богов и помогали в украшениях храмов и тд. Посвящали действия.

Подношения могли приносить как дома на своих алтарях, в храмы, или определенные условленные места (например, гермы, алтари на перекрестках Гекаты, просто перекрестки и тд). Естественно, если мы говорим о более глобальном уровне, общественного, а не частного характера, типа отмечание всеобщих празднеств, обращение перед военным походом, или чтобы спастись/отвести страшную беду и тд, то часто приносили жертвенных животных не внутри храма, а рядом с ним, у алтаря на площади возле храма. Обычно данные действия сопровождались красивыми шествиями, музыкой, украшением самого животного, часто традиционными разыгрыванием сцен из мифов и не только, имеющие сакральный смысл. Животное убивали одним ударом, что бы оно не мучилось и обязательно что бы кровь окропила алтарь, так как это считалось хорошим знаком. Далее животное разделывали и готовили или полностью сжигали в костре.

Подношения богам Олимпа и подводного мира приносили зачастую утром или днем. Животных чаще всего выбирали белых. После описанного действия чаще всего часть мяса сжигали на костре и сопровождалось возлияниями вином, реже - медом с водой или молоком. Считалось, что вместе с дымом все подношения поднимаются к богам, на их праздничный стол. Вторую же часть мяса приготавливали и ели уже люди на пиру – один из важных актов жертвоприношения, разделение трапезы с богами. 

Хтоническим же богам приносили дары вечером. Чаще всего использовались черные животные. Их так же убивали и полностью сжигали на костре. Пепел и кровь сливали в вырытую яму, как и возлияния вина, молока, меда с водой. Трапезы с хтоническими богами не было, человек не имел общения в пище с хтоническими богами.

Так же есть упоминания, как я уже говорила, когда подношения приносили в храмы, святилища или определенные места, посвященные богам. Так Гермесу часто приносили подношения кроме храмов самого Гермеса и его алтарей в храмах других богов, к груде камней на перекрестках, на алтари около его герм, которые были установленны на торговых площадях, около входа в дом, на перекрестках дорог. Еду и напитки приносили и оставляли, считая, что бог сам распорядиться, каким образом и через кого он хочет их принять. Так же обстояли и с некоторыми подношениями Гекате, так известны упоминания, что ей подношения не только сжигали и закапывали, но и приносили на перекрестки. Часто потом на такие перекрестки ставили гермы с ее изображением и алтари, как и Гермесу. Или, например, есть упоминания, как Посейдону приносили дары на берега моря или топя их в самой воде (как всем известных коней). Обратите внимание, что на равне с этими способами их так же приносили дары через костры в соответствии с описаниями выше.

🍃Сегодня…

В современности неоязычники так же приносят в дар богам украшения, статуэтки, минералы, драгоценные камни, свечи, благовония, цветы, действия, украшение алтарей и различная символика, фрукты, сыры, сладости, напитки, мясные и рыбные, а также морепродукты. Последние зачастую приготовленные и купленные в магазинах, без кровавых жервоприношений и убийств животных самим неоязычником по причине другого уровня и формата жизни современного социума (это касается как морали и законов, так и условий жизни).

Чаще всего и самый распространенный вариант: подношения приносятся на домашних алтарях: продукты и напитки с обращениями ставятся на поверхность и через некоторое время убираются. Если есть необходимость или проходят какие-то выездные ритуалы и действия, то дары привносятся так же на места связанные с конкретными богами (к примеру перекрестки, леса, берега водоемов и тд) или совершаются возлияния и приношение подношений и проделываются все те же действия с костром, что и ранее (см. выше) за исключением убийства животного.