Почему в этом году такая разница между католической и православной пасхами?
Решил написать подробно, хотя предполагаю трудности для многих, если они есть даже по поводу неподвижных дат Рождества и Нового года. Но, видимо, все же стоит объяснять, если даже Андрею Кураеву представилось разумным объяснение, что прічіна в том, что этот год в еврейском календаре високосный, то есть содержит вставной месяц. Надеюсь, он пошутил, но читатели блога в любом случае восприняли «аргумент» серьезно.
На самом деле, пасхальный христианский календарь никак не связан с иудейским годом. Откуда тогда Седьмое апостольское правило, запрещающее праздновать Пасху «прежде весеннего равноденствия с иудеями»? Только лишь в контексте исполнения решений Первого вселенского собора по унификации даты Пасхи. До этого существовали разные принципы датировки Пасхи, в том числе и распространенная на востоке практика празднования вместе с иудеями, у которых в то время к тому же из-за календарной неразберихи Песах приходился бывало и до дня весеннего равноденствия, а на Первом вселенском соборе было решено праздновать Пасху в один день, ориентируясь на принципы вычисления Пасхи, принятые в Риме и Александрии, где Пасха праздновалась в воскресенье после первого весеннего полнолуния, которое бывает после дня равноденствия. При этом, кроме потребности единого дня празднования, была и цель полностью отвязаться от иудейского календаря. Нынешние «ревнители» от православия, обвиняющие католическую церковь в «нарушении канонов», поскольку, мол, католическая Пасха иногда празднуется до иудейской, как раз и нарушают постановления собора, отказавшегося от какой-либо ориентации на иудейский календарь. Не соответствует этим постановлениям и собственно практика празднования Пасхи в разные дни, как это мы наблюдаем сейчас. Казалось бы, в этом уже можно обвинить католическую церковь – ведь это она ввела новый календарь. Но на самом деле не все так просто. И это увидим дальше.
Итак, почему же так плавают даты Пасхи, то совпадая, то разбегаясь даже до 5-ти недель?
Как уже было сказано, празднование Пасхи христианами совершается в ближайшее воскресенье после первого полнолуния, наступающего после весеннего равноденствия.
Таким образом, связываются солнечный календарь (равноденствие), лунный (полнолуние) и недельный цикл (воскресенье).
Из этих трех факторов первые два разные для католического и православного календарей. Григорианская реформа устранила погрешность и вернула соответствие календаря как реальному равноденствию, так и реальному полнолунию. А юлианский календарь как будто завис на 325 г. , «не замечая» накапливающихся погрешностей из-за того, что реальный год не равен ровно 365, 25 дням, как получается в этом календаре.
Весеннее равноденствие 21 марта, поэтому самая ранняя Пасха может быть 22 марта, но в юлианском календаре 22 марта это 4 апреля в современном календаре. Поэтому может получится такая ситуация, как в этом году, когда полнолуние в двадцатых числах марта: оно после 21 марта, но раньше, чем 3 апреля. В таком случае в православии оно считается «неистинным весенним», и надо ждать следующего. А это целых 4 недели. Поэтому максимум разрыва и составляет 5 недель.
Но почему же разрыв бывает в неделю (чаще всего)? А здесь уже вступает в силу фактор лунного календаря, который тоже не совпадает. Дело в том, что для вычисления циклов Луны православный календарь использует правила вычисления древнегреческого астронома Метона, жившего аж в 5-м веке до р. Х. В основе метонова цикла представление, что соответствие фаз Луны и дат солнечного календаря повторяется ровно через 19 лет. Древние греки верили в математическую гармонию мира, но на самом деле здесь тоже накапливается погрешность. Но православная пасхалия это игнорирует, и с полнолунием тоже где-то еще в первых веках, и оно наступает на несколько дней позже реального, от которого отталкивается католическая пасхалия. Благодаря этому взаимному плаванию четырех дат получаются разные комбинации. Думаю, будет яснее на конкретном примере 20024, 2025 и 2026 годов, когда, соответственно, пасхи с разбежкой в 5 недель, совпадают и с разницей в неделю.
2024 год
Весеннее католическое (реальное) равноденствие - 21 марта
Мартовское католическое (реальное) полнолуние - 25 марта
Мартовское православное (представляемое) полнолуние - 30 марта
ПАСХА католическая - 31 марта
(а у православных еще не было равноденствия, поэтому ждем следующего полнолуния через месяц)
Весеннее православное (представляемое) равноденствие - 3 апреля
Апрельское католическое (реальное) полнолуние - 24 апреля
Апрельское православное (представляемое) полнолуние - 28 апреля
ПАСХА православная - 5 мая
2025 год
Мартовское католическоге (реальное) полнолуние - 14 марта
Мартовское православное (представляемое) полнолуние - 19 марта
(у тех и других весеннее равноденствие еще не наступило, все ждут следующего)
Весеннее католическое (реальное) равноденствие - 21 марта
Весеннее православное (представляемое) равноденствие - 3 апреля
Апрельское католическое (реальное) полнолуние - 13 апреля
Апрельское православное (представляемое) полнолуние - 17 апреля
ПАСХА католическая - 20 апреля
ПАСХА православная - 20 апреля
2026 год
Мартовское католическое (реальное)полнолуние - 3 марта
Мартовское православное (представляемое) полнолуние - 9 марта
Весеннее католическое (реальное) равноденствие - 21 марта
Апрельское католическое (реальное) полнолуние - 2 апреля
Весеннее православное (представляемое) равноденствие - 3 апреля
ПАСХА католическая - 5 апреля
(но православные еще ждут своего полнолуния)
Апрельское православное (представляемое) полнолуние - 6 апреля
ПАСХА православная - 12 апреля
По статитстике, католическая Пасха в 45 % случаев на неделю раньше православной, в 30 % случаев совпадает, 5 % – разница в 4 недели, и 20 % – разница в 5 недель.
Добавлю, что обе даты для любого года можно вычислить чисто арифметически по формулам Гаусса. Разумеется без всякого учета даты иудейской Пасхи. При этом формула намного проще для православной пасхалии, но лишь потому, что она не учитывает погрешностей календаря. Иногда те же «ревнители» даже выставляют это как свидетельство «правильности». Но на самом деле все наоборот. Это как в физике: законы для идеального газа или математического маятника намного проще, чем для реального газа или физического маятника. Но в жизни мы наблюдаем вторые, а не первые.
По большому счету, любые даты условны. Поэтому я не вижу проблем: что так празднуй, что эдак. Где как принято, так и хорошо. Но только не надо предъявлять претензии в «неканоничности» неугодного календаря. А то ведь может оказаться, что по этим меркам нарушитель как раз ты. Как и в нашем случае с пасхалиями.