Почему национальный вопрос в разное время различен?

Потому что в мире нет ничего неизменного — изменяются экономика и производительные силы общества, меняется общественная жизнь народов Земли и вместе с этим изменяется и национальный вопрос. На арену борьбы в разные времена выходят разные классы, и каждый класс по-своему понимает национальный вопрос и по-своему его решает. Следовательно, национальный вопрос в разные времена служит различным классовым интересам, принимает различные оттенки в зависимости от того, какой класс и когда выдвигает его.

Например, в царской России в 18 — начале 19 вв. в некоторых недавно присоединенных регионах страны существовал дворянский национальный вопрос, когда местное дворянство не хотело терять старые привилегии и могущество, которые оно имело ранее при собственных национальных правителях, и, считая «простое подданство» умалением своего достоинства, желало «освобождения от русского царя». Этим оно хотело поставить вновь во главе своих регионов своих национальных правителей и себя, дворянство, чтобы, как и прежде, единолично решать судьбу всего местного населения. Это был «феодально-монархический национализм». Проявлением этой формы национализма были разве что мелкие заговоры на уровне местного руководства, никак не отражавшиеся на жизни трудящихся масс. Развитие товарного производства, отмена крепостничества, основание дворянского банка, усиление классового антагонизма в городе и в деревне, усилившееся движение деревенской бедноты и пр. – всё это нанесло смертельный удар национальному дворянству и, вместе с ним, «феодально-монархическому национализму». Он улетучился как дым, поскольку национальному дворянству было выгодно спрятаться под крылышко русского царя в надежде получить у него защиту от своего бунтующего крестьянства.

С развитием капиталистических отношений в России общественная жизнь выдвинула национальный вопрос буржуазии. Когда молодая национальная буржуазия почувствовала, насколько трудна для нее свободная конкуренция с «иностранными», т.е. русскими, капиталистами, она устами местных национал-демократов начала лепетать о национальной независимости («независимой Польше», «независимой Украине», «независимой Грузии», «независимой Литве» и пр.).

Ничего не напоминает? Вот именно. Перестройку и этнические процессы на территории СССР, да и в сегодняшней России и Украине тоже.

Для чего местной (национальной) буржуазии тогда в Российской империи понадобилась эта независимость?

Да корень вопроса все тот же — в примитивной экономической выгоде, которую стремилась получить национальная буржуазия. Она хотела оградить местный рынок таможенным кордоном, силой изгнать с этого рынка русскую буржуазию, искусственно поднять цены на товары и такими «патриотическими» проделками добиться успеха на поприще личного обогащения. Для осуществления этой цели нужна была сила, а сила – в трудящихся, в пролетариате. Только пролетариат мог вдохнуть жизнь в выхолощенный «патриотизм» буржуазии. Его необходимо было привлечь на свою сторону. И тут потребовались «национал-демократы». Много сил потратили они для опровержения научного социализма, много хулили они социал-демократов и советовали местным пролетариям отойти от них, восхваляли рабочий класс своей нации и уговаривали его «в интересах самих же рабочих» усилить как-нибудь национальную буржуазию. Они неотступно умоляли местных пролетариев — не губите «нашу родину» (Украину, Польшу, Грузию, Литву и пр.), забудьте «внутренние разногласия», подружитесь с национальной буржуазией и т.п.

Тоже знакомо, верно? Примерно так же действовали и действуют наши национал-патриоты, пытаясь сбить с правильного пути российских (и украинских) трудящихся.

Тогда, 100 лет назад у национальной буржуазии Российской империи ничего не вышло. Как пишет Сталин о Грузии: «Слащавые сказки буржуазных публицистов не могли усыпить грузинский пролетариата. Беспощадные атаки грузинских марксистов, в особенности же мощные классовые выступления, превратившие в один социалистический отряд русских, армянских, грузинских и других пролетариев, – нанесли нашим буржуазным националистам сокрушительный удар и изгнали их с поля борьбы.»

Но вот в перестройку, т.е. во время буржуазной контрреволюции в СССР, эта задумка национальной буржуазии многих советских республик реализовалась вполне.

Почему получилось у большевиков? Да потому что национальному вопросу буржуазии российский пролетариат в лице российской социал-демократии тогда 100 лет назад противопоставил свой национальный вопрос, понимаемый со своей классовой позиции.

Тогда на арену классовой борьбы вышел новый революционный класс, и у него были прекрасные руководители – русские социал-демократы (большевики), которые сумели правильно поставить национальный вопрос для пролетариата, сформулировав его так:

Как разрушить национальные перегородки, воздвигнутые между нациями, как уничтожить национальную замкнутость, чтобы лучше сблизить друг с другом российских пролетариев, чтобы теснее сплотить их?

Правильно поставленный вопрос это половина ответа. И ответ тогда был найден большевиками – это пролетарский интернационализм. Национальные разногласия между рабочими Российской империи были в значительной степени преодолены, и рабочий класс сумел победить, взяв власть в свои руки.

А вот в перестройку этого сделать не смогли. Не нашлось тогда в стране коммунистов, способных твердо встать на точку зрения рабочего класса.

Не сделано этого и сейчас в наших постсоветских республиках. Потому мы и видим картины типа той, что происходит сегодня на Украине, когда рабочий класс Украины ничего не может противопоставить разгулу в стране украинского национализма, плавно перерастающего в фашизм. Ему взамен украинского национализма предлагается русский национализм, из-за которого торчат подлые уши великодержавного шовинизма (шовинизм — национальное превосходство), который не менее, а может быть даже более опасен. В итоге и российский, и украинский рабочий класс стали заложниками политики буржуазии, игрушками в ее руках. С помощью национализма украинская и российская буржуазия разрешает свои противоречия, борется между собой. Но вся ее борьба – это борьба за свой буржуйский карман, от полноты которого украинским и российским трудящимся не будет ни жарко, ни холодно.

Украина - это самый свежий и самый наглядный пример. Ничуть не лучше ситуация в прибалтийских или среднеазиатских республиках. Да и национальные республики в самой России - это тлеющий уголь, который в любую минуту может разгореться в большой пожар по всей стране, особенно если его активно подпитывать российскими буржуазными СМИ, по типу того, как это происходит сегодня с кавказофобией или антимигрантской истерией.

Для того чтобы не допустить такого нежелательного развития событий, при котором пролетариат, решая проблемы буржуазии, будет отвлечен от решения собственных классовых проблем, настоящая коммунистическая партия должна ставить национальный вопрос и в наших современных условиях точно также же, как его в свое время ставили российские социал-демократы — как разрушить национальные перегородки, воздвигнутые между нациями, как лучше сблизить друг с другом российских (и всех постсоветских) пролетариев, теснее сплотить их, чтобы они единым классовым фронтом могли бороться за свое собственное освобождение?

Но для начала мы должны понять, что такое нации и какие они бывают.

Здесь мы сразу вынуждены сказать, что в понимании наций, народов, народностей возникает много путаницы. О нациях и народностях легко берется рассуждать любой человек, хотя вопрос этот отнюдь не так прост, как кажется на первый взгляд.

Мы с вами будем говорить только о том, что уже твердо установлено наукой. А в тех вопросах, где наука пока еще не достигла существенных результатов, мы будем указывать то, что уже вполне ясно и очевидно.

Термин «народ» употребляется в разных значениях, зачастую не имеющих никакого отношения к национальному вопросу, в отличие от термина «нация», имеющего четко определенное значение.

Исторически народности и народы формируются и развиваются в условиях рабовладельческого и феодального общества. А вот нации появляются только при капитализме. Признаки наций даны были И.В.Сталиным.

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау

Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта