Почему мы бедные?

Сколько красивых фраз о богатстве и выходе из нищеты мы уже слышали? Сотни, миллионы? Любой бизнесмен сейчас легко объяснит рабочему, что в том, что этот самый рабочий беден виноват лишь он сам (излюбленная аргументация социал-дарвинистов). Предприниматель со своей яркой и мотивационной речью расскажет всем нам, как «легко» выйти из нищеты, как устроить бизнес и что нужно для этого делать. Расскажет вам «правдивую» историю, как из бедного он стал богатым. Главная фраза: «Много трудитесь и всё будет отлично». А в интернете огромное количество видео, статей о том, как открыть бизнес и легко разбогатеть. На наши с вами деньги издаются книги об экономическом «успехе». И эти самые истории встречают нищего такой фразой:

«У моих родителей был самолёт и они обожали приключения»

— Мэй Маск «Женщина у которой есть план. Правила счастливой жизни»

Вот вам и правило счастливой жизни — родитесь в богатой семье и успех будет обречён.

Но становится очевидным нам всем, что эти учения об «успехе» — лишь идеалистическое учение. Класс имущих, которые и выдвигают эти идеи видят мир по своему, а не так, как в действительности.

А для чего нужны эти лепетни? Для чего и для кого нужны такие красивые сказки? Для одурачивания нас с вами. Сочинители этих сказок о «красивой и богатой» жизни сами глубоко понимают, насколько это лживо и подло. Они нужны для одураченных людей, что пытаются выйти из тяжёлого своего положения. Класс имущих, которые и сочиняют эти сказки направляют их и на рабочих. Пролетарии сейчас гоняются за копейками, которыми они пытаются оплатить жильё, квартиру, прокормить семью и себя самого. У рабочего нет ничего и чтобы прожить, ему приходится продавать свою рабочую силу на опрелелённое время. Одну часть времени пролетариат работает на себя, для покрытия расходов на вышеприведенное. Другую же часть рабочий работает для капиталиста, для обеспечения прибыли своего хозяина, которая называется прибавочным временем. В свою очередь буржуа старается увеличить прибавочное время для обеспечения своей прибыли и увеличения прибавочной стоимости.

Чем меньше времени может продолжаться работа, тем продолжительнее должно быть прибавочное рабочее время.

— К. Маркс «Капитал» т. 1.

Для капиталиста и представителя интересов этого класса паразита основной закон для разбогатения — «это много трудится». Так вот, если рабочий примет эти слова и будет много трудится, то что же он получит? Ухудшенное состояние и скорее всего — свою кончину. Продавая свою рабочую силу капиталисту он отдаёт ему ещё и огромную прибыль, благодаря которой он и получает своё богатство, а учитывая то, что буржуа отнимает у пролетария часть заработной платы к себе, то капиталист на более работящем сотруднике получает ещё больше прибыль, а на эту прибыль он уже и яхту сможет купить.

А вот великий русский революционный-демократ В. Г. Белинский пишет:

«Французский пролетарий перед законом равен с самым богатым собственником (propriétaire) и капиталистом; тот и другой судится одинаким судом и, по вине, наказывается одинаким наказанием; но беда в том, что от это равенства пролетарию ничуть не легче. Вечный работник собственника и капиталиста, пролетарий весь в его руках, весь его раб, ибо тот даёт ему работу и произвольно назначает за нее плату. Этой платы бедному рабочему не всегда станет на дневную пищу и на лохмотья для него самого и для его семейства: а богатый собственник с этой платы берет 99 процентов на сто... Хорошо равенство!

— В. Г. Белинский «Парижские тайны. Роман Эженя Сю»

Класс имущих всегда стремился к получению большей прибыли, а обеспечение капитала наталкивает на самые ужасные вещи, которые приносят нищету, разруху и смерть тысячи — война. Война для капиталиста — есть тот самый бизнес, на котором можно легко заработать путём захвата рынков сбыта и получения дешёвой рабочей силы. Самое важное — дешёвой, ведь ради сохранения прибыли буржуа не станет тратить огромные средства. Они будут экономить на всём — это может увидеть во многом. Сокращение количества школ и больниц, сокращение общежитий (недавний случай, который предложил глава минобрнауки г-н Фальков), ухудшение жилищных условий, отстутствие новых домов и квартир, платное образование и медицина и др. В этом заключается основной экономический закон капитализма:

«Производство прибавочной стоимости или нажива – таков абсолютный закон этого способа производства»

— И. В. Сталин «Экономические проблемы социализма в СССР»

Или же, вспоминая о «бизнес идеях», то давайте приведём пример крупной и мелкой буржуазии. Мелкий буржуа обречён на то, чтобы мелкий бизнес был раздавлен крупным капиталом. Крупный капитал всегда будет раздавливать мелкий бизнес, ведь в этом заключаются все «прелести» конкуренции, которая и определяет цену товара на рынке. Мелкий буржуа, который будет продавать то же, что к примеру производит крупный буржуа, то он сразу будет раздавлен крупным капиталистом. Если крупный собственник может долго удерживать цену на более низком уровне, чем на рынке. А уже мелкий буржуа не сможет долго удерживать низкую цену и он фактически обанкротится. Именно по этой причине мелкая буржуазия обычно вставала в ряды к пролетариату — ради обеспечения мелкого бизнеса. Но если к примеру, к власти придёт мелкая буржуазия после свержения крупной буржуазии, то мелкий бизнес возрастет и станет крупным бизнесом, а мелкая буржуазия станет крупной буржуазией и уже она будет давить своих конкурентов и другую мелкую буржуазию.

Экономический закон капитализма не даст никому из нас богатой жизни (если вы конечно не из богатой семьи). Капиталистическая система готова содержать лишь правящий класс, но никак не класс рабочих. Буржуазии не стремится к тому, чтобы обеспечить своих граждан зажиточным уровнем жизни, да что там, минимальными потребностями. Зато, не минимально, а максимально господин буржуа обеспечивает себя. Класс буржуазии — это класс паразит. Он не приносит пользы обществу, а лишь вред. Буржуазия отнимая часть заработной платы присвает себе и не собирается покрывать расходы на медицину и образование. Класс буржуазии ведёт гнусную эксплуатацию человека человеком — они эксплуатируют трудящихся. При капитализме рабочие — товар, а от результатов своего труда рабочий отчуждается. Рабочий никак не сможет разбогатеть, даже если он перечитает статей и книг пересмотрит сотни видео о том, как «легко разбогатеть» — потому что труд его стал товаром. Как бы много рабочий не трудился, но он не сможет никак разбогатеть, ведь капиталист сдерживает рабочего в нищите. Если рабочий разбогатеет, то это будет совершенно не выгодно для капиталистической системе. Когда все начнут усердно работать, то цены у нас взлетят и ничего не изменится.

Вот Маркс пишет в 1844 году о том, почему пролетарий никак не сможет разбогатеть:

Чем больше они хотят заработать, тем большим временем вынуждены они жертвовать и, совершенно отказываясь от какой бы то ни было свободы, рабски трудиться на службе у алчности. Тем самым они сокращают продолжительность своей жизни.
— К.Маркс «Экономическо-философские рукописи 1844 года»

А также:

Но буржуазные экономисты и политики, чьи книги стараются распродавать огромными тиражами, являются лишь лжецами, что выполняют свою работу по одурачиванию рабочих и превращению их в безмозглый трудящийся скот.

Однако политическая экономия видит в рабочем лишь рабочее животное, лишь скотину, потребности которой сведены к самым необходимым физическим потребностям.
(Там же)

Карл Маркс, которого так ненавидит буржуазная «наука» и пытается всячески заклеймить его «лжеученым» знал эту простую истину уже почти 200 лет назад, истину, которую до сих пор яростно отрицают буржуазные лицемеры-экономисты.

Но несмотря на это, есть граждане и господа, когда им говорят о социализме, то всех у них приходит дикий визг и ужас. И каждый из этих бизнесменов, каждый из этих «экспертов» набрасываются на социалистический и коммунистический строй. Все их фразы зацикливаются в фразах: «Уравниловка! Утопия! Тоталитаризм! Закрепления статуса бедноты! Трудно было бизнес делать!» и прочее, прочее, прочее. И конечно очевидно, что при сегодняшней господствующей системе будут слышны эти свинячьи визги, ведь визги эти слышны от того самого класса буржуазии и её надстройки в лице интеллигенции, учёных и др. Но ужас их оправдан, ведь когда буржуазия свергается пролетариатом и устанавливает диктатуру пролетариата, то и собственность становится общенародной на средства производства:

«Средства производства уже вышли из частной собственности отдельных лиц. Средства производства принадлежат всему обществу. Каждый член общества, выполняя известную долю общественно-необходимой работы, получает удостоверение от общества, что он такое-то количество работы отработал. По этому удостоверению он получает из общественных складов предметов потребления соответственное количество продуктов. За вычетом того количества труда, которое идет на общественный фонд, каждый рабочий, следовательно, получает от общества столько же, сколько он ему дал.»
—В. И. Ленин, ПСС, Т. 33, изд. 5, стр. 94

Когда мы говорим о том, что при социализме частная собственность станет общенародной собственностью, то сразу пойдут вопли о том, что мы якобы заберём ваш дом, вашу кровать, вашу машину и пр. ваши вещи. Это наглое враньё в сторону социализма и коммунизма.

Это можно объяснить фразой Маркса из манифеста коммунистической партии:

«Коммунизм ни у кого не отнимает возможности присвоения общественных продуктов, он отнимает лишь возможность посредством этого присвоения порабощать чужой труд».

Буржуазия будет сопротивляться тому, чтобы лишить класс этот правящий класс присваивать общественные продукты порабощением чужого труда. Буржуазия будет сопротивляться тому, чтобы частная собственность на средства производства не принадлежали трудящимся, ведь порабощение чужого труда, как мы выяснили — получение прибыли капиталиста.

Вы приходите в ужас от того, что мы хотим уничтожить частную собственность. Но в вашем нынешнем обществе частная собственность уничтожена для девяти десятых его членов; она существует именно благодаря тому, что не существует для девяти десятых. Вы упрекаете нас, следовательно, в том, что мы хотим уничтожить собственность, предполагающую в качестве необходимого условия отсутствие собственности у огромного большинства общества. Одним словом, вы упрекаете нас в том, что мы хотим уничтожить вашу собственность. Да, мы действительно хотим это сделать.
(Там же)

И в заключение, скажем о нищете. Как мы выяснили, правящий класс буржуазии не собирается ликвидировать бедность среди населения. Это может понять из статистики. Например, в России на данный 14,3 млн человек живут за чертой бедности (это 10% населения РФ).

Многие ошибочно думают, что когда пролетариат приходит к власти, то социализм автоматически закрепляет нищету. По этому поводу стоит обратиться к докладу Сталина на XVII съезде ЦК ВКП(б):

«Социализм означает не нищету и лишения, а уничтожение нищеты и лишений, организацию зажиточной и культурной жизни для всех членов общества».

А также:

«Что касается того, что без существования бедноты немыслимы будто бы ни большевистская работа, ни социализм, то это такая глупость, о которой неловко даже говорить. Ленинцы опираются на бедноту, когда есть капиталистические элементы и есть беднота, которую эксплуатируют капиталисты. Но когда капиталистические элементы разгромлены, а беднота освобождена от эксплуатации, задача ленинцев состоит не в том, чтобы закрепить и сохранить бедность и бедноту, предпосылки существования которых уже уничтожены, а в том, чтобы уничтожить бедность и поднять бедноту до зажиточной жизни. Было бы глупо думать, что социализм может быть построен на базе нищеты и лишений, на базе сокращения личных потребностей и снижения уровня жизни людей до уровня жизни бедноты, которая к тому же сама не хочет больше оставаться беднотой и прет вверх к зажиточной жизни. Кому нужен такой, с позволения сказать, социализм? Это был бы не социализм, а карикатура на социализм. Социализм может быть построен лишь на базе бурного роста производительных сил общества, на базе обилия продуктов и товаров, на базе зажиточной жизни трудящихся, на базе бурного роста культурности. Ибо социализм, марксистский социализм, означает не сокращение личных потребностей, а всемерное их расширение и расцвет, не ограничение или отказ от удовлетворения этих потребностей, а всестороннее и полное удовлетворение всех потребностей культурно-развитых трудящихся людей».

Из данных цитат мы должны понимать, что социализм — это не уравниловка.

«Реальное содержание пролетарского требования равенства сводится к требованию уничтожения классов. Всякое требование равенства, идущее дальше этого, неизбежно приводит к нелепости».
— Ф. Энгельс «Анти-Дюринг»

Социализм не собирается закреплять бедственное отношение трудящихся, а наоборот, социализм ведёт к зажиточному уровню трудящихся. Социализм может быть построен на базе бурного производства производительных сил, на базе обилия продуктов и товаров и на базе зажиточного уровня жизни трудящихся.

А теперь напомните, как много буржуазия говорила о том, чтобы привести народ к зажиточному уровню жизни? Слишком сложно? А почему социализм смог привести трудящихся к зажиточному уровню жизни и вообще ставил идею зажиточности? Почему же при социализме народный доход был намного выше, чем в современных капиталистических странах? Да потому социализм — это шаг развития человеческого общества. Высшая стадия общества — коммунизм, а социализм — это первая стадия, но даже та стадия, которую Ленин называл «низшей» стадией коммунизма стоит намного выше капиталистического. Во время реставрации капитализма общество вернулось к капиталистической системе, а следовательно, сделали шаг назад в общественном развитии. Класс капиталистов не собирается обеспечить нас зажиточностью. Нет, он собирается обеспечить зажиточному уровню жизни лишь себя самих. Буржуа всегда старается сэкономить. Многие трагедии происходят именно по холатности и желанию сэкономить у класса буржуазии.

Лишь рабочий класс сможет раз и навсегда сломить экономическое неравенство и нищету путём пролетарской революции и установления диктатуры пролетариата!

Напоследок, мы приведём стихотворение Эдварда Мида, который цитировал Ф. Энгельс в своей работе «Положение рабочего класса в Англии»:

Есть на свете король - не из сказки король,
Тот румян, добродушен и стар.
Этот зол и суров, губит белых рабов.
Беспощадный король этот - Пар.

Хоть рука у тирана всего лишь одна,
Но владеет он силой такой,
Что сметает народы, крушит племена
Раскаленной железной рукой.

Он, как Молох - его прародитель - царит,
Сеет горе и ужас окрест,
А внутри его пламя, бушуя, горит
И детей человеческих ест.

Шайка жадных жрецов, - как и он, голодна, -
Управляет железной рукой.
Золотые червонцы чеканит она
Из накопленной крови людской.

Человеческих прав все основы поправ,
Эти люди не знают стыда.
Им смешон матерей умирающих стон,
Им отцовские слезы - вода.

Точно музыка, вздохи ласкают им слух,
Скрежет голода тешит сердца.
Груды мертвых костей стариков и детей
Наполняют подвалы дворца.

Сеет гибель бездушный властитель-злодей
В королевстве неправды и зла.
Убивает он души живые людей,
Изнуряя трудом их тела.

Так долой короля, палача-короля!
Миллионы рабочих, - вперед!
Свяжем руку его до того, как земля
Темной ночью поглотит народ.

Да проснется ваш гнев и разверзнет свой зев.
Да покатится в пропасть на дно
Раззолоченный сброд тунеядцев-господ
И жестокий их бог заодно!
— Эдвард П. Мид «Король пар»