Почему церковь принижает "права" женщин?

Вопрос уже банальный, часто звучавший. Это идет от представления церковной жизни как чего-то примитивного, отсталого, тёмного, средневекового. Иногда ещё употребляют слово "мракобесие", хотя вот уж оно совсем не про христианство. Христианство безусловно - "светлоангелие", а не "мракобесие".

Нужно понимать, что такое Церковь. Вопрос может быт только от нецерковного человека, пусть даже и долгое время ходящего в неё.

Мы безусловно говорим о Церкви, какой Она должна быть, а не такой, какой она кажется людям, да ещё смотрящим на неё не просто без любви, но очень придирчиво и всячески желающим найти в Ней какие-то недостатки.

Церковь - это Богочеловеческий организм. Ближе всего из земных аналогий семья. Причем не современная обычная семья, а идеальная, такая, какой её задумал Бог.

В нормальной семье не говорят о правах, там всё по любви и каждый находится на своём месте не завидую другому. Бог - Отец в этой семье. Мы - братья и сестры.

Имеет ли сестра право быть братом? Имеет ли бабушка право быть мужем?

Вообще, совместное церковное служение, а жизнь в церкви это служение каждого, не рассматривается с точки зрения прав и привилегий.

Священнослужение - это не привилегия, как думают нецерковные люди и даже, к сожалению некоторые церковные люди и более того, к великому сожалению, некоторые священнослужители.

В церкви есть различные служения и обязанности и некоторые из них поручены мужчинам.

Но это только в земной, странствующей церкви.

Если говорить шире, не в пошлой современной парадигме "прав" в смысле привилегий, а вообще об отношении Церкви к женщинам то можно было бы закрыть вопрос вспомнив о почитании Божией Матери.

Выше всего творения стоит именно женщина. Даже можно сказать превыше. Церковь об этом говорит, как обычно очень поэтически: "честнейшая херувимов и славнейшая без сравнения серафимов"! То есть не только выше людей, но и самых-самых великих ангелов.

Далее с апостольских времен женщины непосредственно участвовали в жизни церкви. Наравне с апостолами, так и называем мы их - равноапостольные.

В святости женщины не уступают мужчинам. Известны случаи, когда святые мужи посылаются к женщинам для того, чтобы увидеть большую святость. Например авва Зосима к Марии Египетской, или Макарий Великий к двум женщинам в Александрию.

В современное же время иногда кажется, что женщины даже слишком рулят у нас.

Есть такая шутка про сравнение с католиками: "у них папство, а у нас - бабство".

В каждой шутке есть доля шутки как известно.

Зайдите в любое епархиальное управление - убедитесь лично.