Почему Я Восхищаюсь Альбертом Эйнштейном Сочинение
Почему Я Восхищаюсь Альбертом Эйнштейном Сочинение
«С детских лет он воспринимал мир
как гармоническое познаваемое целое,
стоящее перед нами
наподобие великой и вечной загадки».
(Лауреаты Нобелевской премии: Энциклопедия: Пер. с англ.– М.: Прогресс, 1992.)
Практически все Нобелевские лауреаты обычно считаются в народе сумасшедшими. Не имея серьезных возражений по существу вопроса, хочу обратить ваше внимание на то, что в понятие «сумасшествие» большинство людей вкладывают негативный смысл. Поэтому я позволю себе изложить свое (альтернативное) мнение по данному вопросу.
Обычный человек живет «обычной жизнью», т.е. от рождения до смерти занимает некоторое среднее положение в обществе. В определенное время он женится (выходит замуж), плодит детей, в меру лукавит, стараясь на публике не выходить за рамки приличного поведения, стремится копить деньги, по-возможности, не совершая при этом преступлений, но обычно и не создает за свою жизнь ничего выдающегося.
Таким образом, обычный или «нормальный» человек стремится не делать ничего необычного, «не нормального» и этим гордится. А к не нормальным вещам следует отнести, например, желание облагодетельствовать человечество, «перевернуть мир», стремление найти решения множества сложных вопросов, представляющих собой загадки человеческой цивилизации или даже загадки Вселенной в целом. Именно к таким «чудакам» и относился Альберт Эйнштейн.
В повседневной жизни он был не обычен, молчалив, зачастую не интересен, многолюдное общество его тяготило. Он всегда любил одиночество, «мучительное, когда ты молод, и восхитительное, когда становишься зрелым человеком».
Его внимание привлекали вопросы, ответы на которые для многих окружающих были очевидны, а сами вопросы казались им не интересными. Таким образом, не разделяя общепринятых ценностей и норм поведения, Эйнштейн, видимо, вполне заслуживал звание «сумасшедшего». Почему же тогда, позвольте спросить, фамилия «Эйнштейн» известна ныне каждому ребенку и каждому взрослому человеку за Земле. Видимо потому, что влияние таких «сумасшедших» на жизнь человечества очень сильно. Безусловно, оно гораздо сильнее, чем влияние любого из тех миллионов людей, которые ничего хорошего после себя не оставляют, но считаются при этом нормальными.
Жизни упомянутого выше «сумасшедшего» я и посвящаю эту статью.
О том, что Нобелевскую премию по физике Альберт Эйнштейн получил в 1921 году за создание теории фотоэффекта и что главным трудом его жизни считается теория относительности, знают очень многие люди. Кстати, о том, что основной постулат теории относительности («скорость света является максимально возможной скоростью движения материальных тел») не верен, знают тоже многие. Однако, не это является лейтмотивом данной статьи.
Данная статья не об Эйнштейне-физике, а об Эйнштейне-человеке. При этом я постараюсь максимально «предоставить слово самому Эйнштейну», используя в своем изложении его известные высказывания по воспоминаниям современников, а по-возможности, и прямую речь. Для начала позволю себе несколько цитат:
«Я никогда по - настоящему не принадлежал ни к какой общности, будь то страна, государство, круг моих друзей и даже моя семья. Я всегда воспринимал эти связи как нечто не вполне мое, как постороннее, и мое желание уйти в себя с возрастом все усиливается. В такой самоизоляции есть привкус горечи, но я не жалею о том, что лишен понимания и сочувствия со стороны других людей. Конечно, из-за этого я что-то теряю, но обретаю куда больше, а именно: независимость от общепринятых привычек, мнений и предрассудков. Я свободен от соблазна воздвигнуть здание своего душевного спокойствия на столь шатком фундаменте.
Внешние условия играли второстепенную роль в моих мыслях и чувствах.
Восприятие мира рассудком, отбрасывая все субъективное, стало сознательно или бессознательно моей высшей целью (о себе в ранней юности).
Еще юношей, не по летам развитым, я уже ясно осознал бесплодность надежд и чаяний, исполнения которых большинство людей добивается всю жизнь.
Материальное благополучие и счастье никогда не казались мне единственной целью жизни. Я даже склонен сравнивать такие моральные цели с амбициями свиньи.»
Уже из этой серии цитат не трудно понять, что Альберт Эйнштейн никогда не руководствовался в жизни «общепринятыми ценностями». Какой-то «внутренний компас» вел его по жизни. Что это за компас? Куда он указывает? Зачем? Этого заранее не знает никто. Он просто «имел смелость быть самим собой и делать то, что думал».
Мне вспоминается при этом интересная фраза-наставление маститого ученого начинающему коллеге (автора, к сожалению, не помню): «В науке бесчисленное множество путей… Не годятся лишь те из них, по которым уже прошли другие.».
Начало трудовой деятельности Эйнштейна было не сладким. После учебы ему с большим трудом удалось устроиться на должность эксперта патентного бюро. Тем не менее, впоследствии Эйнштейн неоднократно вспоминал об этом времени как о лучших годах своей жизни. Его пытливый ум в любое свободное от основной работы время переключался на осмысление тех проблем, которые волновали только его самого. При этом в своих теоретических изысканиях он не был связан ни с какими программами каких бы то ни было исследовательских или учебных заведений. Вот что пишет об этом его биограф Фридрих Гернек:
«Свое гениальное теоретическое открытие (теорию относительности) Эйнштейн осуществил будучи независимым ученым. Он не принадлежал ни к какому университету и в момент подготовки своей первой рукописи по теории относительности еще не имел докторской степени.
Не известно, удалось ли бы ему сохранить независимость и свободу мысли, столь необходимые для осуществления революции в физике, если бы он был тогда ассистентом какого-либо института. Сам Эйнштейн считал счастливым стечением обстоятельств то, что первые годы его творческих исканий прошли «в мирском монастыре», как он шутливо называл Патентное бюро – на такой службе, которая оставляла ему достаточно времени и сил для занятий собственными научными проблемами.»
Относительно Эйнштейна достоверно известно, что в любой вопрос, который привлекал его внимание, он мог «вгрызаться» так, что у него просто не оставалось времени на многие обычные «мирские» заботы. Логическое осмысление эмпирических данных являлось для него основой научных изысканий. «Он мало читал и много думал», - говорили об Эйнштейне коллеги. По поводу научных статей, которые Эйнштейн опубликовал в молодые годы (и которые в дальнейщем принесли ему мировую славу) биограф Чарльз Питер Сноу говорит следующее:
«В эйнштейновских статьях было мало математических расчетов и много логического анализа.»
Проводя те или иные изыскания Эйнштейн не любил, как это нынче принято, «проводить глубокий патентный поиск». Ему доставляло удовольствие «просто решать задачу». Если же потом оказывалось, что эта задача была уже кем-то решена ранее, он считал это не существенным. Процесс решения был для него, видимо, важнее результата.
В этом аспекте мне вспоминается другой «сумасшедший» – лорд Кельвин, после смерти которого из потаенного сундука хозяина были извлечены бумаги с оописаниями целой серии открытий в области химии и молекулярной физики. Автор открытий сделал их «просто для себя», а ко времени извлечения «папирусов» из сундука Кельвина, эти открытия были уже известны человечеству под именами других людей. Эти «другие» сделали те же открытия гораздо позже Кельвина, но не прятали их «в свои сундуки», поэтому получили на них приоритет.
Одиночка Эйнштейн чурался всякой помпезности и вычурности, однако «толпа», едва ли знающая всерьез о его научных работах, после присуждения ему Нобелевской премии готова была «носить его на руках». С некоторых пор стало считаться «хорошим тоном» пригласить Эйнштейна на то или иное заседание в качестве «свадебного генерала». Каково же было ему переносить все это? Об этом можно судить из нижеследующей цитаты, не забывая при этом, что Эйнштейн считался обычно «добрым, кротким и мудрым»:
«Когда астроном Фридрих Архенгольд, основатель и руководитель народной обсерватории в Берлин-Трептове, просил его содействовать своим именем популярности выставки, посвященной Марсу и открытой осенью 1926 года, Эйнштейн ответил, что у него лично слишком мало точек соприкосновения с описательной астрономией, и добавил: «Можете Вы понять, что я устал повсюду фигурировать как символический вожак бараньего стада с нимбом над головой? Оставьте меня, наконец, в покое!» (Ф.Гернек, «Альберт Эйнштейн»)
Другая цитата тоже позволяет нам прочувствовать, каково же нести на себе «бремя славы», бремя широкой популярности в массах, особенно если по своему характеру и особенностям психики человек является заведомым интравертом:
«С приливом газетных статей меня устрашающе затопляют опросы, приглашения, требования, так что ночами мне снится, будто я жарюсь в аду, а почтальон – это черт, и он непрерывно рычит, бросая мне на голову новую пачку писем, потому что я еще не ответил на старые…».
Относительно «взросления» или «становления личности» Эйнштейна нам вряд ли найдется, что отметить. Возникает впечатление, что он уже с детства был, как это принято говорить, «зрелым человеком». Во всяком случае это справедливо относительно его мыслительных и некоторых моральных задатков. Вот что сообщает нам об этом Чарльз Перси Сноу:
«В десять лет он, казалось, с такой же уверенностью полагался на свой разум, как и в семьдесят. В детстве у него был период религиозного настроения. Но недолго. Очень скоро в центре его внимания стал разум, и в двенадцать лет он исповедовал нечто вроде космической религии неверующего, которая сохранилась у него на всю жизнь.»
Не менее содержательны и другие высказывания об Эйнштейне того же биографа:
«Для Эйнштейна соревнование ничего не значило, оно не соблазняло его.
Его независимость не укладывалась в установленные рамки.
Главным источником познания для него была интуиция.
Он был абсолютно уверен в себе и безгранично верил в свое понимание вещей.
Эйнштейн очень не любил говорить о своей личной жизни, но как-то сказал, что ученому, занятому поисками истины, необходима "пуританская сдержанность”.
Он не мог стать фанатиком, даже если бы очень старался. С одной стороны, он полностью обособился от людей, с другой - чувствовал себя полностью в долгу перед ними.»
Эйнштейн редко позволял себе унижительно отзываться о других людях, тем интереснее выглядит его следующее высказывание:
«…людям, которым доставляет удовольствие маршировать под звуки марша, головной мозг достался зря, они вполне могли бы довольствоваться одним спинным.»
Мечтая об условиях, необходимых для серьезной работы исследователя, Эйнштейн говорил, что он завидует тому уединению, которое имеет смотритель отдаленного маяка. О том, насколько глубоко проникся Эйнштейн ощущением себя как частицы мироздания говорит следующая цитата:
«Я настолько слился со всем живым, что для меня стало совершенно безразлично, где в этом мире начинается и где кончается чье-либо конкретное существование.»
Некоторые могут заподозрить в приведенных словах определенное лукавство и будут очень далеки от истины. В качестве доказательства этого необходимо напомнить, что еще в молодости Эйнштейну был поставлен диагноз: аневризма аорты (местное выпучивание стенки аорты), при этом ему сказали. что его аорта в любое время может лопнуть с мгновенным смертельным исходом. Однако, это никак не повлияло на его последующую жизнь и трудовую деятельность. Более того, в апреле 1955 года, находясь уже в больнице по поводу все ухудшающегося состояния здоровья, он в ответ на предложение о хирургической операции на аорте ответил, что «не видит смысла в продолжении жизни за пределы ее естественной длительности». Эйнштейн вообще не любил общаться с врачами, он считал, что «… умереть можно и без помощи врача».
О значении Эйнштейна для человечества либо знают, либо догадываются многие. А каково было влияние Эйнштейна на тех, кто был связан с ним узами родства? Некоторое представление об этом можно получить из следующих цитат:
«Его интеллектуальная проницательность вкупе с душевной слепотой привели к тому, что он прошел по жизни, оставив за спиной сломанные судьбы своих близких.(об А. Эйнштейне)
Как человеком я больше всего восхищаюсь им за то, что он прожил долгие годы не просто в мире и согласии, но в полной гармонии с женщиной. Он справился с тем, в чем меня дважды постигла позорная неудача.(из некролога Эйнштейна по поводу смерти его друга Мишеля Бессо, март 1955)».
Спокойный философский подход к вопросам жизни и смерти был присущ Эйнштейну на протяжении всей жизни. При этом он оставался самим собой даже на смертном одре. Когда друг Эйнштейна принес ему в больницу пачку хороших гаванских сигар (которые тот очень любил), он улыбнулся и со свойственной ему самоиронией отметил, что, к большому сожалению, видимо, уже не успеет их выкурить.
В последние годы жизни Эйнштейн постоянно болел. Его мучили болезни кишечника, печени а также аневризма аорты, которая преследовала его всю жизнь. Он часто страдал от острой боли, но оставался приветливым и спокойным, как будто не замечая (или не давая окружающим повода замечать) своих болезней и приближения смерти.
На рассвете 18 апреля 1955 года произошло прободение стенки аорты, и он умер. Накануне (в марте) ему исполнилось 76 лет. Предсмертная воля Эйнштейна состояла в том, что после смерти у него не должно быть ни похорон, ни могилы, ни памятника. Все это было выполнено.
Вот, таков он, этот Альберт Эйнштейн!
Литература:
Лауреаты Нобелевской премии: Энциклопедия: Пер. с англ.– М.: Прогресс, 1992.
Ч. П. Сноу, Портреты и размышления, М., Изд." Прогресс ", 1985 г.
Пол Картер, Роджер Хайфилд. «Эйнштейн. Частная жизнь».
Фридрих Гернек. «Альберт Эйнштейн».
Некоторые, более ранние мои произведения вы сможете найти на сайте:
http://hammer.bas.lv
14 января 2007 Сегрим.
© Copyright: Сегрим , 2010
Свидетельство о публикации №210060200585
Интересное эссе. Хотелось бы знать побольше о его семейной жизни, о его взаимоотношениях с женщинами. Думаю, личностей такого масштаба не мог ни коснуться своим перстом Бог. Потому они и воспринимают окружающий мир не так, как обычные люди.
Леонид Лосев 23.06.2010 12:52 •
Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии , здесь отображается последняя, остальные - в полном списке .
Авторы
Произведения
Рецензии
Поиск
Магазин
Вход для авторов
О портале
Стихи.ру
Проза.ру
Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора . Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом . Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации . Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных . Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией .
Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2020. Портал работает под эгидой Российского союза писателей . 18+
Эссе об Эйнштейне (Сегрим) / Проза.ру
Сочинение (биография) – Альберт Эйнштейн 👍 | Школьные...
Сочинение на тему Альберт Эйнштейн
Альберт Эйнштейн . Интересные факты. . Обсуждение на...
Сочинение на тему Альберт Эйнштейн
Эссе По Политиков
Профессиональное Развитие Педагога Диссертация
Критерии Оценивания Сочинения 9.1 Огэ 2021
Ядерная Война Реферат
Лимбическая Система Реферат