По ходу чтения
Олег ТелемскийНачну я пожалуй издалека. Очень сильно издалека. У каждого из наших бывают Великие сны. Сны, память о которых сопровождает нас всю жизнь. Иногда эти сны связаны с важным переходом, точнее подготовкой перехода, о котором еще не подозревает сознание, иногда - просто с причудливой игрой богов. Сколько снов из своего прошлого можем мы вспомнить? Если хотя бы десяток наберется - это очень хорошо - значит самое главное и самое важное - связь с собственной глубиной у нас поддерживается и сохраняется.
Итак, один из десяти самых важных снов, приснился мне больше 20 лет назад. Сами понимаете, память сохраняет образы, но не точную датировку.
В этом сне я оказался во дворе своего раннего детства. Я шел по улицам и переулкам, и реальность была точно подернута серой дымкой, незримым ядом, тревоги и страха. Откуда-то слышались шопотки, "она пришла", "она восстала из мертвых", "живой мертвец идет".
Улицы опустели и потемнели. И где-то на горизонте появилась Она. И если до этого пространство полнилось смутрой тревогой, то как только Она появилась , тревога превратилась в ужас, кошмар,все тело охватил один импульс - бежать, и между тем было ясно - бежать бесполезно.
И тогда, откуда-то изнутри прозвучала одна фраза. "Пристало ли Телемиту, боятся тварей Другой стороны?". И преодолевая ужас, я пошел навстречу к Ней. Ужас становился все более плотным, и щедро приправлялся отвращением, поскольку я уже видел Ее - гниющий разлагающийся труп, вместо лица - кусок гниющего мяса, с копошащимися личинками. "Пристало ли Телемиту, боятся хозяйки другой стороны".... Я сделал еще несколько шагов. И - почти теряя сознания обнял ее и крепко поцеловал разлагающуюся плоть.
И в этот момент что-то произошло. Я почувствовал невероятную вспышку света, которая взорвала все тело. Это было одновременно эротическое и духовное переживание, я почувствовал как мое тело взрывается светом, сознание расширяется, чудовищный труп в моих объятьях превращается в чистую энергию, а я - в чистое сознание, которое поднимается над землей, подобно ветру опьяненное силой, величием и красотой.
Как я уже говорил, сны бывают разные. Иные забываются на следующий день, а иные остаются в памяти, на всю жизнь. И вторые, как правило представляют собой прямые ключи открывающие самые важные двери нашей души.
Сон о котором я написал выше, вдруг вспомнился мне когда я читал свежую книгу нашего прорыва - "Премудрость построила себе дом". Именно этой книгой я открывал нашу презентацию, и именно ее я считаю пожалуй самой важной книгой прорыва. То самое, старое доброе юнгианство, которое еще не осквернено функционализмом и утилитаризмом, где каждое эссе, это настоящее погружение в миф.
Последнее четвертое эссе, посвящено сказке про юношу который встретил женщину-призрака, и чтобы расколдовать ее должен был проходить три испытания ужасом. Интересно что пройдя третье испытание, он не смог сделать последний шаг - взять себе корону змеи, то есть совершить тот самый концептуальный переворот, когда ты в полной мере выходишь в недвойственность и становишься Богом.
Читая эти испытания ужасом, а также другие амплификации я вспомнил этот сон.
Искупление. Один из Пяти Великих Мотивов. Сказочные сюжеты о спасении принцессы, религиозные фантазии о спасении души, миф об обретении труднодостижимого сокровища, алхимическая формула Витриол. "Спустись в недра земли, очищением обретешь скрытый камень".
Есть ли что-то более реальное, чем сказка? Образы сказки, мифа, это та самая плодородная почва, чернозем, из которого произрастают наши души. Проклят тот, кто теряет связь с мифом, ибо он подобен дереву вырванному с корнем из земли. В проклятом свинцовом веке, большинство подобно таким деревьеям. Как часто сюжет удачного или неудачного искупления Анимы, расколдовывания Анимы, проявляется в наших снах, фантазиях, как часто мы переносим нашу Аниму, на концепции, людей и сообщества, тем самым окончательно заколдовывая ее?
Ключевой мотив. Проблема номер Один. Искупление. И именно об этом - всего лишь одна небольшая статья, читая которую понимаешь, до какой степени реальность построена как сказочный сон.
И это только одна из статей. Четвертая. Последняя. Исследующая тему искупление Анимы на примере одной небольшой сказки и видений Юнга в "Красной книге".
Книгу вообще открывает роскошное эссе Рифки Шерф Клюгер, одной из ближайших учениц Юнга, посвященной мифу о Царице Савской. Скупое ветхозаветное упоминание, Кебра Нагаст, народные предания и сказания, апокрифы. Как же этой небольшой статьи мне не хватало, когда я пытался разобраться в этом исходном мифе, в основе которого - идея тайны, загадки, посвящения.
В следующем эссе исследуется мифологема другого персонажа - Марии Магдалины. К своему удивлению, я узнал что идея что Магдалина - Кающаяся грешница появилась только у Папы Григория в 9ом веке, изначально она рассматрвиалась как один из апостолов и в 2014ом году, католическая церковь официально признала Магдалину Апостолом.
Третье эссе - это Эссе о Румпельштильсхене, и да, друзья мои - это Мария Луиза Фон Франц, а значит порция тончайшего юмора, глубоких переплетений мифа и жизни, и главное тайны Имени - вам обеспечено.
В общем, книга произвела на меня очень сильное впечатление, напомнив сны прошлого и вернув мысль к самое важной теме - теме Анимы.