Питирим Сорокин и Евросоюз

Иногда заслуженных мыслителей прошлого настигает повторный всплеск славы среди масс. Таким «вернувшимся» на краткий миг из небытия стал Хайдеггер. Немецкий философ обрел популярность среди подростков, которые толком не имели понятия даже о том, что есть «Дазайн». При этом Гуссерль и его «феноменология» остались в тени. Или Сартр – его упоминает Макулатура, с ним делают смешные картинки, а томик «Тошноты» входит в число атрибутов винишко-тян наряду с футболками «Юность». Более созвучный нашему времени экзистенциалист Камю почему-то не так популярен, хотя и не забыт. Или, например, представители АЭШ… Много толковых экономистов было… Так нет же, кружатся вокруг Мизеса…

Неизвестно, отчего лучи славы задерживаются на одних надгробиях, а по другим лишь слегка скользят…

В полночь с 31 января на 1 февраля 2020 года Великобритания покинула Европейский союз. Впрочем, хоронить ЕС, как это делают за мелкий прайс мудрецы с провинциальных кафедр наших ВУЗов, пока рано.

И поэтому интересно прочесть ученого, предсказавшего нынешний Европейский Союз. Конечно, можно возразить, что мысль о Единой Европе стара как мир и еще Кант что-то писал в перерывах между метафизическими изысканиями. Но идеи Сорокина любопытны тем, что это идеи социолога, а не политолога или философа.

«Война не привела и к торжеству "национализма" в ущерб интернационализму, как думает, например, П. Б. Струве. Уж если можно что противопоставлять интернационализму, как сверхгосударствениости, то не нацию, а государство. Но весьма спорно еще, что даст эта война. Я весьма склонен думать, что она немало посодействует росту интернационализма в форме создания международного суда, а в дальнейшем, быть может, и сверхгосударственной федерации Европы.

<…>

Нет! Пора бросить эту утопию и пора ясно и определенно сказать, что спасение не в национальном принципе, а в федерации государств, в сверхгосударственной организации всей Европы, на почве равенства прав всех входящих в нее личностей, а поскольку они образуют сходную группу, то и народов. Каждый, "без различия национальности", имеет право говорить, учить, проповедовать, исполнять гражданские обязанности на том языке, на каком хочет, веровать, как ему угодно, читать, писать и печатать на родном языке и вообще пользоваться всей полнотой прав равноправного гражданина. Было бы наивно думать, что эта федерация теперь же осуществится, но столь же несомненно, что история идет в этом направлении, в направлении расширения социально замиренных кругов, начавшегося от групп в 40—100 членов и приведшего уже теперь к соединениям в 150—160 миллионов. Распылить снова эти соединения на множество частей по национальному принципу — значит поворачивать колесо истории назад, а не вперед».

Написано в 1917 г. Пророчество? Нет, наблюдение за тенденциями в обществе.

Питирим Сорокин ныне почитается среди социологов: проводятся чтения, на идеи постоянно ссылаются и даже книги переиздают. Но вот почему-то среди юных студентов он не популярен. Ведь он гораздо ближе и актуальнее, чем пошловатенькая и примитивная авторка Айн Рэнд, чья единственная заслуга – это вдохновение Irrational Games (2K Boston) на создание действительно неплохой игры Биошок. В конце концов, долина Джона Голта так и осталась утопией, а ЕС стоит. И либертарианские юнцы и отроковицы из аппер мидл класса почему-то упорно стремятся туда, а не в Сингапур или Сомали.

Судьба Питирима Сорокина, кстати, тянет вполне на пример социальной мобильности, которую он так любил изучать. Сын ремесленника и крестьянки, он прошел путь до почитаемого ученого, причем, как и подобает пророку, покинул отечество, но стал уважаем на чужбине.

Будь бы у нас режиссеры, а не потомственные управленцы деньгами из Фонда Кино, то давно бы сняли исторический сериал про Сорокина. С северными пейзажами, с батальным сценам революции, с философскими диалогами и даже с сюжетом. Увы, у нас пока умеют снимать лишь ролики в ТикТок, а этого для описания жизни великого социолога явно не хватит.

Так что остается надеяться, что когда-то и Сорокин будет растаскан на цитаты и мемы, а может быть и на что-то большее.

В заключение размышления приведу еще одну актуальную цитату:

«Каждый день мы слышим избранные темы Баха и Бетховена, но как приложение к красноречивой рекламе таких товаров, как масло, банковское оборудование, автомобили, крупы, слабительные средства. Они становятся всего лишь „спутниками“ более „солидных“ развлечений, таких, как пакетик воздушной кукурузы, стакан пива или виски с содовой и льдом, свиная отбивная, съеденная во время концерта или на выставке.

В результате божественные ценности искусства умирают и во мнении публики. Граница между истинным искусством и чистым развлечением стирается: стандарты истинного искусства исчезают и постепенно заменяются фальшивыми критериями псевдоискусства. Таковы первые признаки разрушения искусства, художника и самого человека, заключенные в развитии чувственного искусства».

Если Вам понравилась статья, то советую подписаться на мой телеграм-канал.

А также на канал в Яндекс Дзене. и тематическую группу в вк