Письмо еп. Вениамина (Воскресенского) из ссылки Виктору Павловичу Розову 31 октября 1928 ("памяти митр. Агафангела")

Многоуважаемый Виктор Павлович! Я получил Ваше письмо с описанием похорон митрополита, написанное пером и карандашом. Очень благодарю Вас за писанное пером и особенно за писанное карандашом. Это не бесполезно, наоборот, полезно. Архиепископ Павел должен подумать и узнать, что не личные мотивы были основой выступления митрополита. Если бы были личные мотивы, то вместе с митрополитом они бы и умерли. Вы показали, что «презумпция» Сергия была ложна. Архиепископ Павел увидел, что «личное» ушло. а идея осталась. И, значит, не личное было в основе, а идея. 

Текущая действительность опровергала и другое порицание митрополиту Агафангелу, будто его основания очень шаткие и несерьезные, как простые предположения.

Из всего писанного Вами я не принял бы одного выражения, оно неуместно и уменьшает солидность и удельный вес. Кроме того, оно не обосновано и диссонирует с прочностью фактических обоснований всех фактических положений. Лучше было бы, если бы его не было.

Я послал Вам письмо на квартиру о. А. Виноградова, утратив Ваш адрес, данный в Джамбейте.

За митрополитом я признаю и историческую заслугу более широкого радиуса, нежели простое скрещение орудий двух противных сторон по принципиальным вопросам. Наша Православная Русская Церковь была и есть в текущей внутренней распре не только субъектом, но и объектом наблюдения различных «внешних». Я читал летом объявления «Вестника», там имеется некоторый материал относительно «внешних». Кто со скорбью, кто со злорадством, кто с недоумением, но никто не прошел мимо этого знаменитого своего рода «Пакта Келлога». При всем разнообразии отношений, у всех у них проявилось о Православной нашей Церкви и нечто общее: духовная христианская репутация нашей Церкви во взгляде и чувстве их понесла существенный ущерб, потерпела заметное умаление. Вроде той «стены», с образом которой выступил и о. Вл. Градусов. «Стена» церковная пробита. Это общее впечатление у всех указанных «внешних». Митрополит показал, что их впечатление ошибочно. Ошибка в том, что за митрополитом Сергием и его олигархической коллегией видели всю Церковь. Митрополит показал, что митрополит Сергий и коллегия – лишь часть Церкви, а не вообще Русская Церковь. Наложенная «внешними» тень на Русскую Православную Церковь локализована была на небольшом участке. В этом историческая заслуга локализировавших.

Теперь я имею подробную историю погребения митрополита. Мне бы хотелось иметь и историю смерти его, то есть, конечно, тех дней, которые привели его. Как пришел этот предсмертный процесс? Всегда не удовлетворяется душа знанием одного «голого» факта. А знание течения смерти всего поучительно. 

Храни Вас Бог

Е. Вениамин

Поклон С. А., В. И., о.А