Pink Floyd The Wall vietsub

Đạo diễn Alan Peck rõ ràng bị ảnh hưởng sâu sắc bởi văn hóa Cơ đốc giáo phương Tây, ông sử dụng nhiều hình ảnh khác nhau trong hoạt hình của phim, chẳng hạn như những chiếc lá bắt chước trong Vườn Địa Đàng và sự xuất hiện bất ngờ của những con rắn độc trong mê cung của những bức tường, để bày tỏ sự bất mãn của mình đối với chủ nghĩa nữ quyền nổi lên vào những năm 1970 và 1980. .

Có hai nguyên mẫu phụ nữ cơ bản trong truyền thống văn hóa nam giới phương Tây: một là Eva và hai là Trinh nữ. Sau khi nữ tổ tiên của loài người là Eva bị con rắn mê hoặc đã ăn trái cây mà Chúa cấm con người ăn, sau đó cho nam tổ tiên của loài người là Adam cũng ăn trái cây trí tuệ. cuối cùng bị trục xuất khỏi Vườn Địa Đàng và mang theo tội nguyên tổ qua nhiều thế hệ. Trong câu chuyện này, phụ nữ là nguyên nhân của rắc rối. Cô ấy có hai đặc điểm cơ bản: thứ nhất, cô ấy dễ bị Satan mê hoặc và dễ dàng dấn thân vào con đường xấu xa; thứ hai, cô ấy có ảnh hưởng đến đàn ông và có thể dẫn dắt những người đàn ông vô tội đi sai đường.

FLASH hoạt hình trong phim thể hiện hai đặc điểm cơ bản này của Eva. Sau khi PINK thất vọng ngã xuống đất sau khi gọi điện, bộ phim đã chèn đoạn hoạt hình này: Hai bông hoa nồng nàn hút nhau và từ từ đến gần nhau, một bông từ từ khép lại còn bông kia từ từ mở ra. Thật kỳ lạ. Thật là kỳ lạ. dễ liên tưởng đến bộ phận sinh dục nam và nữ, sau đó là minh chứng cho toàn bộ quá trình giao hợp giữa nam và nữ, tuy nhiên ở đây đạo diễn đã cường điệu hóa rõ ràng, bông hoa tượng trưng cho bộ phận sinh dục nữ dường như bị quỷ Satan mê hoặc, rồi đột nhiên nở rộng, nuốt chửng biểu tượng Hoa sinh dục đực. Cảnh tượng này rõ ràng là sự bôi nhọ phụ nữ, nâng cao địa vị khiêu dâm của phụ nữ từ đối tượng này sang chủ đề khác. Có thể một số người sẽ thấy cảnh này khó hiểu, thực tế thì xuyên suốt bộ phim, các nhân vật nữ trong “The Wall” đều mang đầy tính xấu xa, mẹ PINK gần như cưng chiều cô một cách bệnh hoạn, còn vợ thầy thì ép chồng phải nuốt chửng. thức ăn, sự không chung thủy của vợ PINK với anh ta, và con rắn biến thành phụ nữ trong hoạt hình cuối cùng, v.v. thực chất là bản sao của Eve, khuếch đại mọi khía cạnh xấu xa của Eve.

Đối với một người đàn ông bình thường, hai người phụ nữ quan trọng nhất trong cuộc đời anh ta phải là mẹ và vợ. Điều này đặc biệt đúng với PINK trong phim, anh mất cha từ khi còn nhỏ, mẹ là chỗ dựa duy nhất của anh. Nhưng khi chúng ta nghe: “Mẹ sẽ biến mọi cơn ác mộng của con thành hiện thực, Mẹ sẽ khiến con cảm nhận được mọi nỗi sợ hãi của mẹ, Mẹ sẽ khiến con phải trốn dưới đôi cánh của mẹ… Mẹ sẽ giúp con chọn hết bạn gái, Mẹ ơi con sẽ không để ai tổn thương đâu con và mẹ sẽ không để ai làm bẩn con đâu.” Chúng ta còn có thể tin rằng đây chỉ là tình mẫu tử sao? PINK đã trở thành một đối tượng, một nạn nhân và một phụ kiện của dục vọng. Khi bài hát “Mother” được phát trong phim, một số đoạn trong cuộc sống hôn nhân của PINK đã được chèn vào, ngụ ý rằng lời nói của người mẹ giống như một lời nguyền và để lại dấu ấn trong cuộc sống hôn nhân của họ. Theo diễn biến của bộ phim, cuối cùng chúng ta cũng thấy PINK bị vợ phản bội! Như đã đề cập ở đầu bài, khi hy vọng tìm được ý nghĩa cuộc sống từ dục vọng cũng bị dập tắt thì PINK cũng bị dập tắt hoàn toàn. Giống như người đàn ông trần truồng trong hoạt hình cuối phim, anh ta trần truồng được sinh ra từ cơ thể của mẹ mình, cuối cùng bị một người phụ nữ khỏa thân nuốt chửng và rơi vào bóng tối vô tận!

Về cơ bản, việc thiết lập hình tượng Eva của phụ nữ thể hiện sự lo sợ của đàn ông trước những yếu tố hủy diệt nhất định trong bản chất con người, đồng thời nó cũng thể hiện suy nghĩ của đàn ông muốn đổ lỗi cho phụ nữ về sức mạnh hủy diệt đáng sợ này. Kiểu suy nghĩ sợ hãi, tội lỗi này đã có lịch sử lâu đời, hình thành nên hàng loạt hình tượng phụ nữ có cá tính mạnh mẽ, hung dữ, bạo lực, tham lam và dâm đãng trong lịch sử văn học phương Tây. Những người phụ nữ như vậy còn được một số học giả gọi là phụ nữ "quyến rũ" trong văn bản dành cho nam giới. Sự xuất hiện của những người phụ nữ “quyến rũ” trong “Bức tường” không chỉ là sự tiếp nối của văn bản truyền thống mà còn mang nét đặc trưng riêng của thời đại. vào cuối những năm 1970 và đầu những năm 1980, nó đạt đến đỉnh cao trong việc đề cao tính chủ quan của phụ nữ. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng “giải phóng” không hẳn là một từ hay, nó có thể là việc dỡ bỏ xiềng xích cũ của sự ức chế tình dục, hoặc khoác lên mình những xiềng xích mới của ham muốn và tiêu dùng. “Tính chủ quan” không nhất thiết là chân lý lớn hơn; nó có thể là sự tái tạo nhân cách của những cá nhân bị áp bức, hoặc có thể đồng nghĩa với chủ nghĩa đơn độc. Ellen Pike lúc này đưa ra ý kiến ​​của riêng mình, chắc chắn là đã dội một gáo nước lạnh vào những chủ nghĩa nữ quyền tự cho mình là đúng đó.

Cuối cùng, tôi xin kết thúc bài viết bằng việc trích dẫn tuyên ngôn của Chủ nghĩa vị lai:

"Đối với những người theo chủ nghĩa vị lai, coi thường phụ nữ có nghĩa là coi thường người phụ nữ quyến rũ...khinh thường kẻ cuồng dâm sa đọa, coi thường lối tán tỉnh lăng nhăng, coi thường những gì được hiểu là bị mắc vào mạng lưới của những cảm xúc lãng mạn và ham muốn dâm ô. loại tình yêu, bởi vì loại tình yêu này sẽ cản trở sự tiến bộ của một người đàn ông, bóp nghẹt và vướng víu anh ta, ngăn cản anh ta trở thành 'người đàn ông ngay thẳng'.

#Phim