Петр и Феврония имели детей. Зять и внук тоже стали святыми.

Миф о бездетности святых покровителей семьи князя Петра и Февронии опровергают летописи. Это на западе у влюблённых покровитель бездетный св.Валентин. Для русского православного князя/царя важен наследник, кому передать землю под защиту после смерти.

"На Святой Руси хороши ли родители судили не по их детям, а по их внукам", - разъясняет автор кинолектория «Под Солнцем» Василий Яцкин. - "Воспитай детей так, чтоб они воспитали правильно своих внуков. И будущее твоему роду надолго обеспечено." У св.Петра с Февронией внук стал святым! 

Заметим: факт наличия детей у благочестивой муромской четы, который почему-то отрицают даже некоторые церковные писатели, является совершенно неопровержимым с исторической точки зрения.

О детях благоверных князей Муромских свидетельствуют и «Родословная муромских князей», и «Родословная Владимирско-Суздальских князей», и «Лаврентьевская летопись», и жития благоверного князя Святослава Владимирского и его сына благоверного князя Димитрия… Кстати, святой князь Святослав был зятем Петра и Февронии, а благоверный князь Димитрий – их внуком. 

У Петра и Февронии детей было трое: старший сын Юрий, унаследовавший после смерти отца его престол, Святослав и дочь Евдокия. 

Также известны имена их внуков: Ярослав – сын Юрия; Иоанн и Василий – дети Святослава – и сын Евдокии Димитрий (канонизирован как святой). 

Князь Юрий принял Муромское княжество в 1228 году, был смелым воином, сражался против мордвы, согласно Новгородской летописи, бился с Батыем. В 1237 году он погиб, сражаясь с монголами. Святослав в 1220 году вместе с отцом участвовал в походе против волжских булгар. Лаврентьевская летопись говорит, что он умер в 1228 году, на пасхальной неделе, за несколько недель до праведной кончины своих родителей. 

Дочь Петра и Февронии Евдокия вышла замуж за сына Всеволода Большое гнездо – князя Святослава. Кстати, летопись говорит, что ее отец, князь Муромский, был на этой свадьбе. 

У Евдокии родился сын Димитрий, который после смерти отца стал князем Юрьев-Польским... 

И зять Петра и Февронии Святослав, и внук Димитрий были прославлены Церковью как святые благоверные князья. 

Почему же «Повесть о Петре и Февронии» не дает нам сведений о детях святых князей, несмотря на то, что их имена были очень хорошо известны во времена ее написания? Жития святых, как правило, сообщают о детях подвижников тогда, когда они каким-то образом принимали участие в их подвиге или же сами являлись святыми. В житии Петра и Февронии, составленном святителем Димитрием Ростовским, не упоминается об их детях скорее всего также по этой же причине. А святитель Филарет пишет только об одном сыне муромской четы – Святославе; можно предположить, что он интересен составителю жития потому, что умер на одной пасхальной седмице со своими родителями. 

Протоиерей Павел Гумеров. 

О других тайнах св.Петра и Февронии священник пишет здесь.