Первый рот США

Как гласит известный принцип, что снаружи – то и внутри. Именно так можно предельно кратко описать и сущностную связь между политическими и культурными явлениями, между этикой и эстетикой, между жизнью и искусством. Этот принцип на бытовом, повседневном уровне известен абсолютно всем. Именно он заставляет вас обходить стороной места скопления покрытых струпьями, синяками и отёками «бывших интеллигентных людей». Да, существует вероятность, что их внешний вид – чистая случайность. Но что-то вам подсказывает, что всё-таки внешние формы нечто сообщают и о природе феномена. Точно так же взрослый мужчина, одетый как 14-летний школьник, иллюстрирует феномен регрессии мышления к давно пройденным человечеством стадиям. Если убранство королевского дворца напоминает бордель, монархии этой жить осталось недолго. Или, например, как писал Эзра Паунд, по живописным полотнам эпохи можно понять степень поражения общества язвой ростовщичества.

Так вот, во время инаугурации Байдена гимн США исполнила некогда популярная певица Леди Гага. И это, в принципе, всё, что необходимо знать о новом режиме. Поражение Трампа – это не просто победа одной партии над другой, это важный метафизический сигнал для всего человечества. К власти в республике, основанной пуританами, пришли люди, чью эстетическую оболочку адекватнее всего обрамляет именно эта исполнительница в жанре апокалипсического бурлеска.

Дело, конечно, не в самом факте поддержки ею ЛГБТ-движения. Это уже нечто само собой разумеющееся для подобных социальных групп. Я не сомневаюсь, что это практически minimum minimorum для существования в рамках американской индустрии развлечений. Но Леди Гага – это не просто Лев Лещенко, вынужденный исполнять «партийные» песни ради карьеры. Она из тех, кто прекрасно осознаёт антропологическую перспективу ЛГБТ, для неё «защита прав» геев – это, конечно, элемент индивидуального духовного опыта. Опыта, который в некоторых кругах называют просто – сатанизм.

Хорошо известна связь этой исполнительницы с другой дивой нашего нового печального мира – Мариной Абрамович. Г-жа Джерманотта (настоящее имя певицы) рассказывала о том, как г-жа Абрамович устраивала для неё своего рода «летнюю школу», состоявшую из практик, направленных на трансформацию сознания. Необходимость таких практик составляет саму сущность поиска в искусстве, которая всегда (пока это действительно искусство) соприкасается со сферой нечеловеческого. Именно поэтому искусство несёт в себе серьёзную опасность, так как духовный опыт – это далеко не всегда опыт блага, света и добра. Даже оставаясь внутри Церкви мы можем оказаться жертвами своих «поисков», поддавшись искушению того, что в Православии именуется прелестью. Но в случае с Абрамович и Джерманотта всё гораздо прозаичнее – эти поиски с самого начала имеют своей целью выход в область того, что в христианстве именуется «тайной беззакония».

В этом смысле выбор г-жи Джерманотта «первым ртом государства» весьма показателен. Мы вовсе не собираемся говорить о заговоре как минимум потому, что заговор предполагает, что заговорщикам есть что скрывать. В данном случае скрывать уже нечего – к власти пришли люди, прекрасно осознающие, что никакого отношения к традиционным христианским ценностям их повестка не имеет. Более того – она вообще уже не имеет отношения к самой идее человека. Гимн США исполняет не self-made man, а self-made и даже self-proclaimed monster. Идеальный выбор! Бледный, напоминающий священников-дьяволопоклонников со старых гравюр, Байден позволяет «открыть мероприятие» Монстру. В начале правления нового президента оказывается именно такое слово.

Но почему это стало возможным? Кто это допустил? Почему США стали именно такими, какими их изображает современная российская пропаганда? Всё это стало возможно благодаря среднему классу. И не только американскому, но среднему классу вообще, как таковому. Именно эта прослойка населения и в США, и в Европе, и у нас – потребители продукции Абрамович.

Именно ущербность этого социального слоя, сформированного современным капитализмом, и потребляющего актуальное искусство, актуальную религию, актуальную политику, постепенно превращает весь наш мир в один сплошной хэппенинг Абрамович.

Духовная пустыня, в которой мы живём, характеризуется жутким сочетанием предельной концентрации на человеке и предельной же готовности отдать человека на растерзание таким демонам, по сравнению с которыми персонажи, искушающие святого Антония – просто плюшевые игрушки. Средний класс, готовый платить за новые горизонты разложения – вот настоящий враг нашей с вами свободы. Проект «человека вообще», с его «правами», победил – это значит, что война за достоинство носит уже глобальный характер. Нет уже никаких «американцев» и «нас». Есть наши братья в Северной Америке, Европе, которые находятся в окружении. Точно так же, как в нём находимся мы сами. Иными словами, наша война – это война гражданская, где мы вынуждены бороться на два фронта. С теми сатанистами, которые уже не стесняются, и с теми, которые всё ещё говорят на правительственных мероприятиях по-русски.