Первомай — Всероссийский праздник шашлыка?
Первомай когда-то был посвящён чему-то гораздо более значимому, чем шашлыки в выходной. Рабочие всех стран XIX века не только 1 мая, но почти любой другой день встречали в чудовищных условиях потогонной фабрики или мануфактуры, где пахали более 10 часов в сутки при полном отсутствии социальных гарантий и медицинского обеспечения. Зарплата была крайне низкой. Её едва хватало на оплату жилья, которое, впрочем, не отвечало даже самым базовым санитарным требованиям.
Сегодня многие справедливо жалуются на систематические нарушения норм охраны труда, а в те времена такое понятия в мире только зарождалось, поэтому производственный травматизм оставался очень распространённым явлением.
Кроме того, широко применялись детский и женский труд, по своей тяжести не уступающий мужскому
Зато оплата зачастую существенно уступала мужской [1][2].
Так было и в Америке, где рабочие города Чикаго 1 мая 1886 года организовали массовую забастовку. Почти 40000 человек требовали 8-часового рабочего дня, который многие наивные сегодня считают неотчуждаемой данностью. Ответом заводовладельцев и государства стали ружейные залпы полиции, прогремевшие на территории охваченного забастовкой завода. Тогда погибли четверо рабочих, а десятки получили ранения.
В ответ на чудовищный акт полицейского террора рабочие 4 мая организовали мирную демонстрацию. Во время её проведения произошла трагедия. Неизвестный провокатор бросил бомбу, взрыв которой унёс жизни нескольких полицейских и рабочих, после чего стражи порядка открыли огонь по митингующим. В итоге — более сотни жертв с обеих сторон, в том числе десятки убитых.
Затем был суд, где пятерых рабочих приговорили к повешению, а троих — к пятнадцати годам каторги. Никто из приговорённых не был причастен к взрыву бомбы. Имя настоящего провокатора так и не было установлено.
В память о тех кровавых событиях Парижский конгресс II Интернационала объявил в 1890 г. 1 мая «Днём солидарности рабочих» всего мира
Стоит также напомнить о том, что кровь рабочих заливала не только улицы американских городов. Такое происходило с разной степенью беспощадности во всех странах мира, охваченных капиталистическими производственными отношениями, включая и Российскую Империю. К примеру, в ходе событий 9(22) января 1905 года, известных как «Кровавое воскресенье», когда мирное и при том безоружное шествие рабочих было расстреляно солдатами императорской армии. Тогда жертвами стали по разным оценкам не менее 130 человек убитыми, и до нескольких тысяч ранеными [2]. Не пожалела монархия и мирную демонстрацию рабочих на Ленских золотых приисках 4(12) апреля 1912 года: 270 убитых, 250 раненых [3]. Подобных случаев в истории было множество.
Там, где трудящемуся нужны были восьмичасовой рабочий день и справедливая оплата труда, капиталист мог предложить лишь свинцовые пули
Потому что интересы труда и капитала — непримиримо противоположны друг другу. Ибо богатство фабриканта, крупного торгаша и банкира имеет в своей основе неоплаченный труд рабочего.
Таким образом, праздник солидарности преследует цель напомнить всем, кто сегодня работает по найму, за зарплату, что в достойном будущем человека труда государство заинтересовано, ничуть не более, чем капиталист в собственном разорении.
Классик писал: «Государство есть машина для угнетения одного класса другим…» [4].
Завоевания сознательных тружеников мы должны ценить, как свою жизнь, и охранять от посягательств, чтобы не скатиться на дореволюционный уровень жизни рабочего человека
Капитализм не гарантирует сохранность трудовых прав рабочему. Так, например, в 2010 году началось широкое обсуждение вопроса о введении в трудовое законодательство 60-часовой рабочей недели. Многие источники связывают эту инициативу с именем предпринимателя Михаила Прохорова, хотя он сам свою причастность отвергает. Практика показывает, что принятие непопулярных среди народа законов нередко предваряется широким обсуждением в СМИ. Кто жаждет примера, пусть вспомнит пенсионную реформу в России, во Франции или в Китае.
Весенняя природа поистине живописна. Однако, залюбовавшись ей, постарайтесь не забыть и о природе капитализма, которой свойственны систематические кризисы, ввергающие в ещё большую нищету миллионы людей. Кризисы, которые обостряют противоречия между капиталистическими странами настолько, что ставят их народы перед угрозой новой империалистической войны. Таковой была, например, Первая Мировая.
Выгодоприобретателями этой кровавой бойни стали олигархи воюющих держав, а по всем счетам заплатили рядовые граждане
Часть из них кровью, пролитую на фронтах, другие же — потом изнуряющего труда, а также остатками материального благополучия и гражданских свобод. «День солидарности трудящихся» говорит нам о необходимости бороться за мир усилиями интернационального союза рабочих, которым, в отличие от капиталистов, которым нечего делить между собой.
Ведь прямо сейчас, в эти прекрасные весенние дни, набухают не только почки на ветвях деревьев, но и оборонные бюджеты крупнейших империалистических государств. Осмелимся напомнить, что на войне не жарят шашлыков и тепло может дать не только майское солнце, но и взрывы ядерных бомб, а их немало скопилось у сторон предполагаемого конфликта.
Около 13 тысяч боеголовок, по состоянию на 2022-ой год. Стоит ли говорить, что хватит и одной, чтобы сжечь за мгновение десятки тысяч людей?
Первомай обращается к населению всей планеты с призывом: «Изучайте свои права и защищайте их! Объединяйтесь в профсоюзы! Учитесь классовой борьбе сами и учите других! Будите классовое сознание своих друзей и знакомых, пока за вас это не сделала война. Не поддавайтесь воздействию псевдопатриотической пропаганды. Только интернационал трудящихся способен эффективно противостоять сплочённому тандему государственной бюрократии и финансово-промышленных групп. Он способен остановить глобальную империалистическую мясорубку, или даже предотвратить её, в чём, несомненно, состоит высший приоритет настоящего момента».
Призываем прислушаться к этому призыву. Ведь чем больше людей сделает это, тем выше будет шанс у человечества на достойное будущее, при котором на планете будут царить Мир и достойный созидательный Труд в любой, без исключения, Май.
Источники:
[1] Всемирная История. Том 7. Под ред. Губера А.А., Гефтера М.Я. Глава 14.
[2] История России XX-начало XXI в. Под ред. Милова Л.В. Глава 3, Глава 4.
[3] История России от древнейших времён до начала XX в. Под ред. И.Я. Фроянова. Глава «Разложение третьеиюньской политической системы (1911–1914). Новый революционный подъем».
[4] Полное собрание сочинений. Том 39. Ленин В.И. О Государстве. Лекция в Свердловском университете 11 июля 1919 г.