Первое Послание к Тимофею, глава - 3
Tymnys
Каким должен быть епископ? Размышления над 1 Тимофею 3:1-16
Кто такой епископ?
В первом послании к Тимофею апостол Павел дает наставления о том, какие качества должны быть у епископа (1 Тим 3:1-7).
Но кто такие епископы? В греческом оригинале используется слово "эпископос" - "наблюдатель", "блюститель". Это то же служение, что и пресвитер (старейшина) - другое название пастырского служения. Пастырь заботится о стаде, питает и защищает овец. Так и епископ призван духовно растить вверенных ему людей, наставлять и оберегать их.
Обращаясь к Тимофею, Павел имел в виду не просто административную роль, а именно отеческое, заботливое руководство церковью. В этом и должен проявляться подлинный пастырский дар.
Важность качеств епископа
Почему так важно, какими качествами обладает церковный наставник? "Ибо пастыри будут пасти овец Моих и Я взыщу их из руки их, и не дам им более пасти овец, и не будут более пасти самих себя" (Иез 34:10). Епископ призван заботиться о Божьем стаде, а не о себе и своих амбициях.
Примеры лжеучителей и ересей
Уже во времена апостолов появлялись лжеучителя, искажавшие благую весть. Таков был Николай, один из первых семи диаконов в Иерусалимской церкви (Деян 6:5). Впоследствии он основал течение николаитов, которые проповедовали вседозволенность в нравственных вопросах и оправдывали распутство (Откр. 2:6,15).
Хотя изначально Николай был избран на служение, позднее он ввел многих в тяжкий грех.
Другими еретиками были Евтих и Филит, жившие во времена апостола Павла. Они отвергали воскресение мертвых (2 Тим. 2:17-18) и своим лжеучением вводили в заблуждение многих христиан. Апостол обличал их как людей, разрушающих веру.
В последующие века опасность ересей также не ослабевала. В 4 веке Арий, епископ из Александрии, выдвинул ложное учение, отрицавшее божественность Христа. Это привело к серьезному разделению в Церкви.
Помимо этих примеров существовало много других заблуждений - иудействующие, гностики, сторонники Вариисуса и волхва Елима (Деян. 13:6-12). Их красноречие и притязания на особую мудрость не спасали от ересей, а наоборот служили обольщению. Поэтому так важно было апостолам утверждать истинную веру и наставлять церковных служителей хранить апостольское предание (2 Фес. 2:15), чтобы оградить паству от лжи.
Читая это наставление, важно помнить призыв Павла читать Писание в контексте, чтобы не впасть в заблуждение (2 Тим 2:15). Ведь он писал его цельным текстом, без глав и стихов.
Нравственные качества епископа
Итак, каким должен быть епископ? Прежде всего - безупречным в нравственном отношении, чтобы ничто не могло быть поставлено ему в укор. Он должен быть мужем одной жены, верным в браке (1 Тим 3:2). Это говорит о его целомудрии и посвящении семье.
Кроме того, епископ призван быть трезвомыслящим, рассудительным, гостеприимным (1 Тим 3:2-3). Эти качества помогут мудро руководить церковью, которая принадлежит Христу (Мф 16:18), а не человеческим амбициям.
Забота о семье
Немаловажно, чтобы епископ был хорошим семьянином, воспитавшим послушных детей (1 Тим 3:4). Это свидетельствует о том, что он способен управлять домом Божьим - церковью (1 Тим 3:5).
С другой стороны, епископ не должен быть новообращенным, чтоб не возгордиться (1 Тим 3:6). Для ответственного служения нужны зрелость и опыт в вере. Иначе человек может превратно понять суть церковной жизни, видя в ней лишь возможность самоутверждения.
Очень важно, чтобы епископ имел доброе свидетельство от внешних (1 Тим 3:7) - то есть его христианский образ жизни подтверждали и неверующие. Это отражает подлинность его веры. Ведь Церковь существует не только для себя, но и для служения миру.
Требования к диаконам
Павел также дает сходные наставления о диаконах (1 Тим 3:8-12) - церковных служителях. Их призвание - ревностно трудиться на благо Церкви, храня веру и добрую совесть.
Суть Евангелия
Завершая, Павел цитирует раннехристианский гимн (1 Тим 3:16) - краткое исповедание веры. В нем - суть Евангелия, фундамент Церкви. Без этой вести о Христе все остальное в церкви теряет смысл.
Заключение
Итак, епископ призван быть не только талантливым проповедником и учителем, но прежде всего - образцом для подражания в вере, любви и святости. То же относится и ко всем христианам. Главное - жить и проповедовать Христа распятого и воскресшего, Он - наша надежда и вечная жизнь.