§3. Первобытные искусство и религия

Первобытное искусство. Первооткрывателю древнего искусства в пещере Альтамира в Испании, Марселино Саутуоле, ученые сперва не поверили и обвинили в обмане.

Казалось невозможным, что примитивные дикари, «едва произошедшие от обезьяны», могли рисовать с такой тонкостью и изяществом. Саутуола не пережил клеветы, и умер.

Но вскоре во множестве пещер в Испании, на юге Франции (Ласко, Шове), в Каповой пещере на Урале найдены были многочисленные рисунки древних художников, а также каменные рельефы и скульптуры из глины.

Древние художники с удивительным мастерством и чуткостью к движению и ритму изображали животных, используя черную, красную и желтую краски. Бизоны, олени, мамонты, лошади, кабаны мирно пасутся, бредут куда-то, а иногда бегут. Фигуры людей и сцены охоты изображены очень редко.

Ученых удивляло, что эти рисунки размещены в пещерах так, что обычному человеку даже в древности их было трудно, порой почти невозможно увидеть. Они явно не предназначались ни для осмотра, ни для охотничьих тренировок. Быть может, древние охотники пытались заклясть будущую добычу? Или перед нами древнейшие храмы, в которых поклонялись охотничьим божествам? Или, возможно, рисовали изобильные охотничьи угодья для душ умерших соплеменников, создавали для них загробный рай, как его представлял себе охотник?

Не менее удивительна и малая скульптура верхнего палеолита. До нас дошли десятки и десятки вырезанных из кости и камня фигурок, так называемых «венер».

У одних фигурок имеются только выразительно подчеркнутые признаки женственности, в других очевидна попытка изобразить одежду и лицо. Что это? Куклы для девочек? Женские божества? Фигурки, в которые могли переселиться души прародительниц? Некоторые из фигурок со стоянки Мальта так и хочется назвать "бабушка".

Открыв для себя искусство, поняв, что увиденное во внешнем мире можно перенести в миниатюре к себе в дом, люди охотно стали украшать орудия и оружие, и просто хранить красивые фигурки. Вскачь стремится лошадь на «жезле начальника». Вырезанный из рога бизон повернулся, чтобы лизнуть свой бок. Умиляют резные птички, положенные в могилу скорбящими родителями ребенка в восточносибирской Мальте.

В Дольне Вестонице (Чехия) найдена мастерская по обжигу фигурок из глины – львиные головы, носороги, лошади, и, конечно, «венеры». Люди еще не умели делать из глины посуду, но уже создавали статуэтки. Этих фигурок в мастерской было так много, что, волей-неволей, возникает предположение, что часть из них производилась для обмена с другими поселениями, а может быть и другими племенами.

Завораживающее по красоте искусство было свидетельством того, что рядом с повседневной жизнью человек создает особый мир высокой культуры. И большую роль при создании этого мира играла религия.

Религия палеолита. В верхнем палеолите выработались религиозные представления, которые почти до нашего времени сохранились у народов, продолжавших заниматься охотой и собирательством - австралийцев, полинезийцев, народов Сибири и Америки...

Религия – это представления человека о силах, находящихся вне человеческой власти и выше её. В религии человек соприкасается со священным, то есть тем, что не принадлежит к нашему обычному миру.

У древних людей имелось представление о Боге, сотворившем мир – это показало исследование мифов и легенд древних народов. Но постепенно такой Бог начал казаться им чем-то очень далеким.

Обладая сами душой и разумом, люди приписывали душу и разум явлениям окружающего мира – животным, камням, деревьям, огню, воде. Некоторые места и предметы начали рассматриваться как связанные с высшей силой. Особо почитались духи умерших предков. Многие духи считались злыми и способными нанести вред человеку – их стремились изгнать или умилостивить.

Чтобы не рассердить духов и не лишиться удачи люди стали вводить запреты на некоторые действия. Такие запреты мы сегодня называем полинезийским словом «табу». Ряд таких табу, уже необъяснимых для нас, сохранились в виде суеверий - например - запрет здороваться или передавать вещи через порог.

Люди верили, что параллельно миру, данному нашим чувствам, существует другой, духовный мир. В этот мир можно попасть и по нему путешествовать, если обладать особыми свойствами. Такие свойства приписывались шаманам, умевшим впадать в особое состояние - транс и в этом состоянии изгонять злых духов, лечить болезни.

В погребениях этой эпохи находится большое количество красивых вещей, иногда специально изготовленных для похорон. Люди верили, что умершие однажды оживут или отправятся в некий лучший мир, где им всё это пригодится.

Род или племя нуждались в символе, который обозначал бы их родство и сплоченность. Таким символом становилась фигура животного, которое именуется тотемом. Люди, входившие в одну группу, верили, что происходят от волка, ворона, медведя и других животных. О деяниях этого предка рассказывали сказочные истории - мифы.

Чтобы почтить мифического первопредка устраивались празднества, танцы и пиры. На этих празднествах в честь предка приносили жертвы – растения, животных, а иногда и людей - чаще всего порабощенных вражеских пленников.

А чтобы стать членами тотемической группы мальчики должны были пройти сложные и опасные испытания - инициации. Их разлучали с матерями, изолировали в специальных домах и пещерах, наносили им надрезы и татуировки на коже, давали рискованные задания. Инициацию переживали не все, но только она делала юношу полноправным членом племени.

Наряду с религией, связанной с верой в высшие силы, у некоторых людей появилась уверенность в том, что совершая особые действия они сами могут получить силу и власть: приманить животное на охоте, навредить другому человеку, приворожить красавицу. Такие воззрения и связанные с ними действия получили название магии. Смерть и болезни приписывали колдовству врагов и даже затевали с ними войны, чтобы отомстить.

Первая этическая система. В верхнем палеолите сформировался и неформальный свод правил поведения человека в обществе, прежде всего по отношению к членам своего племени - первая этическая система.

Суть этих правил была довольно проста. Будь всегда за своих соплеменников, помогай им в любом случае. Сородичи - прежде всего. Подчиняйся во всем правилам своего общества и старайся быть как все. Не давай спуску чужакам. За зло воздавай злом, а за добро - добром.

К высшим силам обращались, чтобы увеличить жизненную силу своего племени. Вождей начали рассматривать как ответственных за то, чтобы его людям сопутствовала удача. В противном случае вождь мог ответить за неудачу головой.

Эта этическая система вполне соответствовала тому образу жизни, который вели племена охотников древности. Но сохраняется она и у многих современных народов. А в особых ситуациях, например во время войн, эти правила поведения выходят на первый план и в обществах, далеко ушедших от охотничьего быта.

Мир в конце верхнего палеолита. Эпоха верхнего палеолита длилась, по расчетам современных археологов, с 50 до 12 тысяч лет назад. Всё это время на земле продолжался последний ледниковый период.

За это время численность людей значительно выросла, они заселили всю планету, разделились на племена и культурные группы. Там, где охотничья добыча была стабильной, возникли начатки цивилизации – постоянные поселки, искусство, сложная языческая религия.

Однако прокормить все возраставшее население массовой охотой было невозможно. Древние австралийцы перебили 85% животных на континенте. Переселенцы в Америку истребили в ней всех лошадей и множество других видов. Массовое истребление людьми сыграло свою роль в исчезновении мамонтов, хотя на крайнем севере эти животные вымерли лишь 4 тысячи лет назад.

Как это ни покажется удивительным, но исчерпались и запасы камней. Месторождений кремня было известно не так много, при этом камня для орудий требовалось все больше. Один и тот же камень люди начали использовать по второму и третьему разу. Но главное, устоявшийся охотничий мир ждало страшное несчастье – таяние ледников.

В следующем параграфе вы узнаете, как люди пережили последствия таяния ледников, придумали земледелие, скотоводство и металлургию и подошли к порогу цивилизации.

Текст является частью проекта "Учебник Холмогорова". Если хотите поучаствовать в обсуждении - вам сюда. Если хотите поддержать проект материально - делайте перевод на карточку: 4276 3800 5886 3064.