Пермские дома с привидениями

В старинных городах всегда существует много легенд о домах, где обитают привидения. Несмотря на то, что Пермь по меркам истории — молодой город, привидения водятся и у нас. Сегодня поговорим о пермских домах с привидениями. 

Дом Мешкова

Дом  был построен в 1889 году архитектором Александром Турчевичем и принадлежал Николаю Васильевичу Мешкову, крупному российскому предпринимателю, меценату и благотворителю.

Николай Васильевич был не только богатым, но и щедрым человеком. Так, например, он пожертвовал огромный четырехэтажный каменный дом для университета и оплатил все сопутствующие расходы.

Мешков был приверженцем демократических идей. Сторонник левых течений, он водил дружбу с революционерами и забастовщиками во время первой русской революции. Принимал он и студентов-стипендиатов, исключённых из высших учебных заведений за участие в студенческих волнениях. Им Николай Васильевич давал средства на выезд за границу и продолжение обучения.

Накануне революции 1917 года состояние Мешкова оценивалось в 60 миллионов рублей. После национализации имущества в 1918 году остался в Советской России консультантом Наркомата путей сообщения.

Безусловно, Николай Васильевич был уважаемым человеком. Но у таких людей всегда бывают завистники. В Перми ходили слухи, что Мешков был большим любителем дам и имел не одну содержанку. В результате появилась легенда, что  в этот дом по ночам к нему часто приходили тайные посетительницы. Родившие от него женщины, не желая быть опозоренными, приносили своих малышей и оставляли их на пороге особняка. Некрещеные малыши, не дождавшись помощи, замерзали и поселялись в Доме Мешкова навечно, теперь уже в виде бесплотных духов. Пермяки рассказывают, что по ночам из дома иногда доносятся плач младенцев и женские вздохи, а по окнам бегают непонятно откуда берущиеся блики.

Дом Любимовой (Пермский ТЮЗ)

Ещё одно прекрасное и таинственное здание Перми — дом Любимовой. Здание было построено по проекту Турчевича уже после смерти промышленника Ивана Ивановича Любимова, между 1899 и 1902 годом его вдовой Елизаветой Ивановной.

По одной из легенд, здание сразу предусматривало не только бальный зал. Помещение могло приспосабливаться для показа театральных спектаклей. Елизавета Ивановна была благотворительницей, например, создала на Слудской площади в Перми «Вдовий дом» — приют для женщин, оставшихся без мужей и средств для существования.

После революции, советская власть выселила Елизавету Ивановну из дома. По легенде, прислуга настолько уважала барыню, что после короткого времени, проведенного во «Вдовьем доме», Любимову приютил дворник, живущий в постройке во дворе. Из всех вещей и ценностей женщина успела забрать с собой лишь рубиновый браслет с бриллиантами.

Летом 1918 года Елизавету Ивановну часто видели на кладбище у могилы мужа. Она часами разговаривала с ним, иногда плакала. Потом Елизавета Ивановна неожиданно исчезла — оставила кладбищенскому сторожу браслет, чтобы тот ухаживал за могилой мужа. Говорят, что женщина сошла с ума. Кое-кто утверждал, что она неприкаянно бродила по пермским улицам, подолгу стояла возле решётки Архиерейского кладбища, всматриваясь в могильные холмики. Дальнейшая судьба Любимовой неизвестна. Предания гласят, что она так и не была похоронена. И именно этим объясняют тот факт, что в ТЮЗе порой видят размытый женский силуэт, у актрис пропадают платья, в гримерках ни с того ни с сего вспыхивает и снова гаснет свет.

Духовное училище (Пермский институт культуры)

Духовное училище — одно из самых крупных исторических сооружений города. Здание имеет недобрую славу.

Часть, которая сегодня выходит фасадом на улицу Ленина (тогда — Покровскую), была построена в первой половине XIX века. Это было двухэтажное здание с цокольным этажом, выполненное в стиле провинциального классицизма. Первоначально, здание было жилое, духовное училище переехало сюда в 50-х годах XIX века.

Масштабную достройку здания духовного училища начинают в 1880-х годах. Училище было закрыто в 1918 году, а здание секуляризировано. В первой половине 1919 года здесь располагалась контрразведка Колчака. По слухам, тогда в подвалах пытали пойманных большевиков, а их трупы хоронили тут же, чуть присыпав землей.

В начале 1920-х годов здание, требовавшее больших затрат на отопление и освещение было заброшено и стало разрушаться. Растащили мебель (в городе было плохо с дровами), сломали окна, печи.

Когда в 1923 году пустовавшее здание бывшего духовного училища было передано Пермскому рабфаку, его пришлось долго приводить в порядок. Вот что пишет пермский краевед Спешилова:

«В книге «Рабфак за 10 лет», вышедшей в 1929 году, современники вспоминают: «Состояние здания ужасно...Весь подвал был завален землей и трупами. Тов. Щепетов, зав. рабфаком, говорит: «Очистить надо». Принялись за очистку. Гриша Колчанов собирает студентов на субботник вытаскивать эту землю и мусор. А в земле попадались где нога, где рука и голова, а где и целый труп».

С 1975 года здание бывшего Пермского духовного училища занял его нынешний владелец — Пермский государственный институт искусства и культуры. До сих пор среди студентов ходит легенда, будто по ночам из подвала доносятся крики и стенания замученных людей, а различные предметы загадочным образом либо пропадают, либо меняют место расположения.