Перешли все границы в сексуальной фантазии

🛑 ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Перешли все границы в сексуальной фантазии
Иногда постоянное желание близости говорит о расстройстве.
Читайте также 👩‍❤️‍💋‍👨🛌💚
Обложка: кадр из фильма «50 оттенков серого»
Если нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter
18+ Копирование материалов запрещено. Издание может получать комиссию от покупки товаров, представленных в публикациях
Краткую версию статьи можно послушать. Если вам так удобнее, включайте подкаст. Слушайте Что такое гиперсексуальность и как её распознать на Яндекс Музыке
Гиперсексуальностью медики называют Compulsive sexual behavior / Mayo Clinic постоянную, сильную и плохо контролируемую тягу к сексу.
У этого состояния есть и другие наименования: гиперсексуальное расстройство, сексуальная зависимость, навязчивое сексуальное поведение. Или иначе: женскую гиперсексуальность принято называть нимфоманией (хотя некоторым специалистам этот термин кажется унизительным Nymphomaniac: A Realistic Look at Female Hypersexuality? / Psychology Today ), а мужскую — сатириазисом.
Какой бы термин вы ни выбрали, речь идёт об одном и том же: чрезмерно высоком либидо, озабоченности сексуальными переживаниями и фантазиями, постоянном чувстве половой неудовлетворённости. Гиперсексуал настолько хочет близости и так страдает, когда не может её получить, что это разрушает его социальную и личную жизнь.
Вот лишь несколько неприятных последствий Compulsive sexual behavior / Mayo Clinic сексуальной зависимости.
Если вам регулярно и даже, на ваш взгляд, слишком часто хочется секса с постоянным партнёром, это не значит, что у вас расстройство. Потребность в физической близости — нормальная часть жизни здорового человека. Но ровно до тех пор, пока жажда интима не переходит границ.
Предположить нимфоманию или сатириазис можно по следующим симптомам Hypersexuality (Sex Addiction) / Psychology Today .
Чем больше таких признаков, тем вероятнее диагноз «навязчивое сексуальное поведение». Врач сможет диагностировать гиперсексуальность, если эти симптомы наблюдаются дольше шести месяцев.
Всемирная организация здравоохранения относит Excessive sexual drive / ICD-10 чрезмерное сексуальное влечение к категории психических и поведенческих расстройств. Правда, с природой нимфомании и сатириазиса учёные пока не определились.
Одни рассматривают гиперсексуальность как следствие чрезвычайно высокого либидо, вызванного некоей «поломкой» в мозге. Это может быть как врождённая особенность, так и приобретённая — из‑за резкой гормональной перестройки. Например, именно этим может объясняться сексуальная зависимость в подростковом возрасте.
Другие исследователи предполагают Compulsive sexual behavior / Mayo Clinic , что гиперсексуальность — это одно из нарушений поведения. И связывают его с тем, что человек по определённым причинам не может контролировать свои импульсивные порывы. К этому могут привести неврологические проблемы, просто избалованность или неспособность найти иные способы противостоять стрессу.
Из‑за двойственной природы сексуальной зависимости могут возникать сложности с выбором терапии. Не совсем понятно, что именно надо корректировать: то ли поведенческое расстройство, то ли, например, нестандартную гормональную активность, отвечающую за повышенное либидо. Поэтому лечение подбирают индивидуально.
Лучше всего начать с обращения к психотерапевту . Этот специалист поможет справиться с поведенческими нарушениями.
Самыми эффективными в этом случае считаются три вида психотерапии Compulsive sexual behavior / Mayo Clinic .
Возможно, психотерапия будет дополнена приёмом некоторых лекарств. Это могут быть:
Помните: как и с любым психическим или поведенческим расстройством, справиться с гиперсексуальностью самостоятельно почти невозможно. Поэтому обратитесь к психотерапевту (или убедите записаться на приём близкого человека, если наблюдаете опасные симптомы у него). Чем раньше вы это сделаете, тем более быстрым и лёгким будет возвращение к обычной, без лишних тревог и разрушительных фантазий, жизни.
Лучшие предложения недели: скидки от AliExpress, Befree, Henderson и других магазинов
Выгодно: утеплённые мужские кроссовки со скидкой 35%
10 термокружек, в которых кофе долго будет оставаться горячим
Цена дня: смартфон Xiaomi 12T Pro за 46 721 рубль
Находки AliExpress: самые интересные и полезные товары
42 российских бренда, на которые стоит обратить внимание
Что банковская карта расскажет о характере владельца: объясняем на примере Tinkoff Black Х Третьяковка

Характероанализ: Техника и основные положения для обучающ…
Характероанализ. Техника и основные положения для обучающ…

bookap.info

Психологическая библиотека






Курсовые



Шпаргалки


Рубрики





Правообладателям

contact@bookap.info



"Функция оргазма" была первым трудом Райха, переведенным на английский язык. Это не учебник, а скорее научная биография. "Систематическое изложение и не дало бы представления читателю о том, как постановка проблемы и ее решение ведут к возникновению другой проблемы, и не показало бы, что данная работа не является чистым открытием и что каждая часть этого труда обязана своим существованием движению по собственному пути научной логики".
Настоящая книга обобщает мой двадцатилетний опыт врачебной и научной работы по изучению живого организма.
Придет время, когда мы найдем способ, чтобы прекратить это постоянное убийство жизни и знания о жизни. Это знание существует, и оно снова стало доступным благодаря публикации трудов Райха. Мы должны научиться переносить правду. Мы должны научиться понимать и признавать биоэнергетическую функцию оргастической конвульсии и должны научиться понимать то, чем мы станем и что мы делаем, не давая проявляться этой функции или отрицая ее существование.
Эта книга содержит знание, и в знании — надежда.
В декабре 1920 г. Фрейд прислал ко мне на лечение студента, страдавшего навязчивыми мыслями и счетом, навязчивыми анальными фантазиями, учащенным онанизмом в сочетании с тяжелыми неврастеническими симптомами: болями в позвоночнике и затылке, рассеянностью и тошнотой. Я лечил его много месяцев. Навязчивые размышления быстро перешли в навязчивые ассоциации. Дело казалось совсем безнадежным, но вдруг проявилась кровосмесительная фантазия, и пациент в первый раз совершил онанистический акт, закончившийся полным удовлетворением. Все симптомы внезапно исчезли, но постепенно вновь вернулись. При повторной мастурбации с получением удовлетворения симптомы опять исчезли, но вскоре проявились снова. Это повторялось на протяжении многих недель. В конце концов пациенту удалось обнаружить и пережить чувство вины, вызванное онанизмом, и скорректировать некоторые вызывающие страдания стереотипы поведения. После этого состояние пациента стало заметно улучшаться и через девять месяцев он был вполне здоров и работоспособен. Я был в курсе его состояния на протяжении шести лет: мой пациент женился и был здоров.
Одновременно с этим случаем я лечил кельнера, страдавшего полной неспособностью к эрекции. Лечение шло очень гладко. На третий год мне удалось безупречно точно реконструировать "изначальную сцену". Будучи ребенком, он мог видеть из соседней комнаты, как его мать рожала. В сознание глубоко врезалось впечатление от большого кровоточащего отверстия между ногами. От этого у него осталось ощущение "пустоты" в собственных гениталиях.
В соответствии с тогдашним уровнем психоаналитического знания я, несомненно, поступил правильно, связав отсутствие эрекции с тяжелым травматическим впечатлением от "кастрированных" женских половых органов. Лишь несколько лет назад я начал принимать во внимание и понимать "чувство пустоты в половых органах", которое испытывали мои пациенты. Оно соответствует лишению биологической энергии. Тогда же я неправильно оценивал общую сущность моего больного. Он был очень спокоен, аккуратен, "послушен" и делал все, что от него требовали. Он никогда не возбуждался. На протяжении трех лет лечения он ни разу не пришел в ярость и не высказал критических замечаний. В соответствии с обычными понятиями этот больной имел, следовательно, вполне "упорядоченный", "приспособленный" характер с единственным тяжелым симптомом ("моносимптоматический невроз"). Я сообщил об этом случае на заседании Технического семинара и удостоился похвалы за правильное раскрытие "изначальной сцены". Я дал полное теоретическое разъяснение симптома отсутствия эрекции. Так как пациент был усерден и аккуратен — как говорили, "приспособлен к реальности", — никому даже в голову не пришло, что именно это спокойствие в аффективной жизни, эта непоколебимая уравновешенность как раз и была той тяжело больной почвой в структуре характера, на которой смогла сохраняться эректорная импотенция. Старшие коллеги оценивали проведенную мной аналитическую работу как правильную и полную.
С заседания я ушел недовольным. Если все было настолько правильно, то почему же ничего не изменилось к лучшему в состоянии пациента? Здесь должен был существовать какой-то пробел, который никто из нас не понимал. Через несколько месяцев я выпустил больного, так и не добившись успеха. Он принял этот результат с таким же стоическим спокойствием, с каким переносил и все лечение. Из опыта работы с этим больным у меня в памяти осталось важное понятие для анализа характера — "аффективный барьер". Я натолкнулся на связь формирования человеческого характера, которое происходит под воздействием эмоционального охлаждения, с отмиранием генитальных ощущений.
Это было время, когда для психоаналитического лечения требовались все более длительные сроки. Когда я начал практиковать, шесть месяцев уже считались чем-то само собой разумеющимся. Распространялось представление о том, что два и более года лечения совсем неплохи. Неврозы считались, как известно, сложными и тяжелыми заболеваниями. Фрейд написал ставшую знаменитой "Историю детского невроза" из опыта наблюдения над одним больным, которого пришлось лечить целых пять лет. Конечно, Фрейд постиг на этом опыте весь мир переживаний ребенка, но психоаналитики делали из нужды добродетель. Абрахам утверждал, например, что понимание хронической депрессии требует многих лет. "Пассивная" техника была, по его словам, единственно правильной. Коллеги, иронизируя, подсмеивались над своей потребностью впасть в сон во время лечения. Если у пациента часами не возникали ассоциации, то аналитикам приходилось много курить, чтобы не уснуть. Были аналитики, даже развивавшие на этой основе великолепные теории. Если больной молчал, то часами или даже неделями молчали и они — в соответствии с представлением о "реализованной технике". Я чувствовал с самого начала принципиальную неправильность такого подхода, но пытался сам следовать этой "технике", не достигая при этом результатов. Больные демонстрировали лишь глубокую беспомощность, нечистую совесть и соответствующее этому упрямство. Остроты — например об аналитике, очнувшемся во время сеанса и обнаружившем, что диван пуст, — мало чему помогали. Столь же мало пользы приносили глубокомысленные объяснения вроде тех, что аналитик может, мол, во время сеанса спокойно задремать, так как его подсознание бодрствует в глубокой заботе о пациенте. Более того, оно якобы обладает свойством продолжать действовать при пробуждении во время сеанса там, где находилось подсознание пациента. Все это производило угнетающее и безнадежное впечатление. С другой стороны, я понял предостережения Фрейда об опасности терапевтического тщеславия. Много лет спустя я понял и то, что многие утверждения психоаналитиков были неправильны. Сам Фрейд после открытия бессознательных механизмов вначале питал надежду, что это станет началом движения к каузальной психотерапии, позволяющей уверенно лечить, но он обманулся, и велико же должно было быть его разочарование! Его вывод о необходимости продолжения исследований был правилен, безосновательные же и тщеславные надежды на терапевтические результаты не способствовали познанию новых фактов. Я столь же мало, сколь и другие, ощущал те пространства познания, в которые должны были привести продолжающиеся исследования. Я не осознавал тогда также, что странное поведение психоаналитиков при решении вопросов терапии вызывалось страхом перед социальными последствиями психоанализа. Речь шла о следующих вопросах:
1. Является ли полным фрейдовское учение о неврозах?
2. Возможна ли естественнонаучная теория терапии и техники?
3. Является ли правильным и полным фрейдовское учение о возникновении инстинктов и каковы его недостатки?
4. Откуда проистекает необходимость вытеснения сексуальности, то есть неврозы?
В этих вопросах в зародыше содержалось все то, что позже было названо сексуальной экономикой. Эти систематизирующие вопросы я могу ставить сегодня, глядя назад, в то время, когда любой из них, будь он сознательно сформулирован тогда, навсегда удержал бы меня от какого-либо дальнейшего исследования. Я счастлив, что был тогда наивен, ничего не знал о последствиях постановки такого рода вопросов, простодушно занимался психоаналитической клинической работой, исполненный веры в то, что действую во имя Фрейда и дела его жизни. Теперь, учитывая глубокую связь прошлого с делом моей жизни, я ни минуты не сожалею, что эта позиция, не особенно проникнутая уверенностью в себе, позже принесла мне немалые страдания. Ведь она была предпосылкой моих позднейших открытий.
Я напоминаю, что пришел к Фрейду от сексологии. Поэтому неудивительно, что я с гораздо большей симпатией воспринял его теорию "актуальных неврозов", которые называл "неврозами застойной сексуальности", чем "толкование смысла" симптомов при "психоневрозах". Эта теория представлялась мне более естественнонаучной, чем "толкование смысла". Фрейд называл актуальными неврозами заболевания, вызванные непосредственными нарушениями половой жизни. Невроз страха и неврастения были, по его мнению, заболеваниями, у которых отсутствовала "психическая этиология". Они, как полагал Фрейд, были непосредственным выражением застойной накопленной сексуальности. Они действовали так же, как токсические нарушения. Фрейд предполагал наличие "химических сексуальных веществ", которые, неправильно "разлагаясь", вызывают нервное сердцебиение, нарушение сердечного ритма, острые приступы страха, обильный пот и другие расстройства в функционировании вегетативного аппарата. Фрейд был далек от прямого связывания невроза страха с вегетативной системой. Он утверждал, основываясь на клиническом опыте, что невроз страха возникает из-за полового воздержания или прерывания полового акта. Его следовало отличать от неврастении, которая, в противоположность сказанному, возникает из-за "сексуальных злоупотреблений", то есть неупорядоченной сексуальности, например из-за слишком частой мастурбации. Ее симптомами были боли в спине и крестце, головные боли, общая возбудимость, нарушения памяти и внимания и т. д. Таким образом, Фрейд подразделял болезненные состояния, не поддававшиеся пониманию официальных неврологии и психиатрии, в зависимости от имевшейся дисгармонии сексуального происхождения. Это привело к нападкам на него со стороны психиатра Левенфельда, который, как и сотни других его коллег, вообще отрицал сексуальную этиологию неврозов. Фрейд опирался на официальную клиническую терминологию. Он полагал, что такие термины, как психоневрозы, в особенности же истерия и невроз навязчивых состояний, не раскрывали психического содержания. Он полагал, что в симптомах этих заболеваний всегда проявлялось конкретно улавливаемое содержание, в том числе всегда сексуальное, но это понятие должно трактоваться более широко и разумно.
В центре каждого психоневроза стояли кровосмесительные фантазии, а также страх повреждения гениталий. Заметим, что речь идет о детских и бессознательных сексуальных представлениях, выразившихся в психоневротическом симптоме. Фрейд очень резко различал актуальные неврозы и психоневрозы. На переднем плане в клинической психоаналитической работе стояли, разумеется, психоневрозы. Актуальные неврозы следовало, по Фрейду, лечить, ликвидируя вредоносные сексуальные манипуляции. В применении к неврозу страха это означало, например, отказ от воздержания или прерывания полового акта, в применении к неврастении — от чрезмерного онанизма. Напротив, психоневрозы Фрейд требовал лечить с помощью психоанализа. Несмотря на это жесткое различие, он допускал существование связи между двумя группами неврозов, полагая, что каждый психоневроз группируется "вокруг актуально-невротического ядра". Я опирался в своих исследованиях застойного страха на последнее, очень убедительное, положение. Фрейд впоследствии больше ничего не публиковал на эту тему.
Фрейдовский актуальный невроз означает биологически неверное направление сексуальной энергии. Ей закрывается доступ к сознательности и моторике. Актуальный страх и нервные симптомы, обусловленные непосредственно биологическими причинами, представляют собой, так сказать, злокачественные разрастания, питаемые сексуальным возбуждением, не нашедшим выхода. Но и странные образования в душе, которыми являются неврозы навязчивых состояний и истерии, также выглядели как бессмысленные с биологической точки зрения злокачественные разрастания. Откуда получают они свою энергию? Несомненно, из "актуально-невротического ядра" накопленной застойной сексуальности. Она, следовательно, Должна была быть и источником энергии для психоневрозов.
Иной интерпретации указание Фрейда не поддавалось. Только эти данные и могли быть правильными. Как помеха действовало возражение, которое большинство психоаналитиков выдвигало против учения об актуальном неврозе. Они утверждали, что актуальных неврозов вовсе не существует. Нужно было доказать наличие душевного содержания и в так называемом "свободно плавающем страхе". Такую аргументацию выдвигал Штеккель. По его мнению, все виды страха и нервных нарушений были обусловлены душевными, а не соматическими причинами, как утверждают, когда речь идет об актуальных неврозах. Штеккель, как и другие, не видел фундаментального различия между психосоматическим возбуждением и душевным содержанием симптома. Фрейд не разъяснил противоречия, но он придерживался этого различия. Напротив, я в психоаналитической амбулатории наблюдал множество органических симптомов. Правда, нельзя было отрицать, что и симптомы актуального невроза имели психическую надстройку. Чистые актуальные неврозы встречались редко. Граница между разными видами неврозов была не столь четкой, как полагал Фрейд. Пусть такие специальные научные вопросы покажутся дилетантам неважными, но на деле окажется, что в них скрывались важнейшие проблемы человеческого здоровья. Следовательно, в психоневрозе определенно имеется ядро застойного невроза, а застойный невроз имеет психоневротическую надстройку. Так имело ли различие вообще какой-нибудь смысл? Не шла ли речь только о количественных вопросах?
В то время как большинство аналитиков приписывало все психическому содержанию невротических симптомов, ведущие психопатологи, как, например, Ясперс в своей "Психопатологии", вообще отрицали естественнонаучный характер психологического истолкования смысла, а тем самым и психоанализа. "Смысл" душевной позиции или действия можно было, по их мнению, постичь только с помощью "гуманитарных", а не естественных наук. Утверждали, что естественные науки имеют дело только с душевными количествами и энергиями, а гуманитарные науки — с душевными качествами. Моста между количественными и качественными параметрами, как утверждали эти люди, не было. Речь шла о решающем вопросе, о естественнонаучном ха
Раздолбал большое дупло в жопе Polly Pons
Зять Жестко Ебет Свою Зрелую Развратную Тещу И Кончает Ей В Рот
Красивый лесбийский секс молодой брюнетки и блондиночки