Перечитывая Толкиена

Думаю многим знаком этот отрывок из Второй Книги Властелина Колец.

Саруман: Белый! Белый хорош только в самом начале. Белое полотно можно выкрасить. Белую бумагу можно покрыть письменами. Белый луч преломляется и становится радугой даже в обыкновенной капле воды!

Гэндальф: Но он перестает быть белым. А кто ломает вещь, чтобы узнать, что она из себя представляет, тот сошел с пути Мудрых.

В художественной форме этот диалог отражает фундаментальный раскол между научным мышлением до и после картезианской революции в европейской философии. До Рене Декарта и начала современного научного мышления в целом, считалось что феномен описан когда выявлена его целостность - даны ответы на вопрос о 4-х причинностях объекта/процесса:

Формальная - «Что это есть?»,

Материальная - «Из чего это сделано?»,

Целевая -  «К чему это направлено?»

Efficient - "Благодаря чему это создано/кто это сделал"

Условно стул - предмет из дерева, пластика, камня и тд (материальная), сделанный человеком на станке (efficient), обладающий плоской поверхностью, на которой можно сидеть (формальная и целевая).

С возникновением современной науки в 17 веке вместо целостности мир стал подобен гигантским шестеренкам, которые можно разобрать на части и разобраться в устройстве, подобно тому как предсказывал Гэндальф. Но более того, помимо упора на познание материальных причин и материального устройства мира, возникло представление, что помимо этих материальных причин ничего и не существует - нет объективных целей, нет объективных причин - только шестеренки (элементарные частицы) и взаимодействия между ними (сильное/слабое атомов, электромагнетизм, гравитация).

Мало того, что это упрощение представления о реальности создало непреодоленные до сих пор проблемы в области философии разума, проблемы человеческого сознания и субъектности. Но помимо прочего возник фундаментальный раскол между человеком и миром, от которого от отделен непреодолимой завесой элементарных частиц, и который полностью лишен смысла и осмысленности. И оценивая человеческую цену попыток эту пустоту заполнить различными иллюзиями: от либерализма, коммунизма, нацизма до более современных нео-левых течений расовой и социальной псевдо - справедливости, экологизма как политической доктрины, баланс утерянного и приобретенного этой революции выглядит как минимум неоднозначным.

ПС картинка для грустной постиронии