“Perdonate i boia!”

Il 26 ottobre 1941, gli arresti di massa colpirono la città di Mirgorod (Ucraina). I nazisti e i loro tirapiedi, traditori arruolati nella polizia tedesca, arrestarono cittadini sovietici di origine ebraica. Agli arrestati fu detto di portare con sé tutti i loro oggetti più preziosi, poiché sarebbero stati “reinsediati”. Furono radunati nella piazza del mercato che era stata recintata. Il 28 ottobre furono riuniti in una colonna e portati in un convoglio nel sobborgo settentrionale della città. I soldati nazisti e la Polizei, con i loro pastori alsaziani che saltavano e abbaiavano, affrettavano le donne, i bambini e gli anziani lungo la via Gogol, spingendoli con il calcio delle loro mitragliatrici e imprecando.

Alla colonna si aggiunse un gruppo di funzionari e attivisti locali. Un altro gruppo, composto da dieci prigionieri di guerra feriti, fu condotto fuori dall'ex edificio universitario.

Quando la colonna si avvicinò al fossato anticarro, i nazisti e la Polizei iniziarono a strappare i gli indumenti delle persone e a portar via le loro cose. Poi spararono a tutti.

Il fossato anticarro nel sobborgo settentrionale di Mirgorod divenne una tomba comune per duecento persone. Molti dei cittadini più rispettati della città e intere famiglie furono uccisi lì.

Tra i boia c'erano cinque membri della Polizei, cinque traditori: Fëdor Pelik, Ivan Mamčič, Nikolaj Petrenko, Andrej Derevjanko e Pavel Ksjonz.

Per molto tempo dopo il massacro di Mirgorod continuarono ad assistere gli assassini nazisti. Mentre setacciavano i villaggi vicini, catturarono venti ebrei che erano miracolosamente scampati al massacro del 28 ottobre. I prigionieri furono torturati nella prigione della città per un mese intero. Poi, mezzi morti, furono gettati su una slitta, portati nello stesso fossato anticarro alla periferia della città e fucilati.

Il Polizei Mamčič ha testimoniato: “Alcuni di loro non potevano camminare. Furono trascinati e poi fucilati”. Alla domanda se fossero tutti adulti, ha risposto: “C'erano anche bambini”.

Alla fine di quell'anno i cinque Polizei avevano catturato trenta patrioti tra i tanti che resistevano ai nazisti nelle campagne. Furono fucilati nel cortile della scuola n. 4.

Questo non esaurisce l'elenco delle atrocità commesse dai cinque. Continuarono a uccidere, torturare e derubare.

Secondo la dichiarazione rilasciata il 20 maggio 1944 dalla Commissione statale straordinaria d'inchiesta sui crimini commessi dagli invasori nazisti e dai loro complici, durante la temporanea occupazione di Mirgorod da parte del nemico, 513 cittadini sovietici, tra cui 28 bambini e 23 anziani di oltre 70 anni, furono messi a morte; 370 di loro furono fucilati presso i fossati anticarro e nel parco giochi della scuola n. 4.

Quando i nazisti furono sconfitti, i cinque poliziotti che li avevano aiutati nei crimini perpetrati a Mirgorod fecero del loro meglio per coprire le loro tracce. Sebbene avessero falsificato i documenti e vivessero sotto falso nome, furono infine rintracciati e, sulla base di prove inconfutabili, condannati per crimini atroci.

Il processo, al quale parteciparono 120 testimoni, si tenne a Mirgorod dal 26 giugno al 9 luglio 1979. Alla corte furono presentati i documenti sequestrati ai tedeschi, le conclusioni dei periti medici e i risultati degli esami balistici. Il processo ha avuto un'ampia copertura da parte della stampa.

Ksjonz, Derevjanko, Pelik, Mamčič e Petrenko furono condannati alla fucilazione. La pena eccezionale è stata generalmente riconosciuta come giusta e approvata dalla popolazione di Mirgorod e di altri Paesi.

Amnesty International, tuttavia, ha disapprovato il verdetto. Ha deciso di “adottare” i boia condannati e ha chiesto l'annullamento della sentenza.

Certo, i cinque traditori e carnefici non sono stati processati nel 1945, ma nel 1979. Ma la loro colpevolezza potrebbe essersi ridotta con il tempo?

È davvero giusto punire così severamente qualcuno per un crimine commesso molto tempo addietro?

La legislazione sovietica assume una posizione ferma su questo tema. La legge sovietica esprime la volontà del popolo, il suo sentimento per la legge e l'ordine e il suo senso della giustizia. Il popolo sovietico onora la memoria degli eroi di guerra. Le parole spesso ripetute “Nessuno è dimenticato, niente è dimenticato” esprimono la convinzione che gli atti di eroismo debbano essere ricordati per sempre, mentre i crimini di bassa lega e la disumanità non debbano mai essere perdonati.

Questa posizione è condivisa dal diritto internazionale, secondo il quale le limitazioni legali non devono essere applicate ai crimini perpetrati dai criminali di guerra nazisti e dai loro complici.

Questa posizione è di grande significato giuridico e morale.

La vittoria sul nazismo ha reso possibile il ripristino dei diritti umani che erano stati calpestati dai nazisti. Per ripristinare l'autentico rispetto della dignità umana, garantire l'autorità del diritto e dell'etica e prevenire il ripetersi di crimini contro la pace e l'umanità, tutti i colpevoli di gravi crimini di guerra devono essere puniti.

La guerra contro i nazisti era ancora in corso quando l'idea dell'inevitabilità della punizione per tutti i criminali nazisti fu formulata e sostenuta in documenti legali internazionali.

In una dichiarazione sulla punizione dei crimini commessi durante la guerra, adottata il 13 gennaio 1942, i governi della coalizione antinazista espressero la loro determinazione a prendere tutte le misure necessarie per consegnare alla giustizia e perseguire i criminali di guerra e per garantire l'esecuzione delle sentenze. Nella Dichiarazione di Mosca sui crimini di guerra, rilasciata il 30 ottobre 1943, i capi di governo dell'URSS, degli Stati Uniti e della Gran Bretagna, a nome di 32 Stati, avvertirono i responsabili dei crimini di guerra che li avrebbero trovati anche in capo al mondo e consegnati ai pubblici ministeri affinché fosse fatta giustizia.

Dopo la guerra, le quattro grandi potenze ribadirono la loro posizione irremovibile sulla punizione dei criminali di guerra in una serie di documenti adottati. Gli accordi di Potsdam stabilirono che “i criminali di guerra e coloro che hanno partecipato alla pianificazione e alla realizzazione delle azioni naziste che hanno comportato o generato atrocità o crimini di guerra devono essere arrestati e perseguiti”.

Il precetto dell'inevitabilità della punizione per i criminali nazisti è organicamente legato alla non applicabilità delle limitazioni legali ai crimini di guerra. È stato ripetutamente sottolineato che la punizione dei criminali di guerra proteggerebbe l'umanità dal ripetersi degli orrori e dei crimini del nazismo.

Il 26 novembre 1968, la 23a sessione dell'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha adottato una Convenzione sulla non applicabilità delle limitazioni legali ai crimini di guerra e ai crimini contro l'umanità. La Convenzione, di cui sono parti venti Stati, è entrata in vigore l'11 dicembre 1970.

Non possono e non devono esistere limitazioni temporali che ostacolino l'individuazione, il perseguimento e la punizione dei criminali di guerra.

Come gli anni non possono cancellare dalla memoria delle vittime del nazismo e di coloro che hanno perso le persone più care l'agonia che hanno subito, così, per quanto tempo passi, non ci può essere alcuna giustificazione morale o legale per perdonare coloro che sono colpevoli di crimini di guerra.

Questa è la posizione assunta dai popoli che hanno sofferto per i crimini nazisti. La loro posizione è sostenuta dall'opinione pubblica mondiale democratica. Tuttavia, i difensori dei criminali nazisti, fingendo umanità e compassione, chiedono la grazia per i carnefici che non hanno mai avuto nulla di umano.

Spesso si cerca di negare che un certo crimine nazista sia stato effettivamente perpetrato. Questo modo di proteggere i criminali nazisti è spesso strettamente legato all'apologia del neofascismo. Così, le richieste di applicare limitazioni legali ai criminali nazisti, o di invocare compassione e pietà per loro, fanno il gioco dei revancisti.

Amnesty International si ribella alla posizione autenticamente democratica e umana di coloro che stabiliscono la punizione per i criminali di guerra. Perdonare i carnefici, i macellai che hanno massacrato migliaia di innocenti, tra cui anziani, donne e bambini, significherebbe ripudiare l'umanità e prendersi gioco della memoria delle vittime del nazismo e dei sentimenti di chi ancora piange i propri cari uccisi decine di anni fa.

L'“umanità” sostenuta da Amnesty International è completamente falsa. Questa pseudoumanità si manifesta nei tentativi di sollecitare l'applicazione di limitazioni legali ai crimini contro la pace e l'umanità e ai crimini di guerra con il pretesto di opporsi alla pena di morte. Amnesty International distorce il vero significato del Decreto emesso dal Presidium del Soviet Supremo dell'URSS il 4 marzo 1965 sulla punizione delle persone colpevoli di crimini contro la pace e l'umanità e di crimini di guerra, indipendentemente dal momento in cui sono stati commessi. Questo decreto prevede, in deroga alle norme generali del diritto vigente, l'ammissibilità di una giusta punizione per coloro che hanno commesso gravi crimini di guerra nel periodo della Grande Guerra Patriottica del 1941-45, anche se sono stati scoperti dopo che il tempo stabilito per l'azione penale e la punizione penale era scaduto.

Il Decreto del 4 marzo 1965 stabilisce che i nazisti colpevoli di gravi crimini contro la pace e l'umanità e di crimini di guerra devono essere perseguiti e puniti indipendentemente dal tempo trascorso da quando tali crimini sono stati commessi. Il Decreto si applica anche a quei cittadini sovietici che, agendo come complici e collaboratori dei criminali nazisti durante la Grande Guerra Patriottica del 1941-45, hanno partecipato alle spedizioni punitive, uccidendo e torturando il popolo sovietico.

Amnesty International cerca di diffondere l'idea di concedere l'amnistia universale ai criminali nazisti. In sostanza, si tratta di un tentativo antistorico di far sì che i popoli del mondo consegnino all'oblio crimini atroci e perdonino coloro che non dovranno mai essere assolti. I tentativi di Amnesty International di perorare la causa dei criminali sono particolarmente odiosi quando si impegna a difendere gli assassini nazisti o i loro leccapiedi.

Immaginate una creatura nazista, un boia, seduto su uno sgabello basso accanto alla sua mitragliatrice, che si riposa mentre un altro gruppo di persone, spogliate, viene trascinato davanti a lui. Le vittime aspettano mentre il boia sorseggia da una bottiglia che tiene al suo fianco. È una scena dell'Olocausto, un film che ha sconvolto tutti coloro che l'hanno visto, compresi i telespettatori britannici. È molto probabile che tra questi ultimi ci fossero almeno alcuni funzionari di Amnesty International.

Ecco un estratto del verbale di esame di un altro boia, A. Makarova, una donna: “L'unica cosa che differiva era il numero di prigionieri. Il resto era sempre uguale: Mi veniva ordinato di sparare a un gruppo di persone, la mia mitragliatrice veniva portata sul luogo dell'esecuzione, io mi toglievo il cappotto, mi sdraiavo o mi inginocchiavo vicino alla mitragliatrice e sparavo finché non cadevano tutti”.

Mentre lei sparava, gli ufficiali tedeschi scattavano fotografie. Una volta portarono con sé il loro generale, in modo che potesse ammirare la scena e fare uno scatto anche lui. Non era un caso raro, se non unico, quello di un boia donna? In effetti, si trattava di un caso unico di degrado morale, straordinario e tanto più spaventoso per la sua innaturalità.

Durante la guerra le donne sovietiche sono state alla pari in eroismo e fermezza con gli uomini sovietici. Le loro azioni come soldati e partigiani e come lavoratori sul fronte interno sono state glorificate. Eppure, non esiste un inno che esprima tutta la profondità della gratitudine del popolo verso coloro che, dopo aver salutato i mariti e i figli partiti per il fronte, hanno vissuto da sole i tempi duri, allevando i figli e svolgendo lavori da uomo nelle fabbriche e nelle fattorie.

In effetti, la Makarova, che si è venduta agli assassini nazisti, che si è offerta volontaria per le esecuzioni, che ha rinunciato a tutto ciò che di femminile c'era in lei, rappresenta un caso davvero straordinario di orrenda degradazione.

Viveva a Lokot, un insediamento nella regione di Brjansk, famoso per l'allevamento di trottatori. Durante la guerra, i nazisti trasformarono la scuderia in un'enorme camera di tortura dove centinaia di patrioti sovietici patirono sofferenze.

Quando i nazisti furono sconfitti, Makarova, o Tonka la mitragliera, odiata da tutti gli abitanti del quartiere, partì per la Prussia orientale. Riuscì a nascondere le sue tracce e solo nel 1979 fu trovata e perseguita.

Fu processata dal tribunale regionale di Brjansk. Di fronte a prove inconfutabili, confessò di aver partecipato alla tortura e al massacro di persone sovietiche. In particolare, testimoniò di aver torturato i partigiani feriti nella prigione locale e di essere personalmente responsabile dell'esecuzione di non meno di cento patrioti.

Makarova fu condannata a morte.

Si è trattato di una punizione eccezionale. Eccezionale, ma proporzionata e giustificata. Nessuno potrebbe descriverla in modo diverso da questo. La Corte Suprema della RSFSR non ha ritenuto necessario commutare la pena. La richiesta di clemenza è stata respinta dal Presidium del Soviet Supremo della RSFSR.

Amnesty International è stata l'unica a prendere le difese della criminale. Può esserci qualcosa di più sacrilego del suo appello: “Perdonate il boia!”?

In generale. Amnesty International è nota per il suo atteggiamento morbido nei confronti dei criminali nazisti di ogni genere. Prendiamo ad esempio il caso di Rudolf Hess.

Rudolf Hess, vice di Hitler nel Partito Nazionalsocialista, ministro del governo imperiale, consigliere privato, membro del Consiglio dei ministri della difesa imperiale, è stato condannato dal Tribunale militare internazionale come uno dei leader del regime nazista e condannato all'ergastolo.

I quattro anni trascorsi in Gran Bretagna salvarono la vita a Hess. L'avvocato e pubblicista sovietico A. Poltorak, partecipante e cronista del processo di Norimberga, ha scritto che il Tribunale di Norimberga ha ovviamente tenuto conto del fatto che, vivendo fuori dalla Germania dal 1941, Hess non ha potuto partecipare personalmente ai gravi crimini perpetrati in questi anni. Tuttavia, Hess merita una condanna a morte per tutto ciò che ha commesso prima di fuggire in Gran Bretagna.

Hess non è stato giustiziato. Ma non è questo il punto. I suoi crimini sono stati condannati e il suo nome è stato maledetto per sempre. Sta scontando la sua pena nella prigione berlinese di Spandau, dove sono stati rinchiusi i sette criminali nazisti condannati dal Tribunale militare internazionale. Hess è l'ultimo a rimanere a Spandau.

Quest'ultima circostanza è stata usata da Amnesty International come pretesto per lanciare una campagna per il rilascio di Hess dalla prigione. L'argomentazione era che, essendo l'unico detenuto a Spandau, non può comunicare con gli altri prigionieri e deve scontare un periodo di confino singolo a vita, che è inumano e degradante.

Non intendiamo polemizzare con i tutori di Rudolf Hess di Amnesty International sul fatto che una punizione inflitta a un criminale di guerra nazista, colpevole di essere stato a capo di un sistema politico che ha portato alla morte di milioni di persone e al genocidio e ha messo a repentaglio l'esistenza stessa della civiltà, possa essere eccessivamente crudele.

Ci limiteremo a notare che fin dall'inizio, dal giorno in cui fu portato nella prigione di Spandau dove, secondo la decisione del Tribunale Militare Internazionale, doveva essere tenuto a vita, Hess ha scontato la sua pena in una cella di isolamento.

È degno di nota il fatto che, nel chiedere la liberazione di Hess, i fiduciari di Amnesty International agiscano sulla base delle posizioni condivise anche dai nazisti ottusi e dai loro simpatizzanti nella Germania occidentale e in altri Paesi dell'Europa occidentale.

Nel raggiungere il suo obiettivo, Amnesty International cerca di insinuare che Hess sarebbe stato a lungo lasciato in libertà, se non fosse stato per l'ostinazione dell'Unione Sovietica.

Come si vede, Amnesty International, un'organizzazione che rivendica l'imparzialità e l'astensione dalla partecipazione alla politica, specula continuamente su un rozzo antisovietismo. Nel caso di Rudolf Hess sta facendo leva sull'antisovietismo dei neofascisti.

I tentativi di sollecitare il rilascio di Rudolf Hess sono inutili. L'opinione pubblica mondiale sostiene la posizione “intransigente” dell'Unione Sovietica.

L'orribile lezione della Seconda guerra mondiale ci ricorda costantemente che nessuno, Amnesty International compresa, dovrebbe tentare di rivedere il verdetto emesso dal Tribunale popolare di Norimberga in toto o in parte (per quanto insignificante), né de jure né de facto.